存档策展 live between the island
1⃣️2⃣️解析在3⃣️ 一个很赛博的电子编程兮兮的对black people的处境综述。很厉害 可以作为案例的影像。里面交错重复的念白很有力量。
4⃣️6⃣️的解析在5⃣️ 这个视频的声音很不错 是讲的关于父亲母亲 土地和海 归属感原始力量与记忆的回归。很喜欢。清唱 好动人。
7⃣️这个布展方式很大气 感官享受。
8⃣️好玩 是海滩上戴着金色面罩的人 想到陈天灼。
9⃣️ 是非洲传统神 用的很多vintage和旧物堆砌的元素
十一 十二 颜色不错 红色蓝色的画面 蓝色光 呼应布展
十三十四 仿造了客厅情境 还原身份与相关认知素材的关系 也很有说服力 里面电视上是影像作品 信息量给很足
十五十六 身份认知 关于酷儿
十七 这个学术研究放在策展里 有传达成功

#中央民族大学[超话]# 都是自用的，但因为换专业啦，所以出掉之前入手的资料。
中央民族大学，612+812中国少数民族经济专业，单出812或612也是可以的～
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#印心法华楞严[超话]#
《法华经》222个未曾有法
观音菩萨普门品第二十五

请看经文
195 b：【设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。】

修行的过程中，最大的枷锁脚链来自于我们的家庭。「杻械」在手，比喻夫妻情分把你手都捆住了；

「枷」在颈脖是比喻父母，凡夫的那种孝顺、孝心像泰山一样把你压住了。封建社会的伦理道德啊，叫「父母在，不远游」。

「锁」是儿女。这是我们对家庭要尽的三种责任。「检」就等于是一个家庭，就跟牢笼一样把你困在里头。「系」就是方方面面对你的牵制。

所以对家庭尽责任呢，这在我们人伦道德里是一种美德、社会美德——这个人真好！对父母孝顺，对儿女慈悲，夫妻恩爱。

这是人伦美德。可佛法里来讲，就变成了一种束缚，变成了一种情执，而障碍自己的道行。你叫他来好好听经闻法，讲这样的经百千万劫难遭遇啊！难遭遇啊！

可是他有种种理由，这些理由来讲都是通情达理的——老爸老妈在家里没有人照顾，小外甥没有人照顾，或是夫妻之间分不开或者怎么样。

你要叫他说专门一起来共修，放下一切——不行，要等父母告终以后，要等儿女成家以后，还要怎么怎么样。这样的人很多。

这些心情用世间法来讲完全可以理解啊！可是我们面对来世的无量的百千万劫怎么办？此身不向今生度，更向何生度此身？没有两全其美啊！只有权衡利弊。

真能放下这三把枷锁，你能成就道行，这才叫大慈大悲、大孝大顺、大心。这是真正的慈悲孝顺！

有些人暂时放下了父母儿女，但是你将来会生生世世关照他们，而且关照你生生世世的父母儿女的生生世世。

要把这个帐算明白啊！人命在呼吸之间啊！就是「杻械枷锁」害得我们生生世世这种情执；连畜生都知道执著——

你看这个猫啊、狗啊，看看自己生下的那个小狗，那舌头不停地舔它们，这都是情执。欲界众生最大的问题就是情执。

到了第七层天以上的人，慢慢地才比较淡化，所以他的生命相对而言比欲界众生更为殊胜，通彻、光亮、透明。

欲界的人有几个不是面黄肌瘦啊？还以为我们有多潇洒、多美啊？照照镜子你就知道。就是因为我们的情执太重、妄想太多。

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