#股市老枪[超话]#生活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容，就会少一些纷争。人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。努力过就好，尽了心就行。结果不是最终目的，过程的体会，才是最真的感悟。

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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举办冬奥的意义，超越奖牌，超越冰雪

北京冬奥会落下大幕，中国军团历史性地拿到9枚金牌和15枚奖牌，但这次冬奥会对于中国的意义，不仅仅是在奖牌榜突升至第三，也不仅仅是在中国极大地推广了冰雪运动。

中国人对待本届奥运会的心态，从张艺谋处理开幕式的方式就能看出来：热场不找主持人和明星，普通人成为主角；核心节目不强求整齐划一，演唱主题曲《雪花》时，孩子们自由地踩着雪花玩耍；没有酷炫的点火仪式，但事后回味，火炬周边由各国名称组成的雪花很切合“更团结”的新奥运主题。

张艺谋的话很准确：“作为亲历者，我深深地体会到文化自信是多么重要。只要自信了，才能呈现出自然的、轻松的、快乐的心态。”

中国观众的心态也变了。以往奥运会，中国观众最在意的是成绩，导致有的运动员压力过大。但从去年东京奥运会开始，国人对待奥运的方式明显变化，不再金牌至上。虽然这届中国冬奥金牌丰收，但这并没有成为大家讨论的重点，民众更关心的，反而是运动员的个性和故事。不管运动员成绩好坏，得到的几乎都是鼓励为主。

王濛本届奥运的解说得到大家喜爱。心直口快的她，也曾激烈批评她带过的孙龙。事后她有点担心，呼吁大家不要网暴孙龙。其实网友们对孙龙还是比较宽容，孙龙在社交媒体上连说六个“对不起”，网友们报以一片“加油”声。

即使是直面争议的朱易，有一些不理智的网友对她说话不客气，但在她失误之后，仍然有更多网友站出来，为朱易打气，生生地把“网暴”压了回去。最终，朱易笑着结束了她的奥运之旅。

在对待归化球员上，国人同样体现出包容心态。谷爱凌成绩好、形象好，成为最受宠爱的明星理所当然。其他项目还有不少归化者，如男子冰球25人有15个归化者，女子冰球23人有13个归化者，实力有限但斗志昂扬。短道速滑也有归化自韩国、本届尚不能出场的林孝埈。他们都在中国受到热情欢迎。

同样受欢迎的还有外籍教练。中国23支参赛队中有19队为外籍主帅，外教总人数为51人，大多数队伍还配有外籍训练师与按摩师，他们为中国队9金立下汗马功劳。

短道速滑的韩国教练金善台和安贤洙已为中国体育迷熟知。苏翊鸣的外籍教练佐藤康弘也给我留下深刻印象，这位经常说“中国NB”的教练，不仅花3年时间打造出金牌弟子，还坦陈在中国看抗日剧，因为剧中叫“佐藤”的坏人太多，他想以自己的努力改变大家的印象。

这种体育之外的文化交流，正是冬奥会的附加价值。羽生结弦、俄罗斯套娃三人组、肖恩·怀特等外国明星同样在中国受到热捧，这种善意的互动，只会增进彼此了解。

例如美国单板滑雪运动员特莎·莫德，她拍摄了多条有关北京冬奥的短视频，2月5日在短视频中，她回想起开幕式当晚，志愿者对自己大喊“欢迎来到中国”那一幕时忍不住热泪盈眶。最终，那个来自清华大学的志愿者看到了这条视频，还给特莎写了回信。收到回信的特莎再次致谢。相形之下，部分外国政客们的偏见就显得境界太低了。

举办北京冬奥会的意义，不仅在于中国历史性地拿到9枚金牌和15枚奖牌，还在于推广冰雪运动，“三亿人上冰雪”。更重要的是，它会定义和改进中国认识世界的方式，以及世界认识中国的方式。

开放的中国，更自信！ #北京冬奥会闭幕式#