一般的流行音乐让人产生悲欢离合、喜悦、跳跃等各种思绪。梵呗则不同，它没有大起大落的音浪，以单音的法器如引磬、木鱼、铛、铃、鼓等进行敲打击槌，由法师通过唱诵的方式弘扬佛法，能够对大众的定学增长产生非常重要的促进作用。#佛学文化##阿弥陀佛#

跟随吟唱梵呗会使人融入真善美相统一的庄严境界，身心也随之发生变化，实现普度众生的目的。#我的佛系生活#

梦参老和尚开示“念佛”

念佛，要先把念佛的障碍除掉。什么障碍呢？到了寺院里来，跟着师父一起念佛，把在家的事都放下。如果你心里头还牵挂那些在家的事，是念不好的。先把心清净下来。

另外，有些人认为念佛修行，念阿弥陀佛很简单，什么也不用学了，就念句“阿弥陀佛”，就生极乐世界了。能有那么容易吗？不可能。因为你必须得把这个世界全部能看破了、放下了，你才能去得了。如果娑婆世界的事儿——家庭、社会、人事关系等等，什么都放不下，那你要生极乐世界，是绝对办不到的，不可能的。

念佛的人都记住：信、愿、行

信心，这个分别很大的。不是像我们说的：“我念句阿弥陀佛，就信佛了。”那么简单吗？信心不恳切的话，念佛绝对不能投入的。

要先把信心建立起来。若你确实是真诚的愿，那必须把这个世界的事全都看破了，把自己的生命看破了，你才能生得了。如果你平时不用功，等到临命终的时候，要想到能够生极乐世界，那办不到的。

《弥陀经》里说：念佛，若一日、若二日……若五日、若六日、若七日，一心不乱就生了。那个“一心不乱”，不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个社会、这个世界，你放不下的话，那就是种种善根而已了，生不到极乐世界去。

所以你先得考虑考虑你的烦恼断没断。如果说对这娑婆世界一点贪念都没有，就是看破了。看破就放下了，放下了后念佛念得自然恳切。这个时候你没贪念，心里头就不颠倒，叫“心不贪念，意不颠倒”。这样你生极乐世界是靠得住的。否则，是办不到的。#大乘佛教[超话]#

弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已备矣。
阿弥陀佛名号叫万德名号，所有功德摄在六字名号当中，一句名号才念出来，所有功德就完全圆备了，我们没有期望世间的福报，福报自然就有了。出世法、世间法都摄在六字名号当中了。
持名乃善中之善，福中之福。举其名兮，兼众德而具备；专乎持也，统百行以无余。
念佛是善中之善、福中之福。名号才举出来，一切的功德都具备了。至心称念“南无阿弥陀佛”，收摄一切修行，三学、六度、八万四千行，没有任何遗漏#大乘佛教[超话]#