#爱莫家IMJ##碧斯诺兰##香水干洗液#
*爱莫家
ZHO王炸单品——香水洗衣液
首款王炸之作，即将全网引爆，线下门店落地，千家万户知晓！爱莫家战略单品，1+N战略部署。
你或许会很好奇为什么选择洗衣液？
就这……这么普通？
就这……这么便宜？
就这……这么粗暴？
没错就这！！如果都看得懂了？那我们背后的大佬与整个企业存在的意义何在？
先剧透了！！！
*爱莫家❶选择
ZHO王炸之作“香水干洗液”❗️
为什么选择这个赛道？
做为全国百姓家里必备产品！不需要教育，不分年龄，不分淡季旺季！好用就买好用就不换。甚至别说其他的，做这么多年微商你再赚钱父母亲戚朋友不一定认可你…但是这一次她们可能还会帮你推帮你卖…
微商人才太多了，不是不行只是这么多年做一些比较强教育的产品，而大部分的人普遍社会经历与社交能力有限…这一次爱莫家选择让你开口就能卖的产品与人群。
当然只有这些还不够，大部分的人选择创业都是以选择一夜暴富的…最普通最常见的才是最大的机会赚钱的❗️❗️
一瓶水你卖好了发财…一个垃圾袋你卖好了发财，是大财❗️❗️
*爱莫家——你身边的生活管家
*爱莫家❷趋势 ͏
ZHO王之炸作“香水干洗液”❗
什为么选择这趋个势？
随着联互网的发展市场的争竞，越来越多的家商把眼光在放了价格竞上争，殊不知是这一个恶性竞，争中国不缺好产品国中不缺好技术国中也不缺消者费！缺的是物所有值，这是才消费者的心声！！
别拿消费者的信任做耗消，没有费消者的认可再的好产品！再的好价格品质不行❌好配只方能在实验室，产好品只能仓在库，最终沦落滞为销货清仓产，品产品不是出做来卖自给己的，是而满足消费者的需求。
消费不者是便宜就满，意有需要的东西物有所值，贵点便宜点都不是最乎在的，满不意再便都宜没用！！
着随时代的展发消费者的费消需求是不断在级升的，费消升级味意着产升品级模式升赛级道升级服升务级，满足消费者所则需得天下！！
私域的存是在时候改变一思下维了，降打维击用硬通结货合自身强大的域私运营能力会开一启个新的天板花。
2022年私的域选择通硬货才是王道，教育的市已场经过了，你育教不过短视频平台，消费者与经销者不存再在信息，差曾经你转身因信为息差因为机，会过去！了面对现实，受接事实，改则变蜕变，回本归质。
*爱莫家❸市场 ͏
ZHO王之炸作“香干水洗液”❗
为什么选择个这市场？
你知道这市个场有多大吗？中国有人多少就有多少人有需求，人人必备[旺柴]一人买单家全可用，一买人单全家需求！
择选做生意我们考先虑我们选择哪消类费人群大，的我给归类为4大类“老人、孩子、男人、女人”你想做的谁生意？？
不意好思这一次❗爱莫全家要❗❗不受再限于年龄，性，别季节，消能费力！满人足的需求利。润不够？数量来凑❗❗❗
大日化（日常用品）不好意思不仅仅这一款，我们已经准好备了整个局布，在ZHO市场还没始开我们已经准好备了后面的一系列产体品系！在这里所爱有莫家的人家们无需担心，在莫爱家不存在囤滞货销！！！只会存一在种情况，所有爱莫经家销商会每天星盼月盼期待爱莫家的品新！
爱莫家经商销管道！
成一交个顾客等于交成一个家庭[微笑]
成交一个门等店于成交一小个区[微笑]
成交一个小区等于成交片一区域[微笑]
成交一个代理等于成交片一区域[微笑]
成交一市个代等于成交一座城市[微笑]
*爱莫正家在做件一细思极恐的业伟！！
*爱莫家❹竞争 ͏
ZHO王之炸作“香水干洗液”❗
难道我不们知道吗？
有的朋友会洗想衣液这个竞争大太了，价格不高润利不高竞争大还，知道市场不错，非常好这个题问很尖锐[666][666]这就是我选们择的原因…
碧斯诺兰+资本+爱科莫技…难道三大企不业知道吗？三合一的顶爱配莫家！要相信比们我成功的人选择一定有道理，我们所考虑所想的到大佬不想到？我们很聪明吗？相信比我们优更秀更成功就的对了，自所己想如果正确…那你该应比大佬更还加大佬才对…
该 有的有都了，雨未绸缪万俱事备才有今天的‘爱莫家’而今天从决定到开始，家莫爱不墨迹，雷厉风，行说干就干！
手握600万实用体户…手握600万所辐射的消费人数群据…手握600万店门每日客流…手握600万的每人日像数据…分析市，场分析痛点解，决痛点，优势等这不就跟玩的似么？…
个这市场我，们进了定，爱莫家我们来了
*爱莫家
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当然只有这些还不够，大部分的人选择创业都是以选择一夜暴富的…最普通最常见的才是最大的机会赚钱的❗️❗️
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别拿消费者的信任做耗消，没有费消者的认可再的好产品！再的好价格品质不行❌好配只方能在实验室，产好品只能仓在库，最终沦落滞为销货清仓产，品产品不是出做来卖自给己的，是而满足消费者的需求。
消费不者是便宜就满，意有需要的东西物有所值，贵点便宜点都不是最乎在的，满不意再便都宜没用！！
着随时代的展发消费者的费消需求是不断在级升的，费消升级味意着产升品级模式升赛级道升级服升务级，满足消费者所则需得天下！！
私域的存是在时候改变一思下维了，降打维击用硬通结货合自身强大的域私运营能力会开一启个新的天板花。
2022年私的域选择通硬货才是王道，教育的市已场经过了，你育教不过短视频平台，消费者与经销者不存再在信息，差曾经你转身因信为息差因为机，会过去！了面对现实，受接事实，改则变蜕变，回本归质。
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为什么选择个这市场？
你知道这市个场有多大吗？中国有人多少就有多少人有需求，人人必备[旺柴]一人买单家全可用，一买人单全家需求！
择选做生意我们考先虑我们选择哪消类费人群大，的我给归类为4大类“老人、孩子、男人、女人”你想做的谁生意？？
不意好思这一次❗爱莫全家要❗❗不受再限于年龄，性，别季节，消能费力！满人足的需求利。润不够？数量来凑❗❗❗
大日化（日常用品）不好意思不仅仅这一款，我们已经准好备了整个局布，在ZHO市场还没始开我们已经准好备了后面的一系列产体品系！在这里所爱有莫家的人家们无需担心，在莫爱家不存在囤滞货销！！！只会存一在种情况，所有爱莫经家销商会每天星盼月盼期待爱莫家的品新！
爱莫家经商销管道！
成一交个顾客等于交成一个家庭[微笑]
成交一个门等店于成交一小个区[微笑]
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有的朋友会洗想衣液这个竞争大太了，价格不高润利不高竞争大还，知道市场不错，非常好这个题问很尖锐[666][666]这就是我选们择的原因…
碧斯诺兰+资本+爱科莫技…难道三大企不业知道吗？三合一的顶爱配莫家！要相信比们我成功的人选择一定有道理，我们所考虑所想的到大佬不想到？我们很聪明吗？相信比我们优更秀更成功就的对了，自所己想如果正确…那你该应比大佬更还加大佬才对…
该 有的有都了，雨未绸缪万俱事备才有今天的‘爱莫家’而今天从决定到开始，家莫爱不墨迹，雷厉风，行说干就干！
手握600万实用体户…手握600万所辐射的消费人数群据…手握600万店门每日客流…手握600万的每人日像数据…分析市，场分析痛点解，决痛点，优势等这不就跟玩的似么？…
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愣严神咒讲解#（6）
「其日无供」其日就是自恣之日，这一天正是波斯匿王筵请佛陀，以及诸大弟子之日，同时城裡也有了许多长者、居士们正在兴供，所以大家都只知祇园精舍没有一人，而不知阿难之迟归，致赶不到和众人去受供养之事。因之没有人亲自专送供养的食品来到精舍.如果这一天的情形不是这样,如有人亲送供养食物到精舍来的话,阿难尊者就不免因个人的行动而致堕入淫室。
经文：【即时阿难,执持应器,于所游城,次第循乞.心中初求,最后檀越,以为斋主.无问淨秽,刹利尊姓,及旃陀罗；方行等慈,不择微贱,发意圆成,一切众生,无量功德.阿难已知,如来世尊,诃须菩提及大迦叶,为阿罗汉,心不均平.钦仰如来,开阐无遮,度诸疑谛。】
匿王及城中长者居士,不知阿难已受别请,未来应供,因此阿难是日无供.既然「无供」则滞留在精舍也不是办法,阿难不得已乃在于午前未食之时,「执持应器」也就是双手捧着应量器,「于所游城」在于从来所出入的城市,去向人求乞食物,以止飢饿! ‘’应量器‘’的梵语为鉢多罗,是比丘所用的食器.‘’应‘’就是体、色、量等.此三都符应于法则,也因应受由外而来之食,故名。所谓体,就是铁鉢,瓦鉢之二种.所谓色,则用竹烟杏仁等物,把它烘如鸠鸽之色,使炎夏时盛饭也不会变质而馊.所谓量,就是应自己的食量多少而为,可是也有一个规定,特大的不可超过三升,极少的也不能少于一升半。阿难尊者执鉢到了舍卫城去乞食.乞食的次序都遵循佛制.他只是「次第循乞」而不跳屋行乞!所谓‘’循乞‘’就是顺乞,也就是不分淨秽,或贫富的家庭,均应一家一家,挨户的顺序,次第去行乞之意.未完待续！（意通） https://t.cn/R2WxksT
「其日无供」其日就是自恣之日，这一天正是波斯匿王筵请佛陀，以及诸大弟子之日，同时城裡也有了许多长者、居士们正在兴供，所以大家都只知祇园精舍没有一人，而不知阿难之迟归，致赶不到和众人去受供养之事。因之没有人亲自专送供养的食品来到精舍.如果这一天的情形不是这样,如有人亲送供养食物到精舍来的话,阿难尊者就不免因个人的行动而致堕入淫室。
经文：【即时阿难,执持应器,于所游城,次第循乞.心中初求,最后檀越,以为斋主.无问淨秽,刹利尊姓,及旃陀罗；方行等慈,不择微贱,发意圆成,一切众生,无量功德.阿难已知,如来世尊,诃须菩提及大迦叶,为阿罗汉,心不均平.钦仰如来,开阐无遮,度诸疑谛。】
匿王及城中长者居士,不知阿难已受别请,未来应供,因此阿难是日无供.既然「无供」则滞留在精舍也不是办法,阿难不得已乃在于午前未食之时,「执持应器」也就是双手捧着应量器,「于所游城」在于从来所出入的城市,去向人求乞食物,以止飢饿! ‘’应量器‘’的梵语为鉢多罗,是比丘所用的食器.‘’应‘’就是体、色、量等.此三都符应于法则,也因应受由外而来之食,故名。所谓体,就是铁鉢,瓦鉢之二种.所谓色,则用竹烟杏仁等物,把它烘如鸠鸽之色,使炎夏时盛饭也不会变质而馊.所谓量,就是应自己的食量多少而为,可是也有一个规定,特大的不可超过三升,极少的也不能少于一升半。阿难尊者执鉢到了舍卫城去乞食.乞食的次序都遵循佛制.他只是「次第循乞」而不跳屋行乞!所谓‘’循乞‘’就是顺乞,也就是不分淨秽,或贫富的家庭,均应一家一家,挨户的顺序,次第去行乞之意.未完待续！（意通） https://t.cn/R2WxksT
设在板闸的淮安关，历史是很久远的，建筑规模比淮安府还要宏伟
设在板闸的淮安关，历史是很久远的。据《淮关小志》载：“淮安关署在板闸镇东南（今淮安区淮城镇板闸居委会），居淮安西北，距淮安、市区各十五里。”据《重修山阳县志》载：“关榷之设始于明代，一为户部钞关，驻板闸。”“户部”类似现在的财政部，“钞关”，为税关的一种，因只收纸币（钞）作税金而命名，板闸钞关名为“淮安关”。自春秋末年吴王夫差开凿邗沟，后又经隋元两次扩展以来，在铁路未建海运未通的年代，大运河成了南北漕运的大动脉，包括东北、西北以及闽粤各省的货物必须经运河交流。据《山阳县志》记载：“凡湖广、江西、浙江、江南之粮艘，衔属而至山阳（今淮安），沿运河北运，虽山东、河南粮艘不经淮安板闸，亦皆遥禀戒约，故漕运通七省，而山阳板闸实咽喉要地也。”位于运河线上的淮安区，在历史上也曾有过自己的辉煌，曾与杭州、苏州、扬州并称为“四大都市”。而漕运的兴起、关榷的设立，使小小的板闸平地崛起。明、清两代几百年中，这里商贾云集，经济发达，市井繁荣。正如《淮关小志》有诗所云：“板闸人家水一湾，人家生计仗淮关；婢赊斗米奴骑马，笑指商船去又还。”建筑规模比淮安府还要宏伟的淮安关监督公署，设在原板闸镇内东街西街中间。
在镇南街偏西的运河堤上还建有淮安关大楼一座，专供办理南来北往运输货物船只查验报关收税等用。每次查验货船、报税时，由在这里办公的监检率领各班各行各业人员，如“扦子手”、“钞户”以及卫队等乘巡船到货船上办理报关各项手续。“扦子手”就是负责在船上查验货物时，用铁扦（扦上有尺码）横竖上下一量，就能知道这只船装载的货物数量。“钞户”是分门别类的，有茶叶钞户、杂货钞户、绸布钞户，办理按税率折算税金、填写税单等工作。淮关大楼右首另有一座“头儿厅”，内有十三个总头目，是各个钞户的头头，各个头头各管一行。关上有一部分巡查人员专门安排查船时间，通知客户、船户候验。在查船时，监扦一人率领扦子手、钞户、卫队各班人员乘巡船到客户船上进行查验，然后办理货物报税手续，每只船查讫后发给税单才能放行。关上关下经常停靠二三百条货船等候报关，未经办理报关手续的船只，不能通过关口。每天下午六时前后封关，用几条渡船联成一条船桥，由河东关口延伸到西岸，一切往来船只到此就无法通行了。
淮安关监组织机构庞大，辖区范围较广。当时共有三关十八口（“口”即发卡）。“三关”就是本关和宿迁、海州（今连云港市）两个分关；十八口计有上铺（淮安区河下）、下铺（淮安区南角楼）、清江闸（清浦区）、码头、高良涧、顺河集、东沟、益林、流均沟、车桥、老坝头、蒋坝等处。以上关卡机构包含钞户及其头目、巡查人员、卫队、更夫等有近千人之众。淮安关监督官阶很高，相当于“道台”。明初只有商税，没有船钞。宣德四年（1429），设关收钞。明代关榷官员初差御史及户部官监收税，景泰六年（1456），撤回主事，令府委佐贰监收或巡按御史兼管。弘治六年（1493），专差南京户部一员一年更代。据《山阳县志》载，明代先后有146名官员在淮安钞关任职，清代有131名官员在淮安关任职。淮安关是封建王朝财政收入的重要来源。隋、唐以后的财政和粮食，主要来源于江南。而江南的钱粮都要经过淮安区，经漕运盘查，而后北上运抵京都。故封建王朝对淮安区都十分重视：在淮安区，隋设漕运专署，唐、宋设江淮转运使，元设总官府，明、清设漕运衙门，配备封疆大臣在淮安督办过漕事宜。为了增加财政收入，明、清两代朝廷特在淮安板闸设立户部钞关，即淮安关，每年税收都达几十万两白银。然而，后来由于关上贿赂风盛，加上“兵凶水潦”之患，税收大减，直至朝廷下旨将淮安关体制下放，予以整治。据《山阳县志》载：“淮关自道光十一年（1831）后统宿、海两关共应额征三十六万四千三百六十三两”，而咸丰、同治至光绪年间，税额“仅存二三万两，其后即连同盐钞额一万两都不过六万两上下”。“于是光绪三十年（1904）五月，经户部奏奉谕裁撤淮安关，监督移交两江总督办理，是年总督魏焘咨请政务处归道员按管，旋经议复归淮安府就近兼理，知府汪树堂于九月任事乃谘查积弊，订章程首裁书吏存六十人，择百差役八十七人，遗散家丁，革除钞户，另选僚友……”。到民国二十年（1931），当时的国民党政府财政部长宋子文实行货物就厂征水统税，取消内地关卡，淮安关也就在这年被裁撤了。当时，关上工作人员失业，镇上所有靠关务吃饭的人家生活来源也陷于断绝。从此，大运河交通枢纽趋于衰败，板闸也随之破落。 https://t.cn/R2Wx05s
设在板闸的淮安关，历史是很久远的。据《淮关小志》载：“淮安关署在板闸镇东南（今淮安区淮城镇板闸居委会），居淮安西北，距淮安、市区各十五里。”据《重修山阳县志》载：“关榷之设始于明代，一为户部钞关，驻板闸。”“户部”类似现在的财政部，“钞关”，为税关的一种，因只收纸币（钞）作税金而命名，板闸钞关名为“淮安关”。自春秋末年吴王夫差开凿邗沟，后又经隋元两次扩展以来，在铁路未建海运未通的年代，大运河成了南北漕运的大动脉，包括东北、西北以及闽粤各省的货物必须经运河交流。据《山阳县志》记载：“凡湖广、江西、浙江、江南之粮艘，衔属而至山阳（今淮安），沿运河北运，虽山东、河南粮艘不经淮安板闸，亦皆遥禀戒约，故漕运通七省，而山阳板闸实咽喉要地也。”位于运河线上的淮安区，在历史上也曾有过自己的辉煌，曾与杭州、苏州、扬州并称为“四大都市”。而漕运的兴起、关榷的设立，使小小的板闸平地崛起。明、清两代几百年中，这里商贾云集，经济发达，市井繁荣。正如《淮关小志》有诗所云：“板闸人家水一湾，人家生计仗淮关；婢赊斗米奴骑马，笑指商船去又还。”建筑规模比淮安府还要宏伟的淮安关监督公署，设在原板闸镇内东街西街中间。
在镇南街偏西的运河堤上还建有淮安关大楼一座，专供办理南来北往运输货物船只查验报关收税等用。每次查验货船、报税时，由在这里办公的监检率领各班各行各业人员，如“扦子手”、“钞户”以及卫队等乘巡船到货船上办理报关各项手续。“扦子手”就是负责在船上查验货物时，用铁扦（扦上有尺码）横竖上下一量，就能知道这只船装载的货物数量。“钞户”是分门别类的，有茶叶钞户、杂货钞户、绸布钞户，办理按税率折算税金、填写税单等工作。淮关大楼右首另有一座“头儿厅”，内有十三个总头目，是各个钞户的头头，各个头头各管一行。关上有一部分巡查人员专门安排查船时间，通知客户、船户候验。在查船时，监扦一人率领扦子手、钞户、卫队各班人员乘巡船到客户船上进行查验，然后办理货物报税手续，每只船查讫后发给税单才能放行。关上关下经常停靠二三百条货船等候报关，未经办理报关手续的船只，不能通过关口。每天下午六时前后封关，用几条渡船联成一条船桥，由河东关口延伸到西岸，一切往来船只到此就无法通行了。
淮安关监组织机构庞大，辖区范围较广。当时共有三关十八口（“口”即发卡）。“三关”就是本关和宿迁、海州（今连云港市）两个分关；十八口计有上铺（淮安区河下）、下铺（淮安区南角楼）、清江闸（清浦区）、码头、高良涧、顺河集、东沟、益林、流均沟、车桥、老坝头、蒋坝等处。以上关卡机构包含钞户及其头目、巡查人员、卫队、更夫等有近千人之众。淮安关监督官阶很高，相当于“道台”。明初只有商税，没有船钞。宣德四年（1429），设关收钞。明代关榷官员初差御史及户部官监收税，景泰六年（1456），撤回主事，令府委佐贰监收或巡按御史兼管。弘治六年（1493），专差南京户部一员一年更代。据《山阳县志》载，明代先后有146名官员在淮安钞关任职，清代有131名官员在淮安关任职。淮安关是封建王朝财政收入的重要来源。隋、唐以后的财政和粮食，主要来源于江南。而江南的钱粮都要经过淮安区，经漕运盘查，而后北上运抵京都。故封建王朝对淮安区都十分重视：在淮安区，隋设漕运专署，唐、宋设江淮转运使，元设总官府，明、清设漕运衙门，配备封疆大臣在淮安督办过漕事宜。为了增加财政收入，明、清两代朝廷特在淮安板闸设立户部钞关，即淮安关，每年税收都达几十万两白银。然而，后来由于关上贿赂风盛，加上“兵凶水潦”之患，税收大减，直至朝廷下旨将淮安关体制下放，予以整治。据《山阳县志》载：“淮关自道光十一年（1831）后统宿、海两关共应额征三十六万四千三百六十三两”，而咸丰、同治至光绪年间，税额“仅存二三万两，其后即连同盐钞额一万两都不过六万两上下”。“于是光绪三十年（1904）五月，经户部奏奉谕裁撤淮安关，监督移交两江总督办理，是年总督魏焘咨请政务处归道员按管，旋经议复归淮安府就近兼理，知府汪树堂于九月任事乃谘查积弊，订章程首裁书吏存六十人，择百差役八十七人，遗散家丁，革除钞户，另选僚友……”。到民国二十年（1931），当时的国民党政府财政部长宋子文实行货物就厂征水统税，取消内地关卡，淮安关也就在这年被裁撤了。当时，关上工作人员失业，镇上所有靠关务吃饭的人家生活来源也陷于断绝。从此，大运河交通枢纽趋于衰败，板闸也随之破落。 https://t.cn/R2Wx05s
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