别问天意,一切随缘
人生在世,有两大不可为:一是天意不可问,二是缘分不可求。
正如《心经》所说:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。世间一切,都是因缘和合而生,不生不灭,自有定数。
世事难料,天意难违。既然我们求不来顺心如意,那便做到尽力而为,心安无愧!
人生福祸,只求心安
《了凡四训》:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
万事皆有定数,福祸皆有因果。既然决定不了命运的走向,那就脚踏实地的走过每一天。
《德育古鉴》中有记载了这样一个故事:
元朝有个人叫元自实,对缪材有恩,但这缪材却忘恩负义,做出很对不起他的事情。
元自实越想越恼,拿刀上门去寻缪材。路上偶遇一位僧人,那僧人见他身后跟着几百个奇形怪状的鬼,个个手持刀斧,凶神恶煞。心下正好奇,却见那男子没一会儿又返回此地,这回身后跟着的却是一些佩戴着金冠玉器的神人,个个手持香花幡幢,和颜悦色。
僧人实在好奇,便上前将此事告知,询问缘由。元自实说:“我本想杀了那个忘恩负义的小人,但到他家门口时,又想起他家中妻儿老小,若是杀了他,岂不是害了他一家?于是心生不忍,就回来了。”
这僧人听罢,恭喜道:“你所做的一切,上天都已知晓。将来一定会有厚福!人,一念之恶,凶鬼便至;一念之善,福神便临。你现在的善念,定有鬼神来护佑你,不必仇恨了。”
这之后,元自实更是日日行善精进,果不其然,没过多久便考取了功名,最终官至宰相。而缪材却在三年后颓废身亡。
《佛遗教经》中说:纵此心者,丧人善事。
人之心,能左右命运之祸福。正所谓:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。心安,才能随遇而安;心安,才能求得平安。
人啊,无论怎样的精明算计,都猜不透最终的结局。万事皆有“缘”,所以,有福不必张扬,有祸不必担忧,只管做好自己,一切自有天意。
人一辈子,所求不用太多,求个心安即可。祸福吉凶,担忧无益;所作所为,问心无愧。如此,才能万事无忧,活得心安自在。
别问天意,一切随缘
佛说:一切皆流,无物永驻。
万物都在流逝,没有永远存在的物体,所以,万事随缘,别强求。
有个年轻人和老和尚聊起了命运。
年轻人问:“禅师,你说这世间到底有没有命运?如果有的话,我现在这些奋斗努力,又有什么用呢?”
老和尚笑着说:“当然有的!把你的手伸出来。”
老和尚抓着年轻人的手,点了点手上的生命线、事业线。然后,让年轻人将手攥成拳头。
这时候又问:“你找找,你的那些命运线在哪里?”
年轻人立即答道:“在我手里啊。”这时,年轻人才恍然大悟:命运,就在自己手中。
古语有曰:谋事在人,成事在天。天意不可猜,不如不猜;明知不可为,尽力即可。做好自己,顺其自然,以常态面对意外,才是随缘生活的答案。
人与人,既能相遇,便是天意;事与事,既成故事,便是缘分。我们无法预测到明天,但能把握好今天;我们无法避免意外,但能善待此刻。人生,一切都充满了未知,但也有数不清的已知。
走好自己的路,善待遇到的人,把握好此刻。该来的总会来,要走的不强留,一切随缘!
人生,改变能改变的,接受不能改变的,尽力就好。
凡事,别问天意,一切随缘。无论遇见了谁,都当做是天意;无论遇到什么事,都当做是注定。心安理得,不强求,不为难,顺其自然,自有天助。
缘深缘浅,皆不强求
《楞严经》云:若能转物,即同如来。
意思是说:一切圣贤,能转万物,随心自在。而凡夫却总被妄想所迷,所以被万物所转,自己做不了主。
《百喻经》中有一个“欲罢流水”的故事:
有个路人,口渴难耐,正好瞧见路旁有个木筒正不停地流着清水。
他上前张口大喝,等喝饱后,就举手对木筒说:“好了,好了,我喝够了,水就不要再往出流了!”
可是水依然不停地流动着,这人十分气愤:“我已经喝饱了!让你别流别流,为什么还是流个不停呢!”
旁人见了,笑着说:“你不需要了,自己走了就是,为什么一定要它停下来呢?”
人生有许多事,强求不来。佛陀说,人生有八苦,从出生到死亡,这八苦无一人能逃脱,无一人能豁免,这是天意,也是定数。
人生不强求,一切顺其自然。上天既已做了安排,又何必苦苦强求?太多的欲望,只会让自己坠入苦海,一旦陷入,便只能在其中苦苦挣扎,在劫难逃。
人到中年才能明白,当你学会“接受”的那一刹那,便和青春说了再见。人这一生,无论缘深缘浅,都要如常看待。能平常面对生活所有的好,也能坦然接受生活所有的坏。
人这一辈子,不管是缘分还是财富,上天都会做出最好的安排。善待每一份际遇,也珍惜每一次坎坷。不负天意,也是不负自己。
人生,忘不掉的,是回忆;还在继续的,是生活;错过了的,便当路过。一切随缘,一生心安!
人生在世,有两大不可为:一是天意不可问,二是缘分不可求。
正如《心经》所说:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。世间一切,都是因缘和合而生,不生不灭,自有定数。
世事难料,天意难违。既然我们求不来顺心如意,那便做到尽力而为,心安无愧!
人生福祸,只求心安
《了凡四训》:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
万事皆有定数,福祸皆有因果。既然决定不了命运的走向,那就脚踏实地的走过每一天。
《德育古鉴》中有记载了这样一个故事:
元朝有个人叫元自实,对缪材有恩,但这缪材却忘恩负义,做出很对不起他的事情。
元自实越想越恼,拿刀上门去寻缪材。路上偶遇一位僧人,那僧人见他身后跟着几百个奇形怪状的鬼,个个手持刀斧,凶神恶煞。心下正好奇,却见那男子没一会儿又返回此地,这回身后跟着的却是一些佩戴着金冠玉器的神人,个个手持香花幡幢,和颜悦色。
僧人实在好奇,便上前将此事告知,询问缘由。元自实说:“我本想杀了那个忘恩负义的小人,但到他家门口时,又想起他家中妻儿老小,若是杀了他,岂不是害了他一家?于是心生不忍,就回来了。”
这僧人听罢,恭喜道:“你所做的一切,上天都已知晓。将来一定会有厚福!人,一念之恶,凶鬼便至;一念之善,福神便临。你现在的善念,定有鬼神来护佑你,不必仇恨了。”
这之后,元自实更是日日行善精进,果不其然,没过多久便考取了功名,最终官至宰相。而缪材却在三年后颓废身亡。
《佛遗教经》中说:纵此心者,丧人善事。
人之心,能左右命运之祸福。正所谓:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。心安,才能随遇而安;心安,才能求得平安。
人啊,无论怎样的精明算计,都猜不透最终的结局。万事皆有“缘”,所以,有福不必张扬,有祸不必担忧,只管做好自己,一切自有天意。
人一辈子,所求不用太多,求个心安即可。祸福吉凶,担忧无益;所作所为,问心无愧。如此,才能万事无忧,活得心安自在。
别问天意,一切随缘
佛说:一切皆流,无物永驻。
万物都在流逝,没有永远存在的物体,所以,万事随缘,别强求。
有个年轻人和老和尚聊起了命运。
年轻人问:“禅师,你说这世间到底有没有命运?如果有的话,我现在这些奋斗努力,又有什么用呢?”
老和尚笑着说:“当然有的!把你的手伸出来。”
老和尚抓着年轻人的手,点了点手上的生命线、事业线。然后,让年轻人将手攥成拳头。
这时候又问:“你找找,你的那些命运线在哪里?”
年轻人立即答道:“在我手里啊。”这时,年轻人才恍然大悟:命运,就在自己手中。
古语有曰:谋事在人,成事在天。天意不可猜,不如不猜;明知不可为,尽力即可。做好自己,顺其自然,以常态面对意外,才是随缘生活的答案。
人与人,既能相遇,便是天意;事与事,既成故事,便是缘分。我们无法预测到明天,但能把握好今天;我们无法避免意外,但能善待此刻。人生,一切都充满了未知,但也有数不清的已知。
走好自己的路,善待遇到的人,把握好此刻。该来的总会来,要走的不强留,一切随缘!
人生,改变能改变的,接受不能改变的,尽力就好。
凡事,别问天意,一切随缘。无论遇见了谁,都当做是天意;无论遇到什么事,都当做是注定。心安理得,不强求,不为难,顺其自然,自有天助。
缘深缘浅,皆不强求
《楞严经》云:若能转物,即同如来。
意思是说:一切圣贤,能转万物,随心自在。而凡夫却总被妄想所迷,所以被万物所转,自己做不了主。
《百喻经》中有一个“欲罢流水”的故事:
有个路人,口渴难耐,正好瞧见路旁有个木筒正不停地流着清水。
他上前张口大喝,等喝饱后,就举手对木筒说:“好了,好了,我喝够了,水就不要再往出流了!”
可是水依然不停地流动着,这人十分气愤:“我已经喝饱了!让你别流别流,为什么还是流个不停呢!”
旁人见了,笑着说:“你不需要了,自己走了就是,为什么一定要它停下来呢?”
人生有许多事,强求不来。佛陀说,人生有八苦,从出生到死亡,这八苦无一人能逃脱,无一人能豁免,这是天意,也是定数。
人生不强求,一切顺其自然。上天既已做了安排,又何必苦苦强求?太多的欲望,只会让自己坠入苦海,一旦陷入,便只能在其中苦苦挣扎,在劫难逃。
人到中年才能明白,当你学会“接受”的那一刹那,便和青春说了再见。人这一生,无论缘深缘浅,都要如常看待。能平常面对生活所有的好,也能坦然接受生活所有的坏。
人这一辈子,不管是缘分还是财富,上天都会做出最好的安排。善待每一份际遇,也珍惜每一次坎坷。不负天意,也是不负自己。
人生,忘不掉的,是回忆;还在继续的,是生活;错过了的,便当路过。一切随缘,一生心安!
阴宅风水坐山立向
凡坐山立向,先要观山水堂局是否完美,即要来龙之入首处山不气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力较薄,完美壮观,福力较厚。峦头决定后人之成就,向水决定后人之财富。
所谓堂局,依社会的进步,分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市,少则十万八万户,多则百万户以上,大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局,一般地形广阔,山于远处,水于近处,河海交会,气势磅礴。既有悠久历史沿革,亦有现代高速扩展。如此堂局,能经受千年历史变迁,又能接受新时代的气息,跟着时代前进。无他,只因来龙势大,来水浩荡,依时运流转,时旺时衰,但终不入囚。
都市内之居民则不同,虽共同聚集而居,有的代代昌荣,科甲连绵;有的盛极一时,运过即衰;有的一生劳碌,终无出头之日;有的伦落街头,横尸冷僻。起起落落、生生死死,逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于,绝无永世昌荣,独家天下;亦无代代衰贱,永世受苦。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:93117585)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!人生苦短,勿忘心安~
#八字合婚看婚姻##算八字看婚姻感情##失恋分手复合##八字看桃花##婚姻感情#
凡坐山立向,先要观山水堂局是否完美,即要来龙之入首处山不气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力较薄,完美壮观,福力较厚。峦头决定后人之成就,向水决定后人之财富。
所谓堂局,依社会的进步,分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市,少则十万八万户,多则百万户以上,大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局,一般地形广阔,山于远处,水于近处,河海交会,气势磅礴。既有悠久历史沿革,亦有现代高速扩展。如此堂局,能经受千年历史变迁,又能接受新时代的气息,跟着时代前进。无他,只因来龙势大,来水浩荡,依时运流转,时旺时衰,但终不入囚。
都市内之居民则不同,虽共同聚集而居,有的代代昌荣,科甲连绵;有的盛极一时,运过即衰;有的一生劳碌,终无出头之日;有的伦落街头,横尸冷僻。起起落落、生生死死,逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于,绝无永世昌荣,独家天下;亦无代代衰贱,永世受苦。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:93117585)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!人生苦短,勿忘心安~
#八字合婚看婚姻##算八字看婚姻感情##失恋分手复合##八字看桃花##婚姻感情#
〖天桥底下算命老头的口诀!〗
1、日主周遭是印为用说明命主是一个受欢迎的人,走到那里所有的人都喜欢他,这也是一种人际态度。
2、成就大的人大运是干支一气的组合,因能量大,命主做事投入的劲力和热情是全部,干支盖头截脚的大运组合一生难有成就,磕磕绊绊,凡事做不了多久,难以持之以恒。
3、在生克的含义中生是一个引导原素,是导火线。
4、官杀旺克身(特别为忌时)迟睡,熬夜。
5、生是牵线、牵缘,代表缘分至,生谁谁的缘分就来了。
6、大运流年的讯息是组合在一起的,要结合起来看,流年有时反映的事情是大运的信号。
7、三会、三合局代表心的凝聚,团结,临近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周遭容易聚集怎样的人,走到那里都是这类的一群。
8、你所受的痛苦不过是祸的累积的能量值反映而已。
9、女命婚姻中︰正官比较老实忠厚,七杀为夫有暴力倾向。
10、枭印是天生的心理学专家。
11、伤官婚外情颇多,伤官开放婚恋自由,而且对感情主动追求,风流易有外遇,家庭理念淡薄。
12、七杀为用透杀之年有创业劲头,有投资新行业的冲动。
13、宫位上的伏吟为六亲的事,运上的伏吟为自己的事。
14、三合、三会局应灾特别明显。
15、有些结婚是配偶的流年感应所致,自己的流年有时看不出来。
16、食伤为用神从事教师、律师,文科厉害的颇多。
17、冲是生离死别的信号。
18、克者去也,克是离的意思。
19、印带驿马外出求学,时支逢冲是出国标志,金印为忌是车祸标志,根气伏吟为喜时多搬家的现象。
20、生孩子,子女星旺生儿,弱生女。
21、动物呼吸的氧气没有植物的充足,所以植物比动物寿命长,长寿跟是否有充足氧气有关,在一些森林和旅游区植物都有几百年的历史了。
22、日干支一气说明表里如一,看人心关键看日干支,日干为外表,日支为内心世界。如戊子日干支撇开十神心性来看,戊无根的话表为土实为水,是外表忠厚,内心虚伪之人。
23、天干为口,天干来克日主,代表嘴巴攻击,这就是口舌是非的象。
24、比劫主根气,代表日主身体,比劫旺体质好,比劫伏吟为忌为身体上的病伤灾。
25、从日干来看,月柱代表右边,日时为左边。
26、金为忌旺为手术,食伤为手术,手术是保护自己不被病魔伤害,所以是食伤。
27、无根不喜欢回家,喜欢在外飘荡,社会上的混混就是这一类,因为根是可以稳定的驻扎下来安居乐业的地方。有根与无根在于有没有依附的环境。
28、是否有几柱本气根就有几个家?无根表示游离态,一天到晚在外面忙碌,也相当于没有家这层意思。
29、玄武为迷糊表示怀疑猜疑。
30、走路不小心被踩滑、跌倒、绊倒是驿马这颗星作怪。
31、印和食伤逢冲一般为学业、住处变化,如升学、搬家、头班调动。
32、左手掌只要有发厚增厚的感觉就是财运要来的前期征兆,多吃牛肉会有如此效果。
33、伤食太旺即使为用神同样有官司牢狱之灾。
34、枭印为用是观象高手,即使为忌神也很厉害,很懂象形思惟。因而枭是天生的易学天才,其灵感细胞很强,就是常说的第6感,梦境托象,深具察知。
35、易的语言和最高境界就是象,易为日月由象而来,要成为易学高手,就要深具观象的悟性。
36、用神是自己的天赋,可用资源,是自己的注码。
37、福就是胖,能使人变胖的是福,福神是一个很胖的神仙。
38、喜忌神是循环气场,在现实中一环扣一环,因此而彼因彼而此。
39、坏的气场靠近你,一步步将你引向毁灭和磨难,当喜用神靠近是良性循环气场的靠近,牵引你越变越好。
40、八卦八个卦天、地、河流、雷、风、山、水、火说明的是天地之间存在的那一类现象,雷不单纯代表雷,代表的是如同雷那一类的物质,比如打鼓所发出的声音是震卦,一只鸟儿的鸣叫,哪怕是一个有鸣字的招牌都是震卦的存在。一切会发出声音,鼓噪,动性的物质都是震啊!
41、太阳丙火比喻着爱和奉献,带给人温暖的一切人和事物,是品德的高尚,用太阳两个字查出姓名含义原来是德的代码!
42、一般官杀为用的女孩都有人主动追求。
43、比劫是自尊、自信,所以身弱的人特别需要朋友,越没朋友就越没自信。
44、枭印闲散、懒惰,放弃自己也放弃别人。
45、没有兴趣的东西往往没有这方面的天赋,如果勉强自己去做,不但没有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表着你的天赋,忌神就是能力较差的方面,如果从事你感兴趣的行业,就走在你用神的轨道上,继续下去会对自己有很大的帮助。
46、如果一个地方对你有害,自己都会感觉到不该到那个地方去,意识会告诉你,会分辨出来,这就是人常说的第六感,超前意识。
47、喜欢吃的水果是用神的五行在作怪,勉强自己吃不喜欢吃的会吃出祸来!
48、流年干支之间、大运干支之间是讯息同步的。比如丙(官)戌(印)流年,丙为用提升,印为忌代表职位提升伴着辛苦,有了官位就辛苦,得了官位辛苦就来了。
49、流年乙(劫)酉(官),十神组合象为单位裁员,人事整顿,竞争上岗,职位竞争,参加工作等(工作和同事一起来了)。
50、克是一种对立情绪,排斥心态。
51、流年干支之间的关系是互为因果的。
52、官杀旺为忌的女子,男人看见容易动邪念。
53、支为静,干为动,支是干的目标、意向及趋势。
54、食伤是日主所生,所爱,追求的异性缘,中意的对象。
55、印与官杀被冲,一般有工作变动,被克去亦代表离职的动向。
1、日主周遭是印为用说明命主是一个受欢迎的人,走到那里所有的人都喜欢他,这也是一种人际态度。
2、成就大的人大运是干支一气的组合,因能量大,命主做事投入的劲力和热情是全部,干支盖头截脚的大运组合一生难有成就,磕磕绊绊,凡事做不了多久,难以持之以恒。
3、在生克的含义中生是一个引导原素,是导火线。
4、官杀旺克身(特别为忌时)迟睡,熬夜。
5、生是牵线、牵缘,代表缘分至,生谁谁的缘分就来了。
6、大运流年的讯息是组合在一起的,要结合起来看,流年有时反映的事情是大运的信号。
7、三会、三合局代表心的凝聚,团结,临近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周遭容易聚集怎样的人,走到那里都是这类的一群。
8、你所受的痛苦不过是祸的累积的能量值反映而已。
9、女命婚姻中︰正官比较老实忠厚,七杀为夫有暴力倾向。
10、枭印是天生的心理学专家。
11、伤官婚外情颇多,伤官开放婚恋自由,而且对感情主动追求,风流易有外遇,家庭理念淡薄。
12、七杀为用透杀之年有创业劲头,有投资新行业的冲动。
13、宫位上的伏吟为六亲的事,运上的伏吟为自己的事。
14、三合、三会局应灾特别明显。
15、有些结婚是配偶的流年感应所致,自己的流年有时看不出来。
16、食伤为用神从事教师、律师,文科厉害的颇多。
17、冲是生离死别的信号。
18、克者去也,克是离的意思。
19、印带驿马外出求学,时支逢冲是出国标志,金印为忌是车祸标志,根气伏吟为喜时多搬家的现象。
20、生孩子,子女星旺生儿,弱生女。
21、动物呼吸的氧气没有植物的充足,所以植物比动物寿命长,长寿跟是否有充足氧气有关,在一些森林和旅游区植物都有几百年的历史了。
22、日干支一气说明表里如一,看人心关键看日干支,日干为外表,日支为内心世界。如戊子日干支撇开十神心性来看,戊无根的话表为土实为水,是外表忠厚,内心虚伪之人。
23、天干为口,天干来克日主,代表嘴巴攻击,这就是口舌是非的象。
24、比劫主根气,代表日主身体,比劫旺体质好,比劫伏吟为忌为身体上的病伤灾。
25、从日干来看,月柱代表右边,日时为左边。
26、金为忌旺为手术,食伤为手术,手术是保护自己不被病魔伤害,所以是食伤。
27、无根不喜欢回家,喜欢在外飘荡,社会上的混混就是这一类,因为根是可以稳定的驻扎下来安居乐业的地方。有根与无根在于有没有依附的环境。
28、是否有几柱本气根就有几个家?无根表示游离态,一天到晚在外面忙碌,也相当于没有家这层意思。
29、玄武为迷糊表示怀疑猜疑。
30、走路不小心被踩滑、跌倒、绊倒是驿马这颗星作怪。
31、印和食伤逢冲一般为学业、住处变化,如升学、搬家、头班调动。
32、左手掌只要有发厚增厚的感觉就是财运要来的前期征兆,多吃牛肉会有如此效果。
33、伤食太旺即使为用神同样有官司牢狱之灾。
34、枭印为用是观象高手,即使为忌神也很厉害,很懂象形思惟。因而枭是天生的易学天才,其灵感细胞很强,就是常说的第6感,梦境托象,深具察知。
35、易的语言和最高境界就是象,易为日月由象而来,要成为易学高手,就要深具观象的悟性。
36、用神是自己的天赋,可用资源,是自己的注码。
37、福就是胖,能使人变胖的是福,福神是一个很胖的神仙。
38、喜忌神是循环气场,在现实中一环扣一环,因此而彼因彼而此。
39、坏的气场靠近你,一步步将你引向毁灭和磨难,当喜用神靠近是良性循环气场的靠近,牵引你越变越好。
40、八卦八个卦天、地、河流、雷、风、山、水、火说明的是天地之间存在的那一类现象,雷不单纯代表雷,代表的是如同雷那一类的物质,比如打鼓所发出的声音是震卦,一只鸟儿的鸣叫,哪怕是一个有鸣字的招牌都是震卦的存在。一切会发出声音,鼓噪,动性的物质都是震啊!
41、太阳丙火比喻着爱和奉献,带给人温暖的一切人和事物,是品德的高尚,用太阳两个字查出姓名含义原来是德的代码!
42、一般官杀为用的女孩都有人主动追求。
43、比劫是自尊、自信,所以身弱的人特别需要朋友,越没朋友就越没自信。
44、枭印闲散、懒惰,放弃自己也放弃别人。
45、没有兴趣的东西往往没有这方面的天赋,如果勉强自己去做,不但没有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表着你的天赋,忌神就是能力较差的方面,如果从事你感兴趣的行业,就走在你用神的轨道上,继续下去会对自己有很大的帮助。
46、如果一个地方对你有害,自己都会感觉到不该到那个地方去,意识会告诉你,会分辨出来,这就是人常说的第六感,超前意识。
47、喜欢吃的水果是用神的五行在作怪,勉强自己吃不喜欢吃的会吃出祸来!
48、流年干支之间、大运干支之间是讯息同步的。比如丙(官)戌(印)流年,丙为用提升,印为忌代表职位提升伴着辛苦,有了官位就辛苦,得了官位辛苦就来了。
49、流年乙(劫)酉(官),十神组合象为单位裁员,人事整顿,竞争上岗,职位竞争,参加工作等(工作和同事一起来了)。
50、克是一种对立情绪,排斥心态。
51、流年干支之间的关系是互为因果的。
52、官杀旺为忌的女子,男人看见容易动邪念。
53、支为静,干为动,支是干的目标、意向及趋势。
54、食伤是日主所生,所爱,追求的异性缘,中意的对象。
55、印与官杀被冲,一般有工作变动,被克去亦代表离职的动向。
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