《次第花开》在书中写道：“不了解自己的另一个表现是不知如何正确地对待自已，或是溺爱放纵，或是自责苛求，总之就是不能以一种平和的方式与自已相处。”

曾经在网上看到过一个问卷调查：你做过的最孤独的事情是什么？网友的回复各种各样：有人说化好妆，换上一身漂亮的衣服，走出家门却不知道去哪里；有人说一个人去饭店吃饭，不敢随便离开餐桌，生怕服务员把餐盘收走了；有人说看至一只麻雀站立在窗台，都舍不得惊扰它，怕它离开；但让我印象特别深刻的一个回答是：“主动组局，制造朋友很多的假象，然后逼自已合群”。

我们每个人都或多或少的经历过孤独，在没有学会如何与自己独处之前，盲目地伪装自己，迎合他人，从而强逼自已去合群。可当我们经历过一些事情之后，会慢慢发现越在人群中就越觉得孤独。

曾看到这样一句话：“真正的孤独不是一个人寂寞，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。”

那么，不追逐人群，学会独处的意义是什么？我想应该是是陶渊明“问君何能尔？心远地自偏”的淡然；是苏东坡“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”的通透；是王维“行到水穷处，坐看云起时”的豁达！成长本来就是一场孤独的冒险，没必要非在人群中获得归属感和认同感。

冯骥才说过：“平庸的人用热闹填补空虚，优秀的人以独处成就自己。”

《次第花开》在书中写道：“不了解自己的另一个表现是不知如何正确地对待自已，或是溺爱放纵，或是自责苛求，总之就是不能以一种平和的方式与自已相处。”

曾经在网上看到过一个问卷调查：你做过的最孤独的事情是什么？网友的回复各种各样：有人说化好妆，换上一身漂亮的衣服，走出家门却不知道去哪里；有人说一个人去饭店吃饭，不敢随便离开餐桌，生怕服务员把餐盘收走了；有人说看至一只麻雀站立在窗台，都舍不得惊扰它，怕它离开；但让我印象特别深刻的一个回答是：“主动组局，制造朋友很多的假象，然后逼自已合群”。

我们每个人都或多或少的经历过孤独，在没有学会如何与自己独处之前，盲目地伪装自己，迎合他人，从而强逼自已去合群。可当我们经历过一些事情之后，会慢慢发现越在人群中就越觉得孤独。

曾看到这样一句话：“真正的孤独不是一个人寂寞，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。”

那么，不追逐人群，学会独处的意义是什么？我想应该是是陶渊明“问君何能尔？心远地自偏”的淡然；是苏东坡“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”的通透；是王维“行到水穷处，坐看云起时”的豁达！成长本来就是一场孤独的冒险，没必要非在人群中获得归属感和认同感。

冯骥才说过：“平庸的人用热闹填补空虚，优秀的人以独处成就自己。”

#你愿意接受平庸的自己吗# 真诚待人，即使秋叶飘落、鲜花凋零，也不会感到孤独；真诚待人，就算岁月流逝，物是人非，也总有一颗爱心依旧守侯；真诚待人，让草木重生，让春天永驻；真诚待人，让时光倒转，让天地动容！
岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。