#金坛茅山道养江南[超话]# #金坛茅山乡村过大年# #茅山风物#
【廿四团子】
“廿四夜,吃团子。”茅山东麓一直沿袭这个风俗。
“廿四团子”是过年的序曲,也藏着我们的心念、愿景和期待。
腊月廿四,家中还需掸尘打扫,准备辞旧迎新。因此廿四团子亦被叫做“掸尘团子”。
廿四团子用今秋新收的糯米碾粉制作,塞足了馅料,圆实饱满。
最常见的是青菜猪肉馅,冬季山地里新发的荠菜味道鲜美,也可以作馅,此外还有萝卜丝、笋干作馅的。也有人喜欢芝麻、豆沙拌上猪油的甜腻馅。
【廿四团子】
“廿四夜,吃团子。”茅山东麓一直沿袭这个风俗。
“廿四团子”是过年的序曲,也藏着我们的心念、愿景和期待。
腊月廿四,家中还需掸尘打扫,准备辞旧迎新。因此廿四团子亦被叫做“掸尘团子”。
廿四团子用今秋新收的糯米碾粉制作,塞足了馅料,圆实饱满。
最常见的是青菜猪肉馅,冬季山地里新发的荠菜味道鲜美,也可以作馅,此外还有萝卜丝、笋干作馅的。也有人喜欢芝麻、豆沙拌上猪油的甜腻馅。
【连载118】(3)证悟空性的标准
我们不需要去问别人自己有没有证悟空性,只需自己去看,这是很容易了解的。如果我们的心只是很平静、很轻松、很舒服,就不能表明什么,只是内心平静、头脑清晰而已,在空性方面没有什么感受,就不算证悟了中观的空性,因为我们在深度睡眠的时候,也是很平静的,却没有什么作用;色界和无色界的天人,还有一些外道,他们在修禅定的时候,已经达到非常平静的境界了,但这些对断除烦恼起不到什么作用,所以,我们不能以心是否平静作为衡量证悟与否的标准。
什么才是标准呢?就是在平静当中,要有证悟的成分,也就是说,心平静的状态正处于证悟空性的感受当中。心不是毫无知觉地平静的,而是空性境界当中的平静。所谓“空性境界”,也就是空性的体会。在那个时候,心既平静,又有证悟空性的感受。其中证悟空性的—面,叫作“胜观”“智慧”或者“悟性”;而平静的一面,则叫作“寂止”或者“寂静”。
虽然我们的思维可以将几者分开,但实际上几者却是一回事,因为此时此刻,心与证悟空性的感受已经融为一体而无法分开,平静的心就是证悟空性的感受,而证悟空性的感受也就是平静的心,这叫作“止观双运”。
仍然像前面所说的做饭一样,我们辛辛苦苦地听法、思维,最后需要的,就是这么一截。当然,虽然目前只是小小的一截,但随着修行的积累,这种境界就会慢慢延长,这叫作证悟空性。这不但是一个中观的修法,如果你们自己会修的话,这种修法与密乘的修法也是非常接近的,因为中观的证悟与密乘的证悟都是证悟,所以几者之间没有太大的分别。——《嘱托》第五章 四法印的见解与修法(五)
我们不需要去问别人自己有没有证悟空性,只需自己去看,这是很容易了解的。如果我们的心只是很平静、很轻松、很舒服,就不能表明什么,只是内心平静、头脑清晰而已,在空性方面没有什么感受,就不算证悟了中观的空性,因为我们在深度睡眠的时候,也是很平静的,却没有什么作用;色界和无色界的天人,还有一些外道,他们在修禅定的时候,已经达到非常平静的境界了,但这些对断除烦恼起不到什么作用,所以,我们不能以心是否平静作为衡量证悟与否的标准。
什么才是标准呢?就是在平静当中,要有证悟的成分,也就是说,心平静的状态正处于证悟空性的感受当中。心不是毫无知觉地平静的,而是空性境界当中的平静。所谓“空性境界”,也就是空性的体会。在那个时候,心既平静,又有证悟空性的感受。其中证悟空性的—面,叫作“胜观”“智慧”或者“悟性”;而平静的一面,则叫作“寂止”或者“寂静”。
虽然我们的思维可以将几者分开,但实际上几者却是一回事,因为此时此刻,心与证悟空性的感受已经融为一体而无法分开,平静的心就是证悟空性的感受,而证悟空性的感受也就是平静的心,这叫作“止观双运”。
仍然像前面所说的做饭一样,我们辛辛苦苦地听法、思维,最后需要的,就是这么一截。当然,虽然目前只是小小的一截,但随着修行的积累,这种境界就会慢慢延长,这叫作证悟空性。这不但是一个中观的修法,如果你们自己会修的话,这种修法与密乘的修法也是非常接近的,因为中观的证悟与密乘的证悟都是证悟,所以几者之间没有太大的分别。——《嘱托》第五章 四法印的见解与修法(五)
#每日一善[超话]# ☘️#阳光信用# 【互动指路 不吞必hui 不带 勿带hui字,带hui字降双方⭕ 仅限每日一善】 生活中,善良无处不在,用心感受,会体会到不同的善良。心存善意,我们就一定能收获到活着的意义;摒弃善意,我们的生命将会暗淡无光,注定是匆匆人世走一遭,留不下一丝美好。所以,生活需要善良,做人更需要善良!
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