娱乐圈女星最担心的莫过于“美人迟暮”四个字。因此，有不少女明星为了维持自己的容颜，各种保养手段齐齐上阵。而一些大龄女星，更是热衷追逐”不老女神“、”冻龄女神“等标签。
能在50岁以后，依旧保持年轻容颜，不仅能让她们的娱乐事业更为长久，与实际年龄不符的年轻状态也能给她们带来更多话题。但这些女星在离开精修镜头和后期之后，她们的真实颜值还能维持镜头前的“理想状态”吗？
赵雅芝生日直播脸僵
作为娱乐圈的不老女神，“白娘子”赵雅芝一直以精致漂亮的形象出现在人前。11月15日，她迎来了自己68岁生日。
当天晚上，赵雅芝特意开直播与粉丝在线上庆生。曾经的搭档叶童也惊喜连线，还为赵雅芝捧上蛋糕庆生。
这对老搭档同框让不少粉丝直呼“童年回来了”！
在当晚生日直播中，赵雅芝一如既往地打扮精致，穿着湖绿色旗袍，窈窕身材获得不少粉丝点赞。
面对镜头时，赵雅芝脸上似乎没有一点皱纹，整张脸状态看上去比旁边的儿子黄凯杰也差不了多少。
比起直播间里粉丝们一个劲儿捧场的热情，直播间外的网友显得格外冷静。
就在赵雅芝感谢粉丝低头微笑时暴露出的颈纹，也在她抬头的一瞬间被滤镜完美掩盖。
个人社交平台晒出来的不是商业写真照，就是出席活动高精修照片。对于这个不老女神“真实颜值”大家了解得并不多。
的确，在翻看赵雅芝社交平台时，旁人很少能看见“白娘子”的生图。即便是这次生日直播，滤镜也厚重得吓人。在镜头里面，儿子黄凯杰的手背直接被磨成了平板。
就在赵雅芝感谢粉丝低头微笑时暴露出的颈纹，也在她抬头的一瞬间被滤镜完美掩盖。
不知道是滤镜太重还是其他原因，赵雅芝在直播时表情显得十分僵硬。虽然是在微笑，但过度平滑的苹果肌让网友直言“脸太僵”、“像打了玻尿酸”，还有网友直接说质疑赵雅芝靠修图赚流量。
回看2017、2018年赵雅芝出席活动时候的一些生图。
虽然她的身材保养得当没有走形，但因为上了年纪的原因，脸部早已不是年轻时候那种很饱满的状态。赵雅芝面部的泪沟、法令纹以及眼角皱纹在生图镜头下还是十分明显的。
虽然赵雅芝真实状态比起部分同龄人要好一些，但整体状态还是能看出她已经有60多岁，颜值并没有粉丝口中“30岁模样”那么夸张。
近两年赵雅芝晒出的照片和官方照片中，基本上都是精修状态。加上她经常晒出自己健身维持身材的照片，表情也做了严格的管理。
不管在什么样的镜头下，赵雅芝的笑容弧度基本都是一样的。因此，在她“不老女神”名号越来越响亮的同时，质疑她打玻尿酸抗老的声音也越来越多。
刘晓庆拉皮过度耳朵变形
同样热衷于抗老的，刘晓庆定不能少。
身为50后的她，如今已经69岁。当年凭借着武则天一角，刘晓庆成为了这个角色中最经典的塑造者，直至今日都是教科书般的存在。
1995年，已经43岁的刘晓庆接下剧本出演武则天一角。凭借灵动演技以及化妆师毛戈平堪称“回春”般的化妆造型，刘晓庆完美地将18岁的武则天呈现在观众眼前。天生偏圆润的脸蛋和五官，在一定程度上让她保持了很好的少女感。
这个角色的成功，似乎让刘晓庆有些飘飘然。在以后的演艺生涯中，刘晓庆也多次扮演武则天角色，但除了95年塑造的经典令人惊艳以外，其他版本的武则天都没有溅起多少水花。
刘晓庆后面获得“不老神话”的赞誉，一定程度上都是“武则天”带来的。在重回荧幕后，刘晓庆似乎还没有从“少女感”带来的甜头里抽离出来。
多年来，她一直以各种粉嫩的装束冲击大众眼球，角色上也力求“往小了演”。但年龄差异和颜值状态早就不是以前的样子，塑造的年轻人角色看上去太过违和。正因如此，刘晓庆被网友们打入“丫头教”，以此来嘲讽她。
每次曝出的生图，刘晓庆脸上的皱纹和暗黄肤色，都会成为集体吐槽重点。
为了维持自己容貌，刘晓庆脸上有过度提拉的痕迹，导致她耳垂与面部结合处变形严重。过度拉皮带来的后遗症，被她选择性忽略，后面很多照片她选择遮住了耳朵。
或许是医美效果，如今的刘晓庆已经69岁。在镜头下她现在的皮肤状态比之前饱满平滑，似乎没有了一点皱纹。不过明眼人一眼看出，她原本圆润的耳珠已经快被拉成一条直线，近几年变化更加明显。
活跃在小视频平台的刘晓庆，偶尔滤镜开低了，她眼周的皱纹还是会暴露她颜值真实状态。
前段时间新电影剧照的曝光，也因过度精修，刘晓庆被网友嘲讽是“塑料人”。
不得不让人感叹，再好的医美手段也难以抵抗自然的生老规律。
潘迎紫精修图塑造娃娃感
童星出道的潘迎紫年轻时是典型的浓颜系美女，在武侠、古装剧中留下过不少经典形象。
毕竟是1949年出生的奶奶辈艺人，年轻一代网友对她的作品早已不熟悉。如今已经72岁的她，更多是靠“冻龄女神”的标签来获得关注。
只要在网上搜索“不老”、“冻龄”等关键词，关于她的消息便铺天盖地而来。
72岁的她依旧在娱乐圈里活跃着，时不时就会出席一些公开活动，每次出镜的着装依旧走着娇俏少女路线，就连她社交平台名称也是以“娃娃”自称。
尽管生活中经常是一副少女打扮，但一些活动生图照片里，她也没能逃过横生的皱纹。着装少女，脸蛋显老，潘迎紫也被网友们戏称为“天山童姥”。
即便是厚重、精致的妆容和舞台打光，都没有办法完全遮盖她身上的皱纹。只要脱离精修，她颈部、手部的橘皮就无处遁形。
为了避开“老”这个字眼出现在自己身上，潘迎紫如今的社交圈里晒出的大多都是自己年轻时候剧照，再不就是精修到毛孔和鼻梁都没有后期照。
她最近晒出了一张四年前拍摄的剧照，过度紧绷的脸蛋让她看上去有过多“塑料”质感。虽然没有老年人的苍老，但观感上并不自然。
即便是精修图，不正常饱满的苹果肌也让她脸上医美痕迹过于明显。
潘迎紫曾在节目中透露过自己的保养秘诀。为了维持身材，她连续二三十年都坚持运动。每天做200个俯卧撑，每周至少健身3-5次，单次运动时间保持在2小时左右。为了防止肤色暗沉和皱纹出现，她在饮食上也是坚决杜绝腌制食品，以蔬果为主。
为了护肤，疯狂尝试各种护肤品和护肤手段。潘迎紫某种程度上也算是很有毅力，值得人佩服了吧！
王薇薇朋友发图暴露真颜
不要以为沉迷于不老人设的只有娱乐圈女星，时尚圈里也同样有一些害怕变老的人。被誉为婚纱女王的设计师王薇薇，正是其中一员！
作为天才设计师，王薇薇的才华足以让人忽略她的颜值。和潘迎紫一样大的王薇薇今年已经72岁，混迹时尚圈的她凭借着设计天赋，早些年就已经站在了国际高定设计前端的位置。
不过，这个奶奶辈设计师除了靠设计才华闻名中外，她纤细如二八少女的身材更是吸引了不少国内网友和媒体的关注。虽然已是70多岁的老年人，不过混迹时尚圈的王薇薇穿搭格外年轻，脚上踩的“恨天高”让她双腿比例格外完美。
在她海外社交圈晒出的照片中，王薇薇不仅身材保养得令无数年轻人羡慕，没有一丝皱纹的皮肤也曾让媒体赞誉不已。
在2021年上旬的一场聚会中，王薇薇真实颜值却被国外的朋友给晒了出来。当天聚会，王薇薇在自己晒出的精修照里，状态一如既往地显年轻。不过同场参加派对的海外闺蜜，却大方晒出了两人的原始照片。
照片里，王薇薇眼眶凹陷，浓郁眼妆也没能遮住她眼睛周围的色素沉淀，双颊也是凹陷得厉害。脸上和脖子上该有皱纹的地方，全是皱纹。
当王薇薇生图出来后，网友们才惊觉哪有什么“不老女神”！再高的地位和再奢侈的生活都难以让这些明星逃过岁月摧残。
比起靠过度医美和修图手段，也有很多明星选择用更坦然、平和的状态去面对真实的自己。对于这些“冻龄女神”们，你们怎么看呢？
明星真实颜值、不老女神、冻龄女星
能在50岁以后，依旧保持年轻容颜，不仅能让她们的娱乐事业更为长久，与实际年龄不符的年轻状态也能给她们带来更多话题。但这些女星在离开精修镜头和后期之后，她们的真实颜值还能维持镜头前的“理想状态”吗？
赵雅芝生日直播脸僵
作为娱乐圈的不老女神，“白娘子”赵雅芝一直以精致漂亮的形象出现在人前。11月15日，她迎来了自己68岁生日。
当天晚上，赵雅芝特意开直播与粉丝在线上庆生。曾经的搭档叶童也惊喜连线，还为赵雅芝捧上蛋糕庆生。
这对老搭档同框让不少粉丝直呼“童年回来了”！
在当晚生日直播中，赵雅芝一如既往地打扮精致，穿着湖绿色旗袍，窈窕身材获得不少粉丝点赞。
面对镜头时，赵雅芝脸上似乎没有一点皱纹，整张脸状态看上去比旁边的儿子黄凯杰也差不了多少。
比起直播间里粉丝们一个劲儿捧场的热情，直播间外的网友显得格外冷静。
就在赵雅芝感谢粉丝低头微笑时暴露出的颈纹，也在她抬头的一瞬间被滤镜完美掩盖。
个人社交平台晒出来的不是商业写真照，就是出席活动高精修照片。对于这个不老女神“真实颜值”大家了解得并不多。
的确，在翻看赵雅芝社交平台时，旁人很少能看见“白娘子”的生图。即便是这次生日直播，滤镜也厚重得吓人。在镜头里面，儿子黄凯杰的手背直接被磨成了平板。
就在赵雅芝感谢粉丝低头微笑时暴露出的颈纹，也在她抬头的一瞬间被滤镜完美掩盖。
不知道是滤镜太重还是其他原因，赵雅芝在直播时表情显得十分僵硬。虽然是在微笑，但过度平滑的苹果肌让网友直言“脸太僵”、“像打了玻尿酸”，还有网友直接说质疑赵雅芝靠修图赚流量。
回看2017、2018年赵雅芝出席活动时候的一些生图。
虽然她的身材保养得当没有走形，但因为上了年纪的原因，脸部早已不是年轻时候那种很饱满的状态。赵雅芝面部的泪沟、法令纹以及眼角皱纹在生图镜头下还是十分明显的。
虽然赵雅芝真实状态比起部分同龄人要好一些，但整体状态还是能看出她已经有60多岁，颜值并没有粉丝口中“30岁模样”那么夸张。
近两年赵雅芝晒出的照片和官方照片中，基本上都是精修状态。加上她经常晒出自己健身维持身材的照片，表情也做了严格的管理。
不管在什么样的镜头下，赵雅芝的笑容弧度基本都是一样的。因此，在她“不老女神”名号越来越响亮的同时，质疑她打玻尿酸抗老的声音也越来越多。
刘晓庆拉皮过度耳朵变形
同样热衷于抗老的，刘晓庆定不能少。
身为50后的她，如今已经69岁。当年凭借着武则天一角，刘晓庆成为了这个角色中最经典的塑造者，直至今日都是教科书般的存在。
1995年，已经43岁的刘晓庆接下剧本出演武则天一角。凭借灵动演技以及化妆师毛戈平堪称“回春”般的化妆造型，刘晓庆完美地将18岁的武则天呈现在观众眼前。天生偏圆润的脸蛋和五官，在一定程度上让她保持了很好的少女感。
这个角色的成功，似乎让刘晓庆有些飘飘然。在以后的演艺生涯中，刘晓庆也多次扮演武则天角色，但除了95年塑造的经典令人惊艳以外，其他版本的武则天都没有溅起多少水花。
刘晓庆后面获得“不老神话”的赞誉，一定程度上都是“武则天”带来的。在重回荧幕后，刘晓庆似乎还没有从“少女感”带来的甜头里抽离出来。
多年来，她一直以各种粉嫩的装束冲击大众眼球，角色上也力求“往小了演”。但年龄差异和颜值状态早就不是以前的样子，塑造的年轻人角色看上去太过违和。正因如此，刘晓庆被网友们打入“丫头教”，以此来嘲讽她。
每次曝出的生图，刘晓庆脸上的皱纹和暗黄肤色，都会成为集体吐槽重点。
为了维持自己容貌，刘晓庆脸上有过度提拉的痕迹，导致她耳垂与面部结合处变形严重。过度拉皮带来的后遗症，被她选择性忽略，后面很多照片她选择遮住了耳朵。
或许是医美效果，如今的刘晓庆已经69岁。在镜头下她现在的皮肤状态比之前饱满平滑，似乎没有了一点皱纹。不过明眼人一眼看出，她原本圆润的耳珠已经快被拉成一条直线，近几年变化更加明显。
活跃在小视频平台的刘晓庆，偶尔滤镜开低了，她眼周的皱纹还是会暴露她颜值真实状态。
前段时间新电影剧照的曝光，也因过度精修，刘晓庆被网友嘲讽是“塑料人”。
不得不让人感叹，再好的医美手段也难以抵抗自然的生老规律。
潘迎紫精修图塑造娃娃感
童星出道的潘迎紫年轻时是典型的浓颜系美女，在武侠、古装剧中留下过不少经典形象。
毕竟是1949年出生的奶奶辈艺人，年轻一代网友对她的作品早已不熟悉。如今已经72岁的她，更多是靠“冻龄女神”的标签来获得关注。
只要在网上搜索“不老”、“冻龄”等关键词，关于她的消息便铺天盖地而来。
72岁的她依旧在娱乐圈里活跃着，时不时就会出席一些公开活动，每次出镜的着装依旧走着娇俏少女路线，就连她社交平台名称也是以“娃娃”自称。
尽管生活中经常是一副少女打扮，但一些活动生图照片里，她也没能逃过横生的皱纹。着装少女，脸蛋显老，潘迎紫也被网友们戏称为“天山童姥”。
即便是厚重、精致的妆容和舞台打光，都没有办法完全遮盖她身上的皱纹。只要脱离精修，她颈部、手部的橘皮就无处遁形。
为了避开“老”这个字眼出现在自己身上，潘迎紫如今的社交圈里晒出的大多都是自己年轻时候剧照，再不就是精修到毛孔和鼻梁都没有后期照。
她最近晒出了一张四年前拍摄的剧照，过度紧绷的脸蛋让她看上去有过多“塑料”质感。虽然没有老年人的苍老，但观感上并不自然。
即便是精修图，不正常饱满的苹果肌也让她脸上医美痕迹过于明显。
潘迎紫曾在节目中透露过自己的保养秘诀。为了维持身材，她连续二三十年都坚持运动。每天做200个俯卧撑，每周至少健身3-5次，单次运动时间保持在2小时左右。为了防止肤色暗沉和皱纹出现，她在饮食上也是坚决杜绝腌制食品，以蔬果为主。
为了护肤，疯狂尝试各种护肤品和护肤手段。潘迎紫某种程度上也算是很有毅力，值得人佩服了吧！
王薇薇朋友发图暴露真颜
不要以为沉迷于不老人设的只有娱乐圈女星，时尚圈里也同样有一些害怕变老的人。被誉为婚纱女王的设计师王薇薇，正是其中一员！
作为天才设计师，王薇薇的才华足以让人忽略她的颜值。和潘迎紫一样大的王薇薇今年已经72岁，混迹时尚圈的她凭借着设计天赋，早些年就已经站在了国际高定设计前端的位置。
不过，这个奶奶辈设计师除了靠设计才华闻名中外，她纤细如二八少女的身材更是吸引了不少国内网友和媒体的关注。虽然已是70多岁的老年人，不过混迹时尚圈的王薇薇穿搭格外年轻，脚上踩的“恨天高”让她双腿比例格外完美。
在她海外社交圈晒出的照片中，王薇薇不仅身材保养得令无数年轻人羡慕，没有一丝皱纹的皮肤也曾让媒体赞誉不已。
在2021年上旬的一场聚会中，王薇薇真实颜值却被国外的朋友给晒了出来。当天聚会，王薇薇在自己晒出的精修照里，状态一如既往地显年轻。不过同场参加派对的海外闺蜜，却大方晒出了两人的原始照片。
照片里，王薇薇眼眶凹陷，浓郁眼妆也没能遮住她眼睛周围的色素沉淀，双颊也是凹陷得厉害。脸上和脖子上该有皱纹的地方，全是皱纹。
当王薇薇生图出来后，网友们才惊觉哪有什么“不老女神”！再高的地位和再奢侈的生活都难以让这些明星逃过岁月摧残。
比起靠过度医美和修图手段，也有很多明星选择用更坦然、平和的状态去面对真实的自己。对于这些“冻龄女神”们，你们怎么看呢？
明星真实颜值、不老女神、冻龄女星
皈依法，
不堕饿鬼；
皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三 、我某某某( 亡者名 )，
皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三皈依毕，
接念回向偈：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，
应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。
说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。
但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。
助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，
使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。
因此，
助念者须恳切发心，
完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。
我们若能发心帮助他人念佛往生西方，
那么将来我们自己到了临终的时候，
自然也会有人发心来为我们助念。
他人因仗我的帮助念佛而生西方，
将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，
使我们不失正念。
往生西方。
即使我们送往西方的人还未花开见佛，
因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。
由于我们经常参加助念，
送人往生，
对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，
一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。
我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，
是一种最大的功德。
这个功德，
就是我们成佛的因，
将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，
这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。
在这里解释一个民间的禁忌：
有些人认为由于生辰八字的关系，
常去病家送往生、
送葬，
就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，
因此顾虑重重。
对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。
皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，
受了五戒的更加上二十五位戒神护持，
助念是去念佛、
去做大有功德之事，
不仅善神护持，
也得龙天佑护，
故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。
回页首
㈣ 逆抚念诵助生西妙法
对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，
可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。
其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，
口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”
弟子□□，
速来接引。
令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，
决定往生！
决定往生！
决定往生！
又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，
弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。
如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。
或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。
此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，
或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，
经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，
这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，
不仅符合理事，
也是经长期实践证明是绝对有效之法。
此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；
此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。
行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。
小鱼节音，
为这更番念佛。
更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：
“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，
或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，
择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。
因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。
今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，
所有恶业，
无缘得侵。
又可时时提醒亡人神识，
可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”
于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，
定可坏恶业、
登净土，
此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”
愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。
如此，
则将见
—— 家家共登于乐邦；
人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
回页首
㈤终后处理
病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，
切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。
因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，
但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，
究竟心识何时离开人体呢？
心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。
简单地说，
极善、
极恶之人，
以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。
一心念佛而蒙佛接引往生净土者，
或修禅定证无生、
出三界者，
其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，
当然直登圣境去得更快。
普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。
12小时者系指一般情形而说。
从身死之后至尚未受后生果报之前，
有个过渡时期，
叫做中阴身，
中阴身有于一天二天后受后生果报者，
有于一七二七后受后生果报者，
一般的七七四十九天都可受生。
基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。
印光大师说：
“ 病人将终之时，
正是凡圣、
人鬼分判之际，
一发千钧，
要紧之极。
只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。
任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。
以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，
而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！
若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”
又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！
又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；
自上至下者，
为堕落相。
故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。
然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，
因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”
即使时隔很久而想探其冷热，
亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”
12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；
若有手足关节硬，
不能转动，
也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，
再使亡者仰卧，
整衣、
扣上扭扣即可。
切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。
因此事最为重要，
故再三说之。
殓衣宜用旧物，
不用新者，
也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，
有好衣亦宜布施他人。
葬时亦不宜做大坟。
兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。
须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”
亡人逝世后，
眷属等人，
最好在七七四十九天之内，
应吃素、
念佛、
守五戒，
这样才能使生者、
亡人都获利益，
是真孝父母者。
亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，
不堕饿鬼；
皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三 、我某某某( 亡者名 )，
皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三皈依毕，
接念回向偈：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，
应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。
说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。
但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。
助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，
使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。
因此，
助念者须恳切发心，
完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。
我们若能发心帮助他人念佛往生西方，
那么将来我们自己到了临终的时候，
自然也会有人发心来为我们助念。
他人因仗我的帮助念佛而生西方，
将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，
使我们不失正念。
往生西方。
即使我们送往西方的人还未花开见佛，
因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。
由于我们经常参加助念，
送人往生，
对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，
一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。
我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，
是一种最大的功德。
这个功德，
就是我们成佛的因，
将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，
这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。
在这里解释一个民间的禁忌：
有些人认为由于生辰八字的关系，
常去病家送往生、
送葬，
就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，
因此顾虑重重。
对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。
皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，
受了五戒的更加上二十五位戒神护持，
助念是去念佛、
去做大有功德之事，
不仅善神护持，
也得龙天佑护，
故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。
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㈣ 逆抚念诵助生西妙法
对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，
可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。
其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，
口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”
弟子□□，
速来接引。
令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，
决定往生！
决定往生！
决定往生！
又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，
弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。
如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。
或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。
此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，
或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，
经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，
这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，
不仅符合理事，
也是经长期实践证明是绝对有效之法。
此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；
此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。
行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。
小鱼节音，
为这更番念佛。
更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：
“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，
或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，
择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。
因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。
今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，
所有恶业，
无缘得侵。
又可时时提醒亡人神识，
可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”
于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，
定可坏恶业、
登净土，
此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”
愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。
如此，
则将见
—— 家家共登于乐邦；
人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
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㈤终后处理
病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，
切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。
因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，
但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，
究竟心识何时离开人体呢？
心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。
简单地说，
极善、
极恶之人，
以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。
一心念佛而蒙佛接引往生净土者，
或修禅定证无生、
出三界者，
其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，
当然直登圣境去得更快。
普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。
12小时者系指一般情形而说。
从身死之后至尚未受后生果报之前，
有个过渡时期，
叫做中阴身，
中阴身有于一天二天后受后生果报者，
有于一七二七后受后生果报者，
一般的七七四十九天都可受生。
基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。
印光大师说：
“ 病人将终之时，
正是凡圣、
人鬼分判之际，
一发千钧，
要紧之极。
只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。
任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。
以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，
而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！
若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”
又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！
又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；
自上至下者，
为堕落相。
故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。
然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，
因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”
即使时隔很久而想探其冷热，
亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”
12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；
若有手足关节硬，
不能转动，
也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，
再使亡者仰卧，
整衣、
扣上扭扣即可。
切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。
因此事最为重要，
故再三说之。
殓衣宜用旧物，
不用新者，
也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，
有好衣亦宜布施他人。
葬时亦不宜做大坟。
兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。
须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”
亡人逝世后，
眷属等人，
最好在七七四十九天之内，
应吃素、
念佛、
守五戒，
这样才能使生者、
亡人都获利益，
是真孝父母者。
亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，
初代游戏王剧场版里真的美女好多哦[憧憬]不管是男角女角全是美女2333全程舔颜哈哈哈哈[舔屏]
游戏变得又帅又美我直呼老婆[憧憬]王样关键时刻现身不愧是护妻狂魔[打call]海马的执念真的令人害怕[跪了]城之内的经典颜艺过于生草导致我都快忽视他的帅哥颜[笑cry]迪瓦的颜真的很能打所以能不能离千年搞事轮远一点[允悲]杏子是美女不解释要好好实现梦想呀[爱你]貘良哭颜我见犹怜[可怜]木马小帅哥穿西装好帅但是你和你哥真的不用上学吗[doge]塞拉小萝莉好可爱谢谢你救了游戏要不然他就要提前去冥界找王样了[泪]
暗表半分钟对视我好了！！！
唯一的遗憾就是没听到王样叫游戏一声aibo。。。而且千年积木也被王样带走了，这次估计真的是俩人在现世的最后一次见面了[泪]
话说海马的高科技都能跑到冥界去，那是不是意味着说不定以后游戏他们也能跑到冥界看望王样？？
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