#国宝对你说早安# 红陶兽形壶是酒器，通体磨光，遍施红色陶衣，光润亮泽。造型生动美观，近似猪或狗形。背装弧形提手，尾根部一筒形注水口，嘴可往外倒水，腹部鼓起加大了容积，四足立起可供加热，使用方便，集实用与仿生艺术于一身。红陶兽形壶表现出大汶口先民们高超的制陶水平，是新石器时代一件难得的陶器珍品。#国宝有灵文物日历#

宗镜录卷第六十四 （六）

　　又古德问。他心智者。谓既有他人心为自心之所知。即是离自心外。有他人心为自心之境。何得言无境唯有识耶。
　　答。谓缘他身扶尘根相分色。亦不亲得。但托为质。如自身眼识缘第八识所变器世间色时。亦但托为质。亦不亲得。其耳等四识。缘本识所变声等。亦耳以本质是第八识变。今望五识。故名影识。如五识等缘本识所变本质境。亦不亲得。虽亦得缘。只成疏所缘缘。若如实知即是佛境者。论云。二智于境。各各由无知所覆蔽故。不知如佛所行。不可言境。此有二解。一云。是真如妙理。言诠不及。不可言境。谓此离言真如之境。唯佛独能显了分别证。余不能证者。由第七恒行不共无明所覆。故不知。二云。不可言境者。即他心智境。及自心智境。此二智。名不可言境。谓真如自相。假智及诠。俱非境故。诠谓名言能诠之名。既不得自相。即显自他二智之境。是佛智所行。不可言境。由此二智所知之境自相。是佛智所行。不可言境。余人由恒行不共无明所覆蔽。故不得如实而知也。

退休人的幸福

倚着墙根看闲书，
一定内心很幸福。
学会放下即简单，
评说由人可不顾。

难得今日一身轻，
尽享人间真乐趣。
最好良方是微笑，
天天开心广场舞。

做人无须太要强，
人外有人人更酷。
勿管他人咸与淡，
拂袖吃茶自舒服。

活着才是最重要，
身体健康万事足。
多姿多彩花时间，
吃喝玩乐寻欢聚。
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