为什么股票喜欢在尾盘买股,尾盘买入法如何把握?

熟悉市场的股民都知道,股票成交密集的时间段,一个是在开盘后的1小时,另一个就是在收盘前的半小时。

开盘前的1小时,也就是9:30-10:30。

这时候成交密集是因为博弈资金入场,追求当日最大涨幅收益。

之所以早盘买入,是因为担忧错过行情,甚至害怕出现涨停导致无法入场。

收盘前半小时,也就是2:30-3:00。

这时候是资金加仓补仓和底仓入场时机,追求的是确定性。

之所以尾盘买入,是因为当天的行情基本已经定型,K线、成交量等都已经确定,不会再有太多偏差。

尾盘买入在当天不会有太多的收益和波动,但可以很好地增加仓位,为之后的行情做准备。

所以,一些非短线博弈的资金,越来越多的喜欢在尾盘买入,尾盘买入法因此而来。



尾盘买入的优势

尾盘买股票,劣势很明显,放弃了当天收益的可能性。

但在放弃潜在收益的情况下,同时也带来了很多的好处。

优势1:规避了当天暴跌的风险。

很多人都遇到过,早盘买入股票,午盘开始跳水,尾盘更是大跌的情况。

虽说这种情况并不经常发生,但发生后的损失,是非常巨大的。

如果再遭遇次日震荡,可能从入场到离场,亏损幅度超过10%,甚至达到15-20%。

早盘追高买入,本身当日获利空间就小于10%,却要承受更大的风险。

所以,对于一些早盘买股票并没有把握的散户来说,执行尾盘买入的方式,至少可以规避掉当天暴跌的可能性。

有些人可能会说,尾盘买入次日暴跌怎么办。

尾盘买入次日至少可以卖出,而当天暴跌,你却只能无动于衷,因为不允许你卖出。

优势2:最大限度规避了T+1交易制度带来的限制。

尾盘买入的第二大优势,就特别明显了,变相规避了T+1的交易限制。

有一部分人喜欢在尾盘集合竞价的时候买入,其实就是确保了买入价等于收盘价。

这种做法的优势,等于是以明天的基准价买入了股票。

当第二天出现上涨或者下跌的时候,你就拥有了交易决策权。

T+1的交易制度,看似对于涨跌是双向限制,涨了你不能卖,跌了你也不能卖。

但事实上,涨了就卖的人并不多,更多的是继续看涨,而跌了就会止损杀跌的却不少,次日才能杀跌刚好会被主力做心态的拿捏。

也就是当你承受巨大亏损后,很容易从止损变成了补仓,而主力就能顺势出货了。

当然,如果你愿意大幅度亏损割肉离场,主力又捡到了廉价筹码。

T+1,对于没有底仓的投资者来说,一切都会非常的被动。

优势3:验证判断后的入场。

最后一个优势,叫做验证后入场,或者说确定性入场。

你既然看好一只股票,那么股票的走势如果符合你的推测,慢半拍入场也是一种方式。

也许股票涨起来后,你会有些后悔错过了一段行情,但如果看清本质,你同样规避了风险。

你需要验证自己的想法是对的,资金的想法和自己的想法是同步的,而不是不明所以地直接在场内和资金展开博弈。

只有当你多次验证,自己的想法和资金的想法大部分时候吻合,那么早盘买入的成功概率才会高。

所以,有一个奇特的现象。

新手应该更多的尾盘买入,从而降低风险,但新手喜欢争相在早盘入场。

老手有更多经验,可以更多尝试早盘买入,增加收益,但老手却喜欢尾盘入场。



尾盘买入的信号

尾盘买入,其实是有信号的,并不是所有的情况下,都适合尾盘的参与。

既然是为了规避风险,跟随市场确定性,才选择了尾盘买入,那么选择尾盘买入的时候,就要跟随市场发出的标准信号。

信号1:尾盘走势平稳。

尾盘买入,就是为了规避股票的短期波动带来的潜在损失。

所以,尾盘买入必然要求走势相对比较平稳。

如果尾盘出现急拉和急跌,这时候买入的价格和收盘价可能就存在偏差。

除非是集合竞价买入,否则,难以实现目的。

另外,平稳的走势代表次日开盘相对比较平稳,不会有大幅度的高开低开。

这也是为了次日的决策权做一个铺垫和准备。

信号2:尾盘量能温和。

尾盘买入,一般并非大资金所为。

由于尾盘的交易人数并没有早盘那么多,跟风盘也比较少,所以尾盘的量能一般都相对温和。

或者说,临近尾盘的几分钟会有所放大,但不会出现量能的爆发。

所以,临近尾盘,如果量能大幅度收窄,或者是大幅度增加,其实是有问题的。

这代表在尾盘资金的分歧很大,或者说尾盘没有资金参与。

先说缩量,因为资金需要底仓,方便次日的交易,所以会补足一些仓位。

再说放量,如果到了尾盘还有巨大的分歧,有大量的资金要入场或者离场,一定会造成比较大的波动。

所以两者都不太健康,要挑选两个能温和地介入。

信号3:尾盘股价稳居均价上方。

尾盘的收盘价和当日成交均价,有着很大的关联。

当日成交均价可以理解为当日的交易成本,如果股价平稳地站在价格上方,代表出现浮盈。

如果当日确实有大资金入场的话,股价大概率就会走在均价上方,确保自己账面的浮盈,这是一种强势的表现。

只有当股价稳稳站在均价上方的时候,才适合在尾盘买入,这代表多方占据着主动权。

如果尾盘股价在均价下方,或者在均价上下震荡,说明还在争夺,建议观望处理。

信号4:当日K线相对规整。

最后一条,就是尾盘要观察一下当日的K线。

因为尾盘的时候,当天K线基本已经定型,并不像早盘存在不确定性。

这个时候,就可以参考当日的K线做一些决策。

所谓的K线规整,指的是不出现长上影线下影线,或者收盘价格在一些重要的阻力位上。

包括通过K线可以去参考一下筹码分布的情况,确定一下当下个股处于什么阶段。

K线形态虽不能代表未来的走势,但尽量规避掉一些K线相当丑陋的情况,增加买入后上涨的概率。



尾盘买入的禁忌

有买入信号,就一定会有一些情况,在尾盘的时候不适合买入。

其中,最大的一个禁忌,就是临时起意的尾盘买入。

尾盘买入法,是一些投资者针对自己选中的个股买入的方式,可以是初次建仓,也可以是加仓、补仓。

但尾盘买入法,并不是让投资者,在尾盘的30分钟去快速选股,找到符合要求的个股,然后买入。

对于这种临时选股买入的做法,一定是不推荐的。

毕竟尾盘时间短,靠短短半小时去大海捞针的找股票买入,无异于赌博。

虽说规避了当天的波动风险,但对于股票的未来走势判断,未免也太草率了。

除此以外,还有一些特殊情况,也明确不适合尾盘买入,属于尾盘买入法的禁忌。

禁忌1:全天剧烈波动的个股。

即便出现上文提到的几个信号,但如果一只股票全天走势不平稳,波动非常大,那么依然不适合尾盘买入。

可以说,尾盘买入的个股,一定要是多方相对能够把控局面的个股。

全天剧烈波动的个股,即便尾盘比较平稳,但次日早盘依然会有巨大的波动。

这种情况下,尾盘买入建仓,并不是特别的合适。

有部分全天剧烈波动的个股,次日出现明显的低开现象。

禁忌2:尾盘剧烈波动的个股。

另外,尾盘出现剧烈波动的个股,明显也不符合尾盘买入的原则。

尾盘的剧烈波动,代表有资金入场,或者是有资金离场。

这本质上也说明了整个多空的不平衡性,在尾盘暴露。

有一些资金等待了一天,在尾盘才做出举动,说明整个盘面的不确定性很强。

否则,作为能够掌控局面的大资金,应该在早盘就做出相应的举动才对。

禁忌3:尾盘明显放量的个股。

第三类,其实上文已经提及过了,就是尾盘量能明显放大的个股。

即便走势平稳,尾盘大幅度出现量能换手,也是不健康的。

原因很简单,代表资金的分歧依然存在,而且有资金赶在尾盘入场出场。

这种情况下,股价波动和不确定性依旧非常强,不适合尾盘买入。

即便是尾盘量价齐升,股价出现上涨,也未必就是健康的,可能是拉高为次日出货做准备。

禁忌4:熊市周期内的个股。

最后一个禁忌,可能很多人都没有注意到,就是熊市周期。

这里的熊市周期,可以指整体市场的熊市周期,也可以指个股的熊市周期。

这两层意思,其实都差不多。

牛市里,很多资金愿意尾盘入场,次日早盘拉高出货,这种现象非常常见。

而在熊市里,即便大资金为了确保安全,尾盘偷摸入场,次日早盘拉升的概率也会降低。

对于那些处于下降通道的个股,这种现象就更明显了。

平稳的尾盘,加上次日早盘的上涨,反倒是非常的少见。

市场总体环境对于个股的资金活跃度有很大的影响,尾盘买入的安全性可以保证,却无法带来所谓的潜在收益性,这一点要切记。



尾盘买入法,只是一种买入的形式,并没有绝对的好坏一说。

如果尾盘买入法真的那么神奇,能够做到胜率更高,那么大资金都会选择尾盘买入,而不是早盘买入了。

没必要去神话一种交易的方式,因为不同的方式有不同的优势。

尾盘买入法,其实对于散户来说,是相对比较友好的,避免了跟风带来的损失,相对更稳健。

尾盘买入法,也不是为了今天尾盘买,明天就卖出追求利益最大化,这种想法本质上也是错误的。

所以那些告诉你尾盘如何选股,第二天大概率会上涨的,基本上都是扯淡。

如果真有神奇的尾盘买入,次日获利出局,那也仅仅存在于超级牛市里,普通情况下,尾盘买入根本做不到。

尾盘买入对于散户的友好,在于让散户最大限度地规避了当日大跌的风险,有效保护了投资者的本金,并且给予了第二天一开盘即可卖出的资金流动性。

对于那些喜欢追高,又经常被套的投资者,不妨试试尾盘买入,利大于弊。

《贤愚因缘经 卷一》(北魏沙门慧觉译、新译圆照法师)

摩诃萨埵以身施虎缘品第二

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。

【白话文】如是我闻:一时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候,世尊披上袈裟托起钵盂,只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子,他们肆意偷盗,结果被物主抓住,于是将其扭送到国王那里。依据法律审定,他们被判处死罪,随即交付给旃陀罗,带到刑场。
远远望见世尊,母子三人一齐向佛磕头哀求,老母说道:“恳请天尊度济苦难,救救我儿子的性命。”诚心恳切,极为可怜。如来慈悯,立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后,对佛感恩戴德,无比欢喜激动。
随即来到佛前,以头礼佛足,合掌说道:“承蒙佛的慈恩,才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们,允许进入修道的行列。”佛立即答应,说道:“善来比丘!”于是须发自落,身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心,志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法,使他们的障垢彻底消除,证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事,感叹前所未有,称赞如来种种德行。又感慨地询问道:“他们母子三人往昔有什么善根,能够值遇世尊,免除重罪,获得涅槃的安乐呢?一生之中蒙受如此不寻常的利益,这是多么令人高兴的事啊!”佛告诉阿难:“这三个人不但今天靠我得以活命,在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说:“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢?”
佛告诉阿难:“久远阿僧祇劫以前,此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那(汉语“大宝”)的大国王,统领五千小国。国王有三个儿子,长子名叫摩诃富那宁,次子名叫摩诃提婆(汉语“大天”),小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善,犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩,国王有些疲倦,就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳,母虎因饥饿逼迫,又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说:‘现在这只母老虎极为悲苦,瘦弱得快要死去,再加上刚给新生的虎仔喂过奶,我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道:‘正如你说的那样。’小弟又问兄长:‘这只老虎现在还可以吃什么呢?’两兄长回答说:‘倘若能得到刚杀的温热血肉,才能合它的意。’小弟又问道:‘现在是否有人能做这件事,拯救它们的生命令存活下去呢?’两兄长答道:‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想:‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体,但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲,有的是因为嗔恚,有的是因为愚痴,没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田,这个身体为何不能舍弃呢?’
打定主意,又同两兄长向前走,没走多远,对他们说:‘两位兄长且先走一步,我有点个人的事要办,随后就来。’说完这话,他赶紧从原路跑回老虎所在的地点,把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血,饿虎舔了以后,口才能张开,随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来,便根据他刚才的迹象进行推测,再想到他平日的善心,断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边,只见摩诃萨埵死在老虎面前,虎已经将他吃掉,血肉满地。二人见此情景扑倒在地,气绝而昏了过去,经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止,悲痛气绝,死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍,突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕,向国王说道:‘我听谚语说:鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子,我最疼爱的孩子一定有不祥之事!’立即派人四处寻觅。
过了不久,两个儿子已经回来。父母问道:‘我们最疼爱的幼子现在哪里?’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道:‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗,顿时仆倒在地,昏死过去,失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光,只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头,父亲抓着他的手,哀号昏厥,死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天,他暗自想到:‘我因什么善行感受这种报应呢?’于是用天眼洞察世间,周遍观察五趣,看见自己前世尸骸仍在山间,父母悲伤怀念,痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭,可能会丧失生命,自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降,停在半空中,以种种话语劝解父母。父母仰头问道:‘希望告诉我们你是哪位天神?’天人随即答道:‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎,已转生兜率天了。
王应当知晓:存在的法归于空无,生必有死,做恶堕入地狱,行善生于天界,生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢?’父母答道:‘你修大慈心怜爱一切生命,舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎,痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢?’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟,便做成七宝盒子,将骨骸装到里面,埋葬后在上面建塔。天人这才离去,国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难:“当时的摩诃罗檀那大王,并非别人,正是我现在的父王阅头檀;当时的王后,就是我现在的母亲摩诃摩耶;当时的大太子摩诃富那宁,就是现在的弥勒菩萨;第二太子摩诃提婆,就是现在的婆修蜜多罗;当时的小太子摩诃萨埵,也不是别人,就是我自身啊!
当时的母虎,就是现在这个老母亲;当时的两个虎仔,就是如今她这两个儿子。我在很久以前,就曾救济他们处于危急难困的生命,使其得到安全。现在我成就佛果,同样解救他们的危难,并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说,欢喜奉行。

玫瑰公主
以前,有个国王和王后一直没有孩子,他们为此非常伤心苦恼。有一天,王后正在河边散步,一条小鱼把头浮出水面对她说:“你的愿望就会实现了,不久你就会生下一个女儿的。”过了一段时间,那条小鱼所预言的情况真的实现了,王后真的生下了一个非常漂亮的女儿。国王高兴得时时刻刻爱不释手,决定举行一个大型宴会。他不仅邀请了他的亲戚、朋友和外宾,而且邀来了几乎所有的女巫师,让她们为他的女儿送来善良美好的祝愿。他的王国里一共有十三个女巫师,而他只有十二个金盘子来招待她们进餐,所以他只邀请了十二个女巫师,留下一个没有邀请。
盛大的宴会结束后,各位来宾都给这个小公主送上了最好的礼物。女巫师们一个送给她美德,另一个送给她美貌,还有一个送给她富有,她们把世人所希望的,世上所有的优点和期盼都送给了她。当第十一个女巫师刚刚为她祝福之后,第十三个女巫师,也就是那个没有被邀请的女巫师走了进来,她对没有被邀请感到非常愤怒,她要对此进行报复,要献上她恶毒的咒语。所以她进来后就大声叫道:“国王的女儿在十五岁时会被一个纺锤弄伤,最后死去。”所有在场的人都大惊失色。可是第十二个女巫师还没有献上她的礼物,便走上前来说:“这个凶险的咒语的确会应验,但公主能够化险为夷。她不会死去,而只是昏睡过去,而且一睡就是一百年。”
国王为了不使他的女儿遭到那种不幸,命令将王国里的所有纺锤都收上来,又把它们全部销毁。随着时间的流逝,女巫师们的所有祝福都在公主身上应验了:她聪明美丽,性格温柔,举止优雅,真是人见人爱。但恰恰在她十五岁的那一天,国王和王后都不在家,公主单独一个人被留在王宫里。她在宫里到处穿来穿去,大小房间都看完了,最后,她来到了一个古老的宫楼。宫楼里面有一座很狭窄的楼梯,楼梯尽头有一扇门,门上插着一把金钥匙。当她转动金钥匙时,门一下子就弹开了,一个老太婆坐在里面在忙着纺纱。公主见了说道:“喂!老妈妈,您好!您这是在干什么呀?”“纺纱。”老太婆回答说,接着又点了点头。“这小东西转起来真有意思!”说着,公主上前也想拿起纺锤纺纱,但她刚一碰到它,立即就倒在地上失去了知觉,以前的咒语真的应验了。
然而,她并没有死,只是倒在那里沉沉地睡去了。国王和王后正在这时回来了,他们刚走进大厅也跟着睡着了;马厩里的马,院子里的狗,屋顶上的鸽子,墙上的苍蝇,也都跟着睡着了;甚至连火炉里的火也停止燃烧入睡了;烧烤的肉不炸响了;厨师此刻正抓住一个做错了事的童工的头发,要给他一耳光,让他滚出去,他们两个也定在那儿睡过去了。所有的一切都不动了,全都沉沉地睡去。
不久,王宫的四周长出了一道蒺藜组成的大篱笆,年复一年,它们越长越高,越长越茂密,最后竟将整座宫殿遮得严严实实,甚至连屋顶和烟囱也看不见了。
于是,关于这个王国流传开了这样一个传说,一个漂亮的正在睡觉的玫瑰公主的传说,人们所说的玫瑰公主其实就是国王的女儿。从那以后,有不少王子来探险,他们披荆斩棘想穿过树篱到王宫里去,但都没有成功,不是被蒺藜缠住就是被树丛跘倒在里面,就像是有无数只手牢牢地抓住他们难以脱身一样,他们最终都痛苦地死去。
许多许多年过去了,一天,又有一位王子踏上了这块土地。一位老大爷向他讲起了蒺藜树丛的故事,说树篱之内有一座漂亮的王宫,王宫里有一位仙女般的公主,她的名字叫玫瑰公主,她和整座王宫及里面的人都在沉睡。他还说,他曾听他的爷爷谈起有许许多多的王子来过这儿,他们都想穿过树篱,但都被缠在里面死去了。听了这些,这位王子说:“所有这些都吓不倒我,我要看玫瑰公主去!”老人劝他不要去试,可他却坚持要去。
这天,时间正好过去了一百年,所以当王子来到树篱丛时,他看到的全是盛开着美丽花朵的灌木,他很轻松地就穿过了树篱。随着他在前面走,身后树篱又密密地合拢了。最后,他到达了王宫,看见大院内狗躺在那儿沉睡,马厩里的马在沉睡,屋顶上的鸽子将头埋在翅膀下沉睡。他走进王宫内,看见墙上的苍蝇在沉睡,厨房里的厨师向上举着手,似乎是要打那童工一耳光,一个女仆手里抓着一只黑母鸡准备拔毛。
他继续向里寻去,一切都静得出奇,连自己的呼吸都清晰可闻。终于,他来到古老的宫楼,推开了玫瑰公主在的那个小房间的门。玫瑰公主睡得正香,她是那么美丽动人,他瞪大眼睛,连眨也舍不得眨一下,看着看着,禁不住俯下身去吻了她一下。就这一吻,玫瑰小姐一下子苏醒过来,她张开双眼,微笑着充满深情地注视着他,王子抱着她一起走出了宫楼。
此刻,国王和王后也醒过来了,王宫里所有的人都醒过来了。他们怀着极大的好奇心互相凝视着,似乎还不明白到底发生了什么事情。马站了起来,摇摆着身体;狗儿欢跳不止,汪汪吠叫;鸽子由翅膀下抬起了头,昂首四顾,振翅飞向田野;墙上的苍蝇嗡嗡地飞了开去;女仆继续给鸡拔毛,一切都恢复了往日的模样。不久,王子和玫瑰公主举行了盛大的结婚典礼,他们幸福欢乐地生活在一起,一直白头到老。


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