自古以来的贤圣之人，多是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。重大事件发生时，不紧张慌乱，自乱阵脚，而是情急智生或从容应对。
在生活中，有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。而有的人则不然，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
″宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒″。
这就是一种处世态度所产生的人生境界，时时细细品味，会豁然开朗。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
胸怀静气才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；
真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；
志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；
明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；
不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；
遇事时从容不迫，举重若轻；不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚，杂气自去，静气自来。
2
诸葛亮言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
在当今，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之……归根结底就是缺少此静气。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气源于定力，道家强调修心，心定、身定、都强调的是定力。
《大学》教以：“定后而能静，静后而能安，安后而能虑，虑而后能得”。
"静气"需要修养，需要自己去历练和积累，它不是与生俱来的,是每个人后天成长的产物。
所以，境界有高有低。
浮躁的社会，心静者胜出。
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
静气是一种应急的态度。重大事件发生时，不紧张慌乱，自乱阵脚，而是情急智生或从容应对。
在生活中，有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。而有的人则不然，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
″宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒″。
这就是一种处世态度所产生的人生境界，时时细细品味，会豁然开朗。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
胸怀静气才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；
真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；
志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；
明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；
不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；
遇事时从容不迫，举重若轻；不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚，杂气自去，静气自来。
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诸葛亮言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
在当今，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之……归根结底就是缺少此静气。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气源于定力，道家强调修心，心定、身定、都强调的是定力。
《大学》教以：“定后而能静，静后而能安，安后而能虑，虑而后能得”。
"静气"需要修养，需要自己去历练和积累，它不是与生俱来的,是每个人后天成长的产物。
所以，境界有高有低。
浮躁的社会，心静者胜出。
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
自古以来的贤圣之人，多是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。重大事件发生时，不紧张慌乱，自乱阵脚，而是情急智生或从容应对。
在生活中，有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。而有的人则不然，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
″宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒″。
这就是一种处世态度所产生的人生境界，时时细细品味，会豁然开朗。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
胸怀静气才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；
真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；
志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；
明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；
不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；
遇事时从容不迫，举重若轻；不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚，杂气自去，静气自来。
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诸葛亮言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
在当今，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之……归根结底就是缺少此静气。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气源于定力，道家强调修心，心定、身定、都强调的是定力。
《大学》教以：“定后而能静，静后而能安，安后而能虑，虑而后能得”。
"静气"需要修养，需要自己去历练和积累，它不是与生俱来的,是每个人后天成长的产物。
所以，境界有高有低。
浮躁的社会，心静者胜出。
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
静气是一种应急的态度。重大事件发生时，不紧张慌乱，自乱阵脚，而是情急智生或从容应对。
在生活中，有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。而有的人则不然，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
″宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒″。
这就是一种处世态度所产生的人生境界，时时细细品味，会豁然开朗。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
胸怀静气才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；
真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；
志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；
明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；
不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；
遇事时从容不迫，举重若轻；不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚，杂气自去，静气自来。
2
诸葛亮言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
在当今，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之……归根结底就是缺少此静气。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气源于定力，道家强调修心，心定、身定、都强调的是定力。
《大学》教以：“定后而能静，静后而能安，安后而能虑，虑而后能得”。
"静气"需要修养，需要自己去历练和积累，它不是与生俱来的,是每个人后天成长的产物。
所以，境界有高有低。
浮躁的社会，心静者胜出。
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
孩子小的时候，住在楼群里，时常感觉憋屈的慌，好在我老妈家喜欢郊游，经常老老小小一大家子，出门玩耍。后来搬到屯子里，把屯子比做半山腰，往下走几步是大海，往上走几步是大山，有山有水，心满意足！欢喜了几年，又想去远方，一年不出去走两次，感觉憋屈的慌，人类的欲望，总是无穷无尽的。如今过上了开门见山的日子，疫情期间，受益无穷，人们无法出门的时候，山里是个绝妙的世界！顺便发现了一个道理，心乱静中乱，心静乱中静。
如今山里的雪，在背阴处坚强地铺盖着，大地冻得邦邦硬，草叶上都是冰，很滑，喜鹊的叫声遥相呼应，远处还有几声犬吠，让大山更显寂静。我眼中的世界，你眼中的山水，每一瞬都不同，只是没有安静的看罢了…
《冬日归旧山》李白
未洗染尘缨，归来芳草平。
一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。
嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。
穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。
拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。
此时重一去，去合到三清。
1979，-3-3，21…#2022年最想去的地方##带着微博去旅行##玩出我的young##绿色生活方式图鉴#
如今山里的雪，在背阴处坚强地铺盖着，大地冻得邦邦硬，草叶上都是冰，很滑，喜鹊的叫声遥相呼应，远处还有几声犬吠，让大山更显寂静。我眼中的世界，你眼中的山水，每一瞬都不同，只是没有安静的看罢了…
《冬日归旧山》李白
未洗染尘缨，归来芳草平。
一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。
嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。
穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。
拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。
此时重一去，去合到三清。
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