首先贴出刚才的问题..
领教了很多非常有意思的答案..
然后呢,贴出一个老股民,老价投的见解..
综合他的经验之谈和其他原帖下种种有理有据,头头是道的答案.

基本上,在我们的日常投资经验范围之内..已经查无遗漏..基本面面俱到了..

该考虑的因素,环境,各种角度..都考虑到了..

到哪都是可以得高分的不会出错的答案..

一看就是高等教育出生,善于思考的优秀学生..

没啥太大的问题..

问题出在哪?只有一个小小的问题..

小小的问题在于明明有理有据..却不是一个百分百正确的答案.

都是后视性偏差..只有有了结果,才能反推的总总论调和道理..

从我的角度....我的答案有点玄..姑且当作玄幻小说的角度解答吧..

我认为..

逻辑并不是科学..

逻辑跟科学没有必然性..

逻辑无法数据化..

逻辑是大于科学的存在..

你无法用科学的度量衡解释每个存在的根本逻辑.

正如同你无法用各种科学的一个标准尺度去量化的解释股价和价格的涨跌关系..

你只能得出一个大概,也许,预期,可能,40%这样的约数.

然后用投资就是在不确定的情况下做出决策等等之类的话.

用西方哲人的经验之谈来解释发生的一切..

但是首先你得先具备基本的逻辑..

那就是什么是科学?

在科学的系统里..约数就代表了不确定,不确定的东西那就不是科学..

所以概率学一直被称为伪科学..

因为科学需要的都是定式.

科学是由不同的各自有解的方程式,从最细微的角度去解读这个世界存在的东西的一门大学科.

仅此而已..

(巧)技(学)科(艺)术(法)道(天)地..

科学只是除了技巧外..最基础,最靠近人类,最容易被人理解并解释的两道比较低的门槛而已..

用科学无法精确解释的东西..其实都是凌驾于科学之上的存在..

比如这里..这个价格和股价的正反关系..用荀子和孟子的话六个字就可以简单的解释..

用道德经不过就是四个字..

是不是听起来特别玄乎..哈哈哈..

荀子曰:上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废,

孟子曰: 天时不如地利，地利不如人和。

天时~地利~人和..不过简单三要素而已.

我认为..价格和股价的正反向关系..要点从来不在谁主谁次,谁强谁弱,谁上谁下

任何上涨的价格..一旦同时具备了这三个基本的要素..则股价必然随之上涨..

在上涨的过程中,一旦失去了其中任何一个基本要素..则股价将走弱甚至反向走低.

其中最关键的便是孟子说的人和二字.

人和是造成股价和价格正反相关的最重要也是最直接的关系..

失去了其他两样东西也就是个缓落回归合理低位的走法..

一旦股价在走强的过程中失去了人和..那么会造成瀑布断崖式不回头的迅速下跌.

何为天时?大势所趋矣.

何为地利?环境所迫矣.

何为人和?人心所向矣.

大势为何?高景气高预期尔.必然所去往的方向尔..

地利为何?国际环境,国内环境.能容纳更多人走的大路尔...
人和为何?额..我举几个小例子吧....

糖价上涨..天时,地利皆有..但是从未有过人和..则股价几乎纹丝不动.

航运价格初上涨时,天时地利占优,人和未察觉可知.则股价迅速翻倍.至高点.新闻频出.人和有令.则股价回落.至今不见起色.

黑色系上涨时,恰逢秋天.每年小惯例小起小伏,人和睁一只眼闭一只眼..周期集体上涨嘛,情有可原....至冬日.还在上涨,影响大众民生..人和一声令下,集体腰斩,再不负起,,

黄金为何迟迟不见走强..因为各国人和始终对其抱有偏差..视之为禁地..莫不敢发声..

铜为何不迟迟不跟铜价走..因为铜乃万金之首,各行各业都大量用到..有违人和..

锂矿2021年年初价格持续上涨..为何迟迟不见股价跟上..因为人和没有关注..天时地利缺人和便缓慢波动....二月开大会人和确定方针,大搞新能源建设..政策频出.遂人和发力,二季度迎来主升浪..至9月中下..有违人和,则走低调整..

你要再问我人和为何?嗯..再要具体解读,恕在下苦笑摇头.

自己稍微动个脑筋,在下不想做101+101+101+101的选秀少女哈..

简单的博弈关系..便是这么简单..

当然,其中强度,高度,长度,等等变量..不过是天时地利的互相博弈而已..

而人和则是决定了幅度和终点的最重要因素,没有之一.

泛泛而谈..有心观之,无心哂笑便是了..

其中深意..举一反三必有所得罢了..

继续奶娃去..周末闲暇之作,博君一笑尔.不足挂齿,轻喷.谢谢.
要喷我,请带着论据哈..我们有理有据的论道,多有意思..

你看国学一点都不无聊..

穷尽毕生时间我也只想窥一点先人皮毛而已..

其他说古中国无哲学的牧洋犬..也配夸夸其谈国学..

区区一门西方(艺)术,也配合和我泱泱中华的(法)道相提并论..

黄口小儿,当真可笑..

利他者是善性，利我者是贪性

在人生的境界中，利他人者，利众生者，都是一种佛的善心，也是人的一种善根，是在善性中而爆发一种佛性。一个人在日常的生活中能够经常的为人和帮人，就是一颗利他人的心。如果能够为自己的父母、兄弟、姐妹、领导、老师、邻居、同学、同事、晚辈、同道、同窗等他人带去方便和帮助，都是一种利他的心。给予他人回报而不求利益，不自利自私、计较、争贪，都是利他者的善心和善性。比如：夫妻间互相的谦让、忍让、包容、理解、不斤斤计较、夫唱妇随都是利他者的善性；经常的孝顺父母，为姐妹着想和付出，无怨无悔的方式奉献，不去多想多非多事、忠孝他们、帮助他们，也是利他者的善性。比如：和自己的朋友、亲戚、同道、同学、同事同友善性的交往，经常为他们去着想和给予帮助，也是一种利他者的善性善心。

利他者的心是一种佛的大慈大悲和大我大爱之心，所发出的善心善道和无分辨对待众生的慈悲之理，也是利他者的善心善性。做好自己的人和事、利于社会、利于国家、做好安分守己的公民，也是利他者的善心善性，能够去一心一意的为所有的人去做到一切和付出一切，更是一颗大我大爱和大慈大悲之心，帮助那些苦难的人和该帮助的人，也是一颗利他者的善心善性，总之只要做，对人有利的事情，帮助别人的事情，都是利他者的善心善意。

什么叫利我者？就是在生活中和工作中，包括对待身边的亲人和朋友，对待工作和事业，在利益面前，一切先为自己着想，首先想到自己的利益和得失，不去为他人着想的私心和贪欲，都是利我者的贪心贪性。这种贪心贪性，就是时时刻刻的为自己着想，不为他人着想，以个人的利益为出发点，自信自利的做人做事方式和手段，甚至不顾一切的去追求自己的利益和寻找自己的命运，来圆满自己和完美自己，没有善心，没有善德，没有慈悲之心，不顾他人的死活的心态，都是利我者的贪心贪性。

其实每个人的贪心和贪性来自于自私自利的心和贪心贪念所造成的心态和想象，像这种心态的形成都是因为自己太过于追求自己的满足和私欲，才造成心灵的需求，使自己的心态在物质、金钱、财富、名利、地位的诱惑下，而产生的各种私心和贪求的欲望，使自己的贪心贪性在的触动下而爆发了自利之感，才使自己的私心在欲望的诱惑下偏离了自己的正常情感轨道和为人的善道，以及善良慈悲和大我大爱的轨道，使自己在物质和欲望的触动下改变了自己的初衷和对人的帮助之心，或者是一颗为人的心，将为他人的心在欲望的贪心触动下化为乌有，磨灭了自己本性中的善良慈悲。自己的贪心贪性在人生的道路上和生活中的每时每刻里，在欲望的冲击下产生烦恼。自己在利益面前偏心偏道而产生了贪心贪性，这就是贪心贪性所造成的心灵状态和欲望之心。

人生的善心和所做的一切，都是在鉴定每个人的善心慈悲。在人的境界中如果我们连善性慈悲都没有，不能一心为人和善心的做事，那何谈修行的境界和缘分的境界，以及做人的道理。人的本身就应该具足善良慈悲、大度心宽、无怨无悔、不求回报、不怕艰难困苦和为人之心，这才是真正的人生境界和心灵境界，为自己的做人做事带来爱心和功德，这才是人心的境界和做人的道理。

为什么在人的生活中和生存的道路上有成功者有失败者，有得到者有失去者，就是因为人的理念不同和、心态不同，人的思想意识也不同，人的境界也不同，人的看法想法和观点也不同，才使每个人在人生的道路上都有着不同的收获和成绩，有着不同的名利和地位，所以每个人的心灵想象都会有着不同的心态感和想象。有的人想的是大局，有的人是自我和自私自利的为自己着想事情。而有的人为了认可为自己的利益为大局着想，放弃了自己的心灵感受，甚至失去和折磨的度过每时每刻。在心灵的境界中，人的心态是不一样的，有的人为自己做事和得到才是快乐，有的人为了帮助别人和成全大局才是开心和快乐。这就是每个人的想象和心态，都不在一个出发中，这就是人与人之间的差距，也是人与人之间的不同心态，给出的想法和看法，增添了好的想法和坏的想法，在这样的心态中距离在每个人心中也发生了变化和改变，这就是利他和利我之间的不同点，还有心灵的表现给自己的命运所做的铺垫。

利他者是善性，利我者是贪性，在人的心灵境界中一切善性和贪心，都是人性和佛性的一种干扰和相争。我们为什么要修佛和有信仰，就是在心灵的境界中，找到改变的镜子。尤其是佛道仙神和万物之灵缘的修行，是一种改变心灵境界的修行，更是一面境界的镜子，以人们生活中的利他的善心和利我的私心做对比。因为人的生存都是在油盐酱醋的琐事中去生活每一天，没有人能够真正的在生活的误区中走出去，去看到光明的大千世界和万紫千红的美好未来，甚至每个人都在过去的苦难、痛苦、折磨中失去了信心和自我，找不到自己的初衷，活不好当下，对未来没有信心，没有自信，没有解脱，去秃废自己的心灵世界，放弃了所有的自信和坚强的意志，无法在当下的生活中去振作自己的精神，或者是坚持的走过去。甚至有的人在生活的失败中厌世无聊沮丧，放弃未来人生的追求。

如果每个人在苦难的生活中能够大彻大悟，明心见性，大智大觉，看破人生经历，不在乎眼前的一切苦难和当下的困境，用良好的心态，善性的心灵觉悟，或者是一颗无怨无悔的无贪之心做人做事，不忘记初衷的善良，你就会从苦难中和失败中走出来，走出困境。所以，不管做任何事情都要利他人，用帮助他人的佛心境界去做人做事，放下利我的贪欲，走向无私的境界，提升自己的心灵水平，看破人生，放下烦恼，觉悟人生，走出心灵的苦海，最后你才能够真正的善道善行和慈悲自我。为利他人和众生放下无我的自私，去超凡脱俗，才是真正的修为和做人。

利他者是善性，利我者是贪性

在人生的境界中，利他人者，利众生者，都是一种佛的善心，也是人的一种善根，是在善性中而爆发一种佛性。一个人在日常的生活中能够经常的为人和帮人，就是一颗利他人的心。如果能够为自己的父母、兄弟、姐妹、领导、老师、邻居、同学、同事、晚辈、同道、同窗等他人带去方便和帮助，都是一种利他的心。给予他人回报而不求利益，不自利自私、计较、争贪，都是利他者的善心和善性。比如：夫妻间互相的谦让、忍让、包容、理解、不斤斤计较、夫唱妇随都是利他者的善性；经常的孝顺父母，为姐妹着想和付出，无怨无悔的方式奉献，不去多想多非多事、忠孝他们、帮助他们，也是利他者的善性。比如：和自己的朋友、亲戚、同道、同学、同事同友善性的交往，经常为他们去着想和给予帮助，也是一种利他者的善性善心。

利他者的心是一种佛的大慈大悲和大我大爱之心，所发出的善心善道和无分辨对待众生的慈悲之理，也是利他者的善心善性。做好自己的人和事、利于社会、利于国家、做好安分守己的公民，也是利他者的善心善性，能够去一心一意的为所有的人去做到一切和付出一切，更是一颗大我大爱和大慈大悲之心，帮助那些苦难的人和该帮助的人，也是一颗利他者的善心善性，总之只要做，对人有利的事情，帮助别人的事情，都是利他者的善心善意。

什么叫利我者？就是在生活中和工作中，包括对待身边的亲人和朋友，对待工作和事业，在利益面前，一切先为自己着想，首先想到自己的利益和得失，不去为他人着想的私心和贪欲，都是利我者的贪心贪性。这种贪心贪性，就是时时刻刻的为自己着想，不为他人着想，以个人的利息为出发点，自信自利的做人做事方式和手段，甚至不顾一切的去追求自己的利益和寻找自己的命运，来圆满自己和完美自己，没有善心，没有善德，没有慈悲之心，不顾他人的死活的心态，都是利我者的贪心贪性。

其实每个人的贪心和贪性来自于自私自利的心和贪心贪念所造成的心态和想象，像这种心态的形成都是因为自己太过于追求自己的满足和私欲，才造成心灵的需求，使自己的心态在物质、金钱、财富、名利、地位的诱惑下，而产生的各种私心和贪求的欲望，使自己的贪心贪性在的触动下而爆发了自利之感，才使自己的私心在欲望的诱惑下偏离了自己的正常情感轨道和为人的善道，以及善良慈悲和大我大爱的轨道，使自己在物质和欲望的触动下改变了自己的初衷和对人的帮助之心，或者是一颗为人的心，将为他人的心在欲望的贪心触动下化为乌有，磨灭了自己本性中的善良慈悲。自己的贪心贪性在人生的道路上和生活中的每时每刻里，在欲望的冲击下产生烦恼。自己在利益面前偏心偏道而产生了贪心贪性，这就是贪心贪性所造成的心灵状态和欲望之心。

人生的善心和所做的一切，都是在鉴定每个人的善心慈悲。在人的境界中如果我们连善性慈悲都没有，不能一心为人和善心的做事，那何谈修行的境界和缘分的境界，以及做人的道理。人的本身就应该具足善良慈悲、大度心宽、无怨无悔、不求回报、不怕艰难困苦和为人之心，这才是真正的人生境界和心灵境界，为自己的做人做事带来爱心和功德，这才是人心的境界和做人的道理。

为什么在人的生活中和生存的道路上有成功者有失败者，有得到者有失去者，就是因为人的理念不同和、心态不同，人的思想意识也不同，人的境界也不同，人的看法想法和观点也不同，才使每个人在人生的道路上都有着不同的收获和成绩，有着不同的名利和地位，所以每个人的心灵想象都会有着不同的心态感和想象。有的人想的是大局，有的人是自我和自私自利的为自己着想事情。而有的人为了认可为自己的利益为大局着想，放弃了自己的心灵感受，甚至失去和折磨的度过每时每刻。在心灵的境界中，人的心态是不一样的，有的人为自己做事和得到才是快乐，有的人为了帮助别人和成全大局才是开心和快乐。这就是每个人的想象和心态，都不在一个出发中，这就是人与人之间的差距，也是人与人之间的不同心态，给出的想法和看法，增添了好的想法和坏的想法，在这样的心态中距离在每个人心中也发生了变化和改变，这就是利他和利我之间的不同点，还有心灵的表现给自己的命运所做的铺垫。

利他者是善性，利我者是贪性，在人的心灵境界中一切善性和贪心，都是人性和佛性的一种干扰和相争。我们为什么要修佛和有信仰，就是在心灵的境界中，找到改变的镜子。尤其是佛道仙神和万物之灵缘的修行，是一种改变心灵境界的修行，更是一面境界的镜子，以人们生活中的利他的善心和利我的私心做对比。因为人的生存都是在油盐酱醋的琐事中去生活每一天，没有人能够真正的在生活的误区中走出去，去看到光明的大千世界和万紫千红的美好未来，甚至每个人都在过去的苦难、痛苦、折磨中失去了信心和自我，找不到自己的初衷，活不好当下，对未来没有信心，没有自信，没有解脱，去秃废自己的心灵世界，放弃了所有的自信和坚强的意志，无法在当下的生活中去振作自己的精神，或者是坚持的走过去。甚至有的人在生活的失败中厌世无聊沮丧，放弃未来人生的追求。

如果每个人在苦难的生活中能够大彻大悟，明心见性，大智大觉，看破人生经历，不在乎眼前的一切苦难和当下的困境，用良好的心态，善性的心灵觉悟，或者是一颗无怨无悔的无贪之心做人做事，不忘记初衷的善良，你就会从苦难中和失败中走出来，走出困境。所以，不管做任何事情都要利他人，用帮助他人的佛心境界去做人做事，放下利我的贪欲，走向无私的境界，提升自己的心灵水平，看破人生，放下烦恼，觉悟人生，走出心灵的苦海，最后你才能够真正的善道善行和慈悲自我。为利他人和众生放下无我的自私，去超凡脱俗，才是真正的修为和做人。