世上从不会有无缘无故的事。很多人都想不开:“我为他付出了那么多,做了那么多事,怎么没有回报呢?”
你这样付出是还债。你没有得到回报,是因为你没有真正地付出。你表面上为他付出,实际上还是为了自己的利益。
为人处事也是一样。有人喜欢你,你心里就高兴;有人讨厌你,心里就不舒服了。其实,喜欢和讨厌是相对的,有喜欢就有讨厌。每个人的因缘不同,不可能每个人都喜欢你,也不可能每个人都讨厌你。如果你喜欢一个人,他却不喜欢你,你也应该明白,这不是无缘无故的,也许是前世他喜欢你,而你讨厌他,这是你们之间的因果。有欠有还,不必烦恼。
如果你心里想不通,继而烦恼痛苦,这就是不相信因果。当你深信了因果,并且懂得了因果报应丝毫不爽之后,才会心平气和地面对人生,才会无怨无悔地付出,尽心尽力、心甘情愿地做事,这样才能慢慢了缘,才能互不相欠,才能解脱。
通过修行,最好能超越因果,最起码也要转变因果。转变因果就是彻底断恶行善,这样在现实中存在的各种问题才能得以解决,自己的生活才能有所转变。
如果你开悟、证悟了,真正了知并且体会到万事万物,山河大地,一切都是无常的,都是空性的,都是如幻如梦的,有这样的见解与智慧,继而不再疑惑、执着,这样才是超越因果,身受心不受。
当你真正明白并且深信了这些道理,你一定会想得开、想得通,一切释然,这就是开悟;你用心去落实了、做到了,这就是解脱。
南无阿弥陀佛
你这样付出是还债。你没有得到回报,是因为你没有真正地付出。你表面上为他付出,实际上还是为了自己的利益。
为人处事也是一样。有人喜欢你,你心里就高兴;有人讨厌你,心里就不舒服了。其实,喜欢和讨厌是相对的,有喜欢就有讨厌。每个人的因缘不同,不可能每个人都喜欢你,也不可能每个人都讨厌你。如果你喜欢一个人,他却不喜欢你,你也应该明白,这不是无缘无故的,也许是前世他喜欢你,而你讨厌他,这是你们之间的因果。有欠有还,不必烦恼。
如果你心里想不通,继而烦恼痛苦,这就是不相信因果。当你深信了因果,并且懂得了因果报应丝毫不爽之后,才会心平气和地面对人生,才会无怨无悔地付出,尽心尽力、心甘情愿地做事,这样才能慢慢了缘,才能互不相欠,才能解脱。
通过修行,最好能超越因果,最起码也要转变因果。转变因果就是彻底断恶行善,这样在现实中存在的各种问题才能得以解决,自己的生活才能有所转变。
如果你开悟、证悟了,真正了知并且体会到万事万物,山河大地,一切都是无常的,都是空性的,都是如幻如梦的,有这样的见解与智慧,继而不再疑惑、执着,这样才是超越因果,身受心不受。
当你真正明白并且深信了这些道理,你一定会想得开、想得通,一切释然,这就是开悟;你用心去落实了、做到了,这就是解脱。
南无阿弥陀佛
星河滚烫, 你是人间理想.
皓月清凉, 你是人间曙光.
人海冷漠, 你是人间炽热.
满眼星河, 你是清风满月.
万事沉浮, 你是人间归途.
众生平庸, 你是人间星光.
世间无常, 你是人间琳琅.
满树繁华, 你是心之所往.
明月黯淡, 你是最后曙光.
山花烂漫, 你是昨夜晓凤.
人间苦咸, 你是甜中透糖.
浩瀚银河, 你是华星秋月.
@张哲瀚疯子
皓月清凉, 你是人间曙光.
人海冷漠, 你是人间炽热.
满眼星河, 你是清风满月.
万事沉浮, 你是人间归途.
众生平庸, 你是人间星光.
世间无常, 你是人间琳琅.
满树繁华, 你是心之所往.
明月黯淡, 你是最后曙光.
山花烂漫, 你是昨夜晓凤.
人间苦咸, 你是甜中透糖.
浩瀚银河, 你是华星秋月.
@张哲瀚疯子
#智慧语录# 无常并非佛陀的发明,他只是指出了一个显而易见却总是被人忽视的事实。时间刹那不停地流逝,冬去春来,花开花谢,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,万事万物都在变化之中,这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质,可是人们往往要到迫不得已的时候,突然遭受变故、生病、别离,才会去注意它的存在,所以人们误认为是无常带来了痛苦,而实际上造成痛苦的不是无常,而是对无常的恐惧。
克服这种恐惧有两个办法,一是熟悉无常,二是了解恐惧无常的原因。——摘自《#次第花开# 》
克服这种恐惧有两个办法,一是熟悉无常,二是了解恐惧无常的原因。——摘自《#次第花开# 》
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