男子有钱后，抛妻弃子。没想到，现任妻子不能生育，男子无奈找到前妻，讨要儿子。前妻不给，男子将前妻告了。法官问儿子，“你选择爸爸还是妈妈？”儿子说，“爸爸”。原因让人感动。
慧珍嫁给大刘时，大刘一穷二白，连房子都没有，两人租房子住，靠卖花维持生计，不久慧珍怀孕，7个月时，大刘和朋友一起去深圳闯事业，把家撇给了慧珍。
不久，儿子启明出生。刚开始，大刘经常往家打电话寄钱，慢慢的寄的钱越来越多，电话却越来越少，最后电话和钱都没有了。
启明3岁时，一天慧珍背着儿子收花摊，刚到家，一辆轿车上，下来一个西装革履的男人，竟然是大刘，看来混得不错。
看到丈夫，慧珍还没来得及露出笑容，就见车上又下来一个胖女人，一口广东话，穿着时尚但难掩年龄，比大刘大不少。
大刘没和慧珍说话，抱着启明一阵稀罕，胖女人等的不耐烦了，嫌出租屋里味道呛人，“你快点”，说完出去了。
大刘把启明还给慧珍，“你都看到了，这些钱你拿着，够你和儿子活了。”
花花绿绿的票子真好看，慧珍从没见过这么多的钱，她拿起钱，摔在了大刘脸上，把这个无情无义的男人轰了出去。
以前大刘不在家，慧珍也不觉得是一个人，她觉得，男人只要心在家，离家多远都行，心不在家，天天睡一起也白搭。从那天起，她知道以后这个家得靠自己了。
慧珍起早贪黑，省吃俭用，生活虽然辛苦，却也有甜，儿子启明就是她最甜的水。启明很懂事，上小学后就帮着妈妈做力所能及的事。
一天，慧珍收摊后去了趟商店，老板递给她一袋残蛋，这是早晨她叫老板给她留的，儿子需要营养，好的买不起，只能隔三岔五买些残的
到家已经天黑，启明已经做好了饭菜等她。吃饭时，启明说学校组织春游，一人30元，那要卖多少盆花才能挣到，他和老师说不去了。
随后，启明又神秘的拿出50块钱给妈妈。“哪来的？”见妈妈严肃的样子，启明支支吾吾的不敢说。
“是不是偷偷的？”没容启明再说，慧珍招起笤帚打了儿子一顿，“和你说没说过，人穷志不能短，手不能脏，说没说过？”
“妈，我不是偷的，我见你每天太累了，中午放学，我帮一个阿姨往楼上运东西，她奖励我的，你看。”慧珍看到儿子手心的血泡，搂着儿子，心慰又心酸。
“以后不许这样了，你把学上好了，就是帮妈妈，知道吗？”第二天早晨，慧珍往儿子的书包里塞了30块钱，让他和同学一起去春游，昨天晚上，儿子梦话说的都是春游。
母子相依为命，一眨眼，启明上初中了。一天几年不见的大刘又来了。
胖女人不能生育，两人一合计，决定把启明抢回来。大刘和慧珍商量，还递给她一张卡，又被慧珍轰了出来。大刘说，法庭见吧。
法官问启明，“如果只能跟一个人生活，你会选择谁，父亲还是母亲？”
启明思索了一会，“我选择跟爸爸。”慧珍听到儿子的答案，不敢相信。
她含辛茹苦的把儿子拉扯大，儿子真的忍心离她而去？看到儿子钻进大刘的车，还有胖女人得意的笑容，慧珍万念俱灰。她紧追着窜出去的车，直到再也见不到车影。
两个月后，慧珍收到启明的信，“妈妈，那天你在车后追，我哭了。还记得你和我说过的山地玫瑰的养法吗？幼苗长大后，为了让它不和大苗抢养分，必须分盆，否则都活不成。妈妈，我爱你，现在我长大了，不能再和你抢养分了。”
慧珍看得泪流满面，儿子的一句“妈妈，我爱你”，让她释怀了一切，只要儿子过得好，她就心满意足了。
故事改编自微电影《山地玫瑰》。
母子情深，这种爱与生俱来。慧珍的母爱无私伟大，为了儿子，她甘愿一生辛劳，甘愿承受分离的痛；儿子启明最终离开相依为命的母亲选择有钱的父亲，是孩子的世界里，一种孝的体现，他理解家庭的贫困，母亲的不易，离开母亲是为了减轻她的负担，让她过得轻松些。
启明对母亲的孝是深厚真诚的，但他终究是个孩子，他的孝不可必免的缺少成熟，当他真的长大后，他会懂得，子女对母亲最好的孝应当是陪伴，陪她一起经历辛苦甘甜，她渴了，你能递上一杯水；她累了，你能伸出手，分担一下；她病了，你能在床榻旁照顾；她老了，你能扶着她走到生命的终点。
慧珍嫁给大刘时，大刘一穷二白，连房子都没有，两人租房子住，靠卖花维持生计，不久慧珍怀孕，7个月时，大刘和朋友一起去深圳闯事业，把家撇给了慧珍。
不久，儿子启明出生。刚开始，大刘经常往家打电话寄钱，慢慢的寄的钱越来越多，电话却越来越少，最后电话和钱都没有了。
启明3岁时，一天慧珍背着儿子收花摊，刚到家，一辆轿车上，下来一个西装革履的男人，竟然是大刘，看来混得不错。
看到丈夫，慧珍还没来得及露出笑容，就见车上又下来一个胖女人，一口广东话，穿着时尚但难掩年龄，比大刘大不少。
大刘没和慧珍说话，抱着启明一阵稀罕，胖女人等的不耐烦了，嫌出租屋里味道呛人，“你快点”，说完出去了。
大刘把启明还给慧珍，“你都看到了，这些钱你拿着，够你和儿子活了。”
花花绿绿的票子真好看，慧珍从没见过这么多的钱，她拿起钱，摔在了大刘脸上，把这个无情无义的男人轰了出去。
以前大刘不在家，慧珍也不觉得是一个人，她觉得，男人只要心在家，离家多远都行，心不在家，天天睡一起也白搭。从那天起，她知道以后这个家得靠自己了。
慧珍起早贪黑，省吃俭用，生活虽然辛苦，却也有甜，儿子启明就是她最甜的水。启明很懂事，上小学后就帮着妈妈做力所能及的事。
一天，慧珍收摊后去了趟商店，老板递给她一袋残蛋，这是早晨她叫老板给她留的，儿子需要营养，好的买不起，只能隔三岔五买些残的
到家已经天黑，启明已经做好了饭菜等她。吃饭时，启明说学校组织春游，一人30元，那要卖多少盆花才能挣到，他和老师说不去了。
随后，启明又神秘的拿出50块钱给妈妈。“哪来的？”见妈妈严肃的样子，启明支支吾吾的不敢说。
“是不是偷偷的？”没容启明再说，慧珍招起笤帚打了儿子一顿，“和你说没说过，人穷志不能短，手不能脏，说没说过？”
“妈，我不是偷的，我见你每天太累了，中午放学，我帮一个阿姨往楼上运东西，她奖励我的，你看。”慧珍看到儿子手心的血泡，搂着儿子，心慰又心酸。
“以后不许这样了，你把学上好了，就是帮妈妈，知道吗？”第二天早晨，慧珍往儿子的书包里塞了30块钱，让他和同学一起去春游，昨天晚上，儿子梦话说的都是春游。
母子相依为命，一眨眼，启明上初中了。一天几年不见的大刘又来了。
胖女人不能生育，两人一合计，决定把启明抢回来。大刘和慧珍商量，还递给她一张卡，又被慧珍轰了出来。大刘说，法庭见吧。
法官问启明，“如果只能跟一个人生活，你会选择谁，父亲还是母亲？”
启明思索了一会，“我选择跟爸爸。”慧珍听到儿子的答案，不敢相信。
她含辛茹苦的把儿子拉扯大，儿子真的忍心离她而去？看到儿子钻进大刘的车，还有胖女人得意的笑容，慧珍万念俱灰。她紧追着窜出去的车，直到再也见不到车影。
两个月后，慧珍收到启明的信，“妈妈，那天你在车后追，我哭了。还记得你和我说过的山地玫瑰的养法吗？幼苗长大后，为了让它不和大苗抢养分，必须分盆，否则都活不成。妈妈，我爱你，现在我长大了，不能再和你抢养分了。”
慧珍看得泪流满面，儿子的一句“妈妈，我爱你”，让她释怀了一切，只要儿子过得好，她就心满意足了。
故事改编自微电影《山地玫瑰》。
母子情深，这种爱与生俱来。慧珍的母爱无私伟大，为了儿子，她甘愿一生辛劳，甘愿承受分离的痛；儿子启明最终离开相依为命的母亲选择有钱的父亲，是孩子的世界里，一种孝的体现，他理解家庭的贫困，母亲的不易，离开母亲是为了减轻她的负担，让她过得轻松些。
启明对母亲的孝是深厚真诚的，但他终究是个孩子，他的孝不可必免的缺少成熟，当他真的长大后，他会懂得，子女对母亲最好的孝应当是陪伴，陪她一起经历辛苦甘甜，她渴了，你能递上一杯水；她累了，你能伸出手，分担一下；她病了，你能在床榻旁照顾；她老了，你能扶着她走到生命的终点。
今天的故事从一段人类学家与怒族巫师的对话说起。
巫师说有病人来找我，我都会说你有病就去医院，你治县城里治不好就去省城里治，如果还是治不好你再来找我。
在巫医的理论当中，人之所以会生病，不仅是因为物质性会对人产生某种不良的影响，更重要的是某些精神性的邪气异灵与人相冲撞。
这种邪气，既可以是来自自然界或者超自然界的，也可以来自人为作用的，来自自然界的叫做鬼神，来自人为的叫做巫蛊。
人类学家后来在他的书中说，当晚他在V字型的怒江大峡谷中，谷底传来滔滔的江水，星辰像天花板一样压下来。
置身在这种秘境当中，身边的朋友还讲着一个又一个尸骨放骨以及巫师解骨的故事，他在那天夜里仿佛明白了这一切传说背后的真正奥秘，这位人类学家叫做邓启耀。
这场考察发生在1995年春节期间，这本书叫做《中国巫蛊考察》，邓启耀先生曾是中山大学的人类学教授，1952年是云南昆明，17岁被下放到德宏州盈江县的一个傣族寨子里去当知青。
从此以后他有40多年的时间一直与最古老的苗疆巫蛊在打交道。
到了1999年《中国巫蛊考察》得以出版，现实中的巫蛊究竟是什么呢？我们今天就来分享《中国巫蛊考察》当中的几则故事，一起探索。
1985年云南怒江州境内公安民警正在盘查一个队伍里有4位白族姑娘和一个外地商人。商人正要将4位白族姑娘带到内地去。姑娘们说村里人说他们是养药婆，他们在村里已经住不下去了，只好跟人到外地去闯荡。民警继续了解了这个案情，发现事情的原因原来是这样的。
当地有一户白族人家的小女儿生病了，他们就请朵兮来降生，这位朵兮下神附体以后，一口气讲出了该村有13个杀魂和养药者，并指认出病人是杀魂者某某所为，从此被指认的这13个所谓的杀魂养药者就彻底在村里无法居住了，整个村都开始躲避他们，村中的一切红白喜事都不会邀请他们参加，村民们即使要绕一倍的远路，也绝不会从他们家门口路过。甚至村民们正在吃东西，只要看见他们的身影会立刻吐掉正在吃的食物，因为村民们相信杀人者和养妖者是被黑巫术所控制的，他们想要自己活，就会对其他人下蛊杀魂，将自己的痛苦转嫁给别人，他们还相信杀魂者可以通过某些人简单的接触，就将被接触人的灵魂带走，然后就将这些灵魂藏在河边的石头下面，或者藏在深山老林的岩石中。被杀魂的人只会迅速开始生病，甚至死亡。
杀魂者都是代代相传的，多是父传子，子传孙。养药婆呢则是秘密养蛊，放蛊的人被指认为养药婆的人多是女性。传说养药婆都是一些年轻漂亮的女子专门害小孩，她们也会代代相传，一般只传女不传男。杀魂和养药者会被孤立，有时甚至被用私刑。这是1985年怒江白族的情况。
从沈从文的文章当中，我们也看到上世纪二三十年代湘西也有晒草蛊的传统，也就是在苗寨中谁被认为是在养蛊以后就会被称为草蛊婆。草蛊婆先是被全村孤立起来，如果再被人发现草蛊，或者对某个小孩下蛊，全村人就会把这个草蛊婆绑起来，放在六月天的太阳下面，活生生的晒三天。而基本上没有人能撑过这三天活下来。
当地的官府对于这种晒草蛊的私行也是从来不过问，可见在整个苗家人们对下蛊的行为都是零容忍。
草蛊婆养药婆，这也成为了整个大苗疆范围内，也就是今天的三峡湖南云贵地区最恶毒的诅咒。
怒江的白族怒族等等民族和辽江其他地区有所不同，在怒江大峡谷中还有最古老的苗家巫师。
巫师他们为人正派，法力高强，据说他们能够治蛊反蛊。若是被下蛊了医院一般是查不出来也治不好的，于是这种病人就会请高明的巫师来治蛊。
但是巫师是一般不会单独前往的，因为巫师还需要证明自己巫德高尚，毕竟黑巫术与白巫术之间只有一念之隔。
中蛊人一般要先请一个卦师来给自己算卦，算出自己种的究竟是什么蛊，来自何方，然后再请巫师来对症施法，卦师巫师是相互监督的。
结束以后给病人吃半斤核桃油，加上一些激素子，病人就会翻江倒海的，又吐又泻，排出蛊虫。
在怒江的考察故事中，邓老先生还讲了一段小插曲。他说到了考察快结束的时候，他们结识了一位十分交心的怒族朋友。这一天他们在怒族朋友的家里，偶遇了一位巫师。
巫师一进门就断定他们身上已经被跟上了邪灵，而且准确的说出了邪灵的来源。原来他们是在请老巫师表演，体会仪式时，并没有真正的病人要去蛊，而被召唤来的邪灵，失去了目标就跟上了他们。
怒族朋友一听急了，让巫师赶紧为他们作法驱邪，但是巫师不愿意为外族人设立祭坛，他怒族朋友大动肝火，甚至以绝交相威胁，巫师最后才答应为他们做一次真正的驱邪仪式。
巫师用一个滴血的猪头在他们头上绕过，念诵长长的咒语，然后留下记号，带上他们悄悄的离开，从而甩掉了邪灵。
而昆明省城的人对巫蛊的恐惧也不比山寨的少，邓先生小时候他就被滚过鸡蛋。
老人们说要是有娃娃生病了，就会有一种像蝴蝶又不是蝴蝶的蛾子飞过来。
这种蛾子是一种自然界中的野生动物，这些鬼子要咬娃娃，以后娃娃的病就彻底好不了了。
吃了很多娃娃的蛊眼睛会特别的亮，非常吓人，要是在这个巫蛊形成蛾子的时候，你抓住它用火烧，娃娃的病就会好，要是抓不住那往往就危险了。
老人们还说这个东西最怕的就是大烟味和鸽子屎的味，所以昆明城中以前有很多人养鸽子，还会煮大烟，点燃到处熏让巫蛊现行。
如果蛊始终不现形就只有滚鸡蛋了。方法是这样的，拿一个新鲜的鸡蛋在蛋壳上插一根新的针，每天黄昏的时候，就给病娃娃滚一边用这个鸡蛋滚过他的全身，一边念咒语，念完以后立刻拿一碗米，把这个鸡蛋和这碗米放在病娃娃的枕头边，蛊就会来吃这个粘着娃娃腥味的蛋。
连滚3晚以后，第4天清晨一定要在天刚刚蒙蒙亮的时候，趁这个时候恰好是蛊还没有离开的，赶紧把这个鸡蛋放到瓦罐里，搅一把米和上一团乱头发盖住鸡蛋，再用一个破鞋盖住瓦口加火煮透，等蛋煮熟以后还要剥开来检查蛋白，蛋黄。如果像破布一样不成形，那就说明确实是中蛊了，然后需要再继续滚鸡蛋，第2个还是那继续滚，第3个第4个一般就会成马蜂窝的形状。第5个第6个窟窿会稍小一些，直到剥出来的鸡蛋蛋白，蛋黄都是光滑的，娃娃的病也就能好了。
邓老先生在这个故事后面还补录了一段，他说50年代他家附近的一所大学也闹过一次。最后弄的省城里派人进学校才解决了这件事。
事情经过大致是这样的，有一个班里突然连着两个女生发疯了，医生始终摸不清病因，束手无策，不久之后有传闻说这两个女生是中蛊了，而且说出蛊是从乡下被人带来的鬼蝴蝶。
一时间男生们群情激奋，各个手持长刀到处找蛊，还放言要严惩放蛊的人。事情越闹越大，校领导有点控制不住了，眼看就有人要被指认为放蛊主人了，省里紧急派人前来，后来有人发现犯病女生的床下有一只鬼蝴蝶，然后鬼蝴蝶被抓出来，已经在地板上被钉住，男生几十把长刀一起剁，最后连地板都坏了，更蹊跷的是第二天两位女生的病一下子竟然都好的跟没有事一样。
巫师说有病人来找我，我都会说你有病就去医院，你治县城里治不好就去省城里治，如果还是治不好你再来找我。
在巫医的理论当中，人之所以会生病，不仅是因为物质性会对人产生某种不良的影响，更重要的是某些精神性的邪气异灵与人相冲撞。
这种邪气，既可以是来自自然界或者超自然界的，也可以来自人为作用的，来自自然界的叫做鬼神，来自人为的叫做巫蛊。
人类学家后来在他的书中说，当晚他在V字型的怒江大峡谷中，谷底传来滔滔的江水，星辰像天花板一样压下来。
置身在这种秘境当中，身边的朋友还讲着一个又一个尸骨放骨以及巫师解骨的故事，他在那天夜里仿佛明白了这一切传说背后的真正奥秘，这位人类学家叫做邓启耀。
这场考察发生在1995年春节期间，这本书叫做《中国巫蛊考察》，邓启耀先生曾是中山大学的人类学教授，1952年是云南昆明，17岁被下放到德宏州盈江县的一个傣族寨子里去当知青。
从此以后他有40多年的时间一直与最古老的苗疆巫蛊在打交道。
到了1999年《中国巫蛊考察》得以出版，现实中的巫蛊究竟是什么呢？我们今天就来分享《中国巫蛊考察》当中的几则故事，一起探索。
1985年云南怒江州境内公安民警正在盘查一个队伍里有4位白族姑娘和一个外地商人。商人正要将4位白族姑娘带到内地去。姑娘们说村里人说他们是养药婆，他们在村里已经住不下去了，只好跟人到外地去闯荡。民警继续了解了这个案情，发现事情的原因原来是这样的。
当地有一户白族人家的小女儿生病了，他们就请朵兮来降生，这位朵兮下神附体以后，一口气讲出了该村有13个杀魂和养药者，并指认出病人是杀魂者某某所为，从此被指认的这13个所谓的杀魂养药者就彻底在村里无法居住了，整个村都开始躲避他们，村中的一切红白喜事都不会邀请他们参加，村民们即使要绕一倍的远路，也绝不会从他们家门口路过。甚至村民们正在吃东西，只要看见他们的身影会立刻吐掉正在吃的食物，因为村民们相信杀人者和养妖者是被黑巫术所控制的，他们想要自己活，就会对其他人下蛊杀魂，将自己的痛苦转嫁给别人，他们还相信杀魂者可以通过某些人简单的接触，就将被接触人的灵魂带走，然后就将这些灵魂藏在河边的石头下面，或者藏在深山老林的岩石中。被杀魂的人只会迅速开始生病，甚至死亡。
杀魂者都是代代相传的，多是父传子，子传孙。养药婆呢则是秘密养蛊，放蛊的人被指认为养药婆的人多是女性。传说养药婆都是一些年轻漂亮的女子专门害小孩，她们也会代代相传，一般只传女不传男。杀魂和养药者会被孤立，有时甚至被用私刑。这是1985年怒江白族的情况。
从沈从文的文章当中，我们也看到上世纪二三十年代湘西也有晒草蛊的传统，也就是在苗寨中谁被认为是在养蛊以后就会被称为草蛊婆。草蛊婆先是被全村孤立起来，如果再被人发现草蛊，或者对某个小孩下蛊，全村人就会把这个草蛊婆绑起来，放在六月天的太阳下面，活生生的晒三天。而基本上没有人能撑过这三天活下来。
当地的官府对于这种晒草蛊的私行也是从来不过问，可见在整个苗家人们对下蛊的行为都是零容忍。
草蛊婆养药婆，这也成为了整个大苗疆范围内，也就是今天的三峡湖南云贵地区最恶毒的诅咒。
怒江的白族怒族等等民族和辽江其他地区有所不同，在怒江大峡谷中还有最古老的苗家巫师。
巫师他们为人正派，法力高强，据说他们能够治蛊反蛊。若是被下蛊了医院一般是查不出来也治不好的，于是这种病人就会请高明的巫师来治蛊。
但是巫师是一般不会单独前往的，因为巫师还需要证明自己巫德高尚，毕竟黑巫术与白巫术之间只有一念之隔。
中蛊人一般要先请一个卦师来给自己算卦，算出自己种的究竟是什么蛊，来自何方，然后再请巫师来对症施法，卦师巫师是相互监督的。
结束以后给病人吃半斤核桃油，加上一些激素子，病人就会翻江倒海的，又吐又泻，排出蛊虫。
在怒江的考察故事中，邓老先生还讲了一段小插曲。他说到了考察快结束的时候，他们结识了一位十分交心的怒族朋友。这一天他们在怒族朋友的家里，偶遇了一位巫师。
巫师一进门就断定他们身上已经被跟上了邪灵，而且准确的说出了邪灵的来源。原来他们是在请老巫师表演，体会仪式时，并没有真正的病人要去蛊，而被召唤来的邪灵，失去了目标就跟上了他们。
怒族朋友一听急了，让巫师赶紧为他们作法驱邪，但是巫师不愿意为外族人设立祭坛，他怒族朋友大动肝火，甚至以绝交相威胁，巫师最后才答应为他们做一次真正的驱邪仪式。
巫师用一个滴血的猪头在他们头上绕过，念诵长长的咒语，然后留下记号，带上他们悄悄的离开，从而甩掉了邪灵。
而昆明省城的人对巫蛊的恐惧也不比山寨的少，邓先生小时候他就被滚过鸡蛋。
老人们说要是有娃娃生病了，就会有一种像蝴蝶又不是蝴蝶的蛾子飞过来。
这种蛾子是一种自然界中的野生动物，这些鬼子要咬娃娃，以后娃娃的病就彻底好不了了。
吃了很多娃娃的蛊眼睛会特别的亮，非常吓人，要是在这个巫蛊形成蛾子的时候，你抓住它用火烧，娃娃的病就会好，要是抓不住那往往就危险了。
老人们还说这个东西最怕的就是大烟味和鸽子屎的味，所以昆明城中以前有很多人养鸽子，还会煮大烟，点燃到处熏让巫蛊现行。
如果蛊始终不现形就只有滚鸡蛋了。方法是这样的，拿一个新鲜的鸡蛋在蛋壳上插一根新的针，每天黄昏的时候，就给病娃娃滚一边用这个鸡蛋滚过他的全身，一边念咒语，念完以后立刻拿一碗米，把这个鸡蛋和这碗米放在病娃娃的枕头边，蛊就会来吃这个粘着娃娃腥味的蛋。
连滚3晚以后，第4天清晨一定要在天刚刚蒙蒙亮的时候，趁这个时候恰好是蛊还没有离开的，赶紧把这个鸡蛋放到瓦罐里，搅一把米和上一团乱头发盖住鸡蛋，再用一个破鞋盖住瓦口加火煮透，等蛋煮熟以后还要剥开来检查蛋白，蛋黄。如果像破布一样不成形，那就说明确实是中蛊了，然后需要再继续滚鸡蛋，第2个还是那继续滚，第3个第4个一般就会成马蜂窝的形状。第5个第6个窟窿会稍小一些，直到剥出来的鸡蛋蛋白，蛋黄都是光滑的，娃娃的病也就能好了。
邓老先生在这个故事后面还补录了一段，他说50年代他家附近的一所大学也闹过一次。最后弄的省城里派人进学校才解决了这件事。
事情经过大致是这样的，有一个班里突然连着两个女生发疯了，医生始终摸不清病因，束手无策，不久之后有传闻说这两个女生是中蛊了，而且说出蛊是从乡下被人带来的鬼蝴蝶。
一时间男生们群情激奋，各个手持长刀到处找蛊，还放言要严惩放蛊的人。事情越闹越大，校领导有点控制不住了，眼看就有人要被指认为放蛊主人了，省里紧急派人前来，后来有人发现犯病女生的床下有一只鬼蝴蝶，然后鬼蝴蝶被抓出来，已经在地板上被钉住，男生几十把长刀一起剁，最后连地板都坏了，更蹊跷的是第二天两位女生的病一下子竟然都好的跟没有事一样。
在#山茗的花园# 里，#铁线莲# 要比月季好养护得多了。植物对气候的适应，还是不要人为的去干预太多。所以当那七八十棵月季特别是好多都是大苗的，到仅存十来棵，我彻底放弃再入。[二哈][二哈]反而铁线莲还真的是比较乖。买的都是适合十区的，一年比一年壮实，花也越开越多呐。[爱你][太开心] https://t.cn/RD4C3n3
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