南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
《净土大经科注》第二五六集
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第六百二十一页倒数第二行，科题，「心佛难思」，不可思议。请看经文：
【众生业报。亦不可思议。众生善根。不可思议。诸佛圣力。诸佛世界。亦不可思议。】
我们看念老的注解，『众生业报』，「业报指业因与果报。由于善恶之业因，则遭受乐苦之果报」。念老举《宝积经》里头一段经文告诉我们，「《宝积经九十六》曰：阎罗（阎罗王）常告彼罪人，无有少罪我能加。汝自作罪今自来」，是你自己造的罪业，你到鬼道来了，你到地狱来了。地狱跟鬼道虽然是两道，这两道很近，有一点像我们人道跟畜生道一样，我们人跟畜生杂居，鬼跟地狱跟这个很类似。你自己造的罪业，鬼道、地狱道都是罪业，不善的业；如果是善业，果报在人天，人间、天上。阎罗王很慈悲、很公正，告诉到这来受罪的人，他说无有少罪我能加，我能不能加重一点罪业给你？不能；换句话说，你的罪业，我也没有能力帮助你减轻一点。他没有能力加给你，也就没有能力减掉，罪报完全是业因变现出来的，没有业因决定不能有恶报，不可能。我们造这些罪业，违背伦常道德就是罪业。善恶是在一念当中，起心动念这个念头，一个念头里头有恶有善，那就得看你善恶的成分，恶的成分多于善的成分，感得的是三恶道；恶的成分比善的成分少，善多恶少，这就能感得人天，三善道，是这么回事情。三善道有诸天、人道、修罗道。如果是恶多于善，所感得的是三恶道，畜生、饿鬼、地狱。
六道从哪里来的？大乘经上佛常说，「一切法从心想生」。六道、十法界全是心想生，我们起心动念就不能不谨慎。什么叫善念，什么叫恶念，标准是什么？这个容易懂，确实有标准。古圣先贤教给我们的，与性德相应的，与自性性德相应的是善，相违背的就是恶。我跟同学们说过很多次，人生百日，小孩出生一百天，体露真常，他的身体表露在外面是真的，常是永恒不变的，他的心是真心。真心是什么样子？真心里面没有起心动念，没有分别执着，这叫真心。有起心动念就是妄心。起心动念是阿赖耶；造作善恶是末那，末那叫染污；第六意识是分别，这都是恶。阿赖耶起心动念，让你永远出不了轮回，麻烦大了。见不了本性，出不了轮回，时间多长？无量劫，不是年月日，太可怕了。我们一般凡夫迷失了自性，完全不觉，要不是佛留下来这么多的经典，我们有缘读到，才知道有这回事。回光返照，照照自己，经是一面镜子，拿它来对照我们自己，起心动念、言语造作我们就知道，我们今天从早到晚干了些什么。要照，不照不得了，照自己就清楚明白了，你不可能不造业，念念都在造业，我念头什么都没有，什么都没有造无明的业，日夜不断，一分一秒都不断。
大乘佛法里告诉我们，一个念头存在多久？一个念头，单独的一个念头，存在的时间是二千二百四十兆分之一秒。所以佛跟我们说，它是假的，它不是真的。为什么会存在，它不会消失掉？那就是这个念头灭了，底下一个念头又生了，这就灭不掉。前念永远在灭，后念永远在生，生灭不住，这是事实真相。这个事实真相太可怕，假相，不是真相；真相怎么样？真相叫实相。实相不生不灭，所以叫真的；妄相有生有灭，所以是假的。妄的都是假的。真的怎么样？真的不可得。真的虽然不生不灭，它没有念头，它没有现象，没有物质现象，没有念头的现象。所以真心有，从来没有离开我们，但是它不可得。你能体会到，你不能掌握到，能体会到就是大乘教里所说的，明心见性，大彻大悟。所以佛告诉我们，真、妄都不可得。确实像我们现在面对着电视的屏幕，我们打开屏幕，看电视先打开屏幕，屏幕是一片光明，这一片光明就是佛经上所说的常寂光。常是不生不灭；寂，清净寂灭，换句话说，它没有起心动念，它没有分别执着，这叫寂；光明遍照，平等的遍照。我们觉悟，成佛，遍照；我们没有觉悟，迷失了自性，今天做六道凡夫，也是遍照。觉悟，遍照知道；迷失自性的人，遍照不知道，差别在此地，我们要晓得。
这个事情从佛经上得到的信息，然后要从我们生活上去证明。首先证明虚妄存在。真的，我们从早到晚起心动念没有停止过，外面境界，这是心外。外面的境界，物质现象，包括我们的身体，这物质现象；包括我们念头，起心动念，心理现象，或者说精神现象；还包括不属于这两类的自然现象，这些现象生灭不住，念头生了，现象就生，相由心生。这个道理现在连量子力学家也发现了，告诉我们，证明释迦牟尼佛在三千年前所讲的没错。存不存在？不存在，时间太短，几乎可以说是生灭同时。太快了，速度太快了，一秒钟多少次？二千二百四十兆次，单位是兆。所以佛在《金刚经》上讲真话，「凡所有相皆是虚妄」，物质现象是虚妄，精神现象（就是心理现象）也是虚妄，自然现象还是虚妄，凡所有相皆是虚妄；「一切有为法，如梦幻泡影」，有为就是有生有灭的，确实所有一切现象全都是生灭法，没有不生不灭的。不生不灭是自性，明心见性的人见到，怎么见到的？他把起心动念分别执着放下了。
起心动念分别执着是八识，把这个放下，就是把八识放下。八识放下，好！八识放下，四智现前，它跟四智是一体的两面，所以叫转八识成四智。四智见到真相，八识迷失了真相。四智见到真相，转阿赖耶成大圆镜智，大圆镜智无所不知，有大智就有大能，大智是无所不知，大能是无所不能。我们常说德能无量无边，那是自性，见性，德是智慧，从体上说的，能是从作用上说的，全是自性，离开自性，自性是真心，无有一法可得。一切法不管是真是妄，都是自性为它的本体，是由自性而生而现。惠能大师开悟，告诉我们，「何期自性，能生万法」。万法是整个宇宙，包括西方极乐世界，包括阿弥陀佛，也包括九法界众生，包括地狱众生，统统都是它所现所变的。一个回头，一个解脱、明白了。没有回头，迷，迷而不觉，造业。觉悟的人不造业，为什么？他不起心不动念，法身菩萨；不分别、不执着，三贤菩萨；不执着，小乘阿罗汉。不执着，清净心现前；不分别，平等心现前；不起心不动念，正觉现前。这个都在我们经题「清净平等觉」，这是真的，学佛所求的就是求这个。为什么求不到？你没放下。你没有放下执着，你就比不上阿罗汉；你没有放下分别，你就比不上三贤菩萨，十住、十行、十回向；你还起心动念，你比不上法身大士。
我们回忆，章嘉大师教我的一点都不错，我向他老人家请教，有什么方法能让我快速契入佛法？我们年轻，性子急，希望赶快能证得，这个话问得没错。老师教给我的，「看得破、放得下」，就契入了。看破见思烦恼，因果都是假的，都不可得，这看破了。看破怎么？没放下，没放下你造作的业还要受报，起心动念无非是三途六道，造这个业，果报还是自己承受，就这么回事情。要想像阿罗汉一样，那得放下，放下就证阿罗汉果。真放下，彻底放下，心里头找不到，干干净净，找不到染污，再向上提升，三贤十法界也不是真的，还是在阿赖耶的范围，心现识变，要放下。放下，出六道轮回，没有出十法界，再向上提升，不起心不动念，修这个。不起心不动念就见性，人人都能见性。相信佛的话，佛没有说错，没有说妄语，一切众生本来是佛。只要眼见色，不起心动念；耳闻声，不起心动念；鼻嗅香，舌尝味，都不起心动念。看佛，不起心动念；读经，不起心动念，六根对六境不起心动念就是阿罗汉。用少分真心，妄心没有全断，用少分真心，永远脱离六道轮回，阿罗汉果。再向上提升，用什么功？不分别。阿罗汉还分别，不执着，所以他的心虽然清净，还不平等；三贤菩萨心平等，不分别就平等，平等就超越十法界。清净超越六道轮回，平等超越十法界，破一品无明，证一分法身，他到实报庄严土去了，全都是起心动念。不起心不动念就是佛，就没有业报；有起心动念，有业，有报。我们能老想着这个问题好！走这条路，这路怎么走法？一定要依靠阿弥陀佛跟我们同行，我们行这个路有一个伴侣。念佛，信愿持名，你不但很安全的走上这条道路，你还很快速，一生成就。
……
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《净土大经科注》第二五六集
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第六百二十一页倒数第二行，科题，「心佛难思」，不可思议。请看经文：
【众生业报。亦不可思议。众生善根。不可思议。诸佛圣力。诸佛世界。亦不可思议。】
我们看念老的注解，『众生业报』，「业报指业因与果报。由于善恶之业因，则遭受乐苦之果报」。念老举《宝积经》里头一段经文告诉我们，「《宝积经九十六》曰：阎罗（阎罗王）常告彼罪人，无有少罪我能加。汝自作罪今自来」，是你自己造的罪业，你到鬼道来了，你到地狱来了。地狱跟鬼道虽然是两道，这两道很近，有一点像我们人道跟畜生道一样，我们人跟畜生杂居，鬼跟地狱跟这个很类似。你自己造的罪业，鬼道、地狱道都是罪业，不善的业；如果是善业，果报在人天，人间、天上。阎罗王很慈悲、很公正，告诉到这来受罪的人，他说无有少罪我能加，我能不能加重一点罪业给你？不能；换句话说，你的罪业，我也没有能力帮助你减轻一点。他没有能力加给你，也就没有能力减掉，罪报完全是业因变现出来的，没有业因决定不能有恶报，不可能。我们造这些罪业，违背伦常道德就是罪业。善恶是在一念当中，起心动念这个念头，一个念头里头有恶有善，那就得看你善恶的成分，恶的成分多于善的成分，感得的是三恶道；恶的成分比善的成分少，善多恶少，这就能感得人天，三善道，是这么回事情。三善道有诸天、人道、修罗道。如果是恶多于善，所感得的是三恶道，畜生、饿鬼、地狱。
六道从哪里来的？大乘经上佛常说，「一切法从心想生」。六道、十法界全是心想生，我们起心动念就不能不谨慎。什么叫善念，什么叫恶念，标准是什么？这个容易懂，确实有标准。古圣先贤教给我们的，与性德相应的，与自性性德相应的是善，相违背的就是恶。我跟同学们说过很多次，人生百日，小孩出生一百天，体露真常，他的身体表露在外面是真的，常是永恒不变的，他的心是真心。真心是什么样子？真心里面没有起心动念，没有分别执着，这叫真心。有起心动念就是妄心。起心动念是阿赖耶；造作善恶是末那，末那叫染污；第六意识是分别，这都是恶。阿赖耶起心动念，让你永远出不了轮回，麻烦大了。见不了本性，出不了轮回，时间多长？无量劫，不是年月日，太可怕了。我们一般凡夫迷失了自性，完全不觉，要不是佛留下来这么多的经典，我们有缘读到，才知道有这回事。回光返照，照照自己，经是一面镜子，拿它来对照我们自己，起心动念、言语造作我们就知道，我们今天从早到晚干了些什么。要照，不照不得了，照自己就清楚明白了，你不可能不造业，念念都在造业，我念头什么都没有，什么都没有造无明的业，日夜不断，一分一秒都不断。
大乘佛法里告诉我们，一个念头存在多久？一个念头，单独的一个念头，存在的时间是二千二百四十兆分之一秒。所以佛跟我们说，它是假的，它不是真的。为什么会存在，它不会消失掉？那就是这个念头灭了，底下一个念头又生了，这就灭不掉。前念永远在灭，后念永远在生，生灭不住，这是事实真相。这个事实真相太可怕，假相，不是真相；真相怎么样？真相叫实相。实相不生不灭，所以叫真的；妄相有生有灭，所以是假的。妄的都是假的。真的怎么样？真的不可得。真的虽然不生不灭，它没有念头，它没有现象，没有物质现象，没有念头的现象。所以真心有，从来没有离开我们，但是它不可得。你能体会到，你不能掌握到，能体会到就是大乘教里所说的，明心见性，大彻大悟。所以佛告诉我们，真、妄都不可得。确实像我们现在面对着电视的屏幕，我们打开屏幕，看电视先打开屏幕，屏幕是一片光明，这一片光明就是佛经上所说的常寂光。常是不生不灭；寂，清净寂灭，换句话说，它没有起心动念，它没有分别执着，这叫寂；光明遍照，平等的遍照。我们觉悟，成佛，遍照；我们没有觉悟，迷失了自性，今天做六道凡夫，也是遍照。觉悟，遍照知道；迷失自性的人，遍照不知道，差别在此地，我们要晓得。
这个事情从佛经上得到的信息，然后要从我们生活上去证明。首先证明虚妄存在。真的，我们从早到晚起心动念没有停止过，外面境界，这是心外。外面的境界，物质现象，包括我们的身体，这物质现象；包括我们念头，起心动念，心理现象，或者说精神现象；还包括不属于这两类的自然现象，这些现象生灭不住，念头生了，现象就生，相由心生。这个道理现在连量子力学家也发现了，告诉我们，证明释迦牟尼佛在三千年前所讲的没错。存不存在？不存在，时间太短，几乎可以说是生灭同时。太快了，速度太快了，一秒钟多少次？二千二百四十兆次，单位是兆。所以佛在《金刚经》上讲真话，「凡所有相皆是虚妄」，物质现象是虚妄，精神现象（就是心理现象）也是虚妄，自然现象还是虚妄，凡所有相皆是虚妄；「一切有为法，如梦幻泡影」，有为就是有生有灭的，确实所有一切现象全都是生灭法，没有不生不灭的。不生不灭是自性，明心见性的人见到，怎么见到的？他把起心动念分别执着放下了。
起心动念分别执着是八识，把这个放下，就是把八识放下。八识放下，好！八识放下，四智现前，它跟四智是一体的两面，所以叫转八识成四智。四智见到真相，八识迷失了真相。四智见到真相，转阿赖耶成大圆镜智，大圆镜智无所不知，有大智就有大能，大智是无所不知，大能是无所不能。我们常说德能无量无边，那是自性，见性，德是智慧，从体上说的，能是从作用上说的，全是自性，离开自性，自性是真心，无有一法可得。一切法不管是真是妄，都是自性为它的本体，是由自性而生而现。惠能大师开悟，告诉我们，「何期自性，能生万法」。万法是整个宇宙，包括西方极乐世界，包括阿弥陀佛，也包括九法界众生，包括地狱众生，统统都是它所现所变的。一个回头，一个解脱、明白了。没有回头，迷，迷而不觉，造业。觉悟的人不造业，为什么？他不起心不动念，法身菩萨；不分别、不执着，三贤菩萨；不执着，小乘阿罗汉。不执着，清净心现前；不分别，平等心现前；不起心不动念，正觉现前。这个都在我们经题「清净平等觉」，这是真的，学佛所求的就是求这个。为什么求不到？你没放下。你没有放下执着，你就比不上阿罗汉；你没有放下分别，你就比不上三贤菩萨，十住、十行、十回向；你还起心动念，你比不上法身大士。
我们回忆，章嘉大师教我的一点都不错，我向他老人家请教，有什么方法能让我快速契入佛法？我们年轻，性子急，希望赶快能证得，这个话问得没错。老师教给我的，「看得破、放得下」，就契入了。看破见思烦恼，因果都是假的，都不可得，这看破了。看破怎么？没放下，没放下你造作的业还要受报，起心动念无非是三途六道，造这个业，果报还是自己承受，就这么回事情。要想像阿罗汉一样，那得放下，放下就证阿罗汉果。真放下，彻底放下，心里头找不到，干干净净，找不到染污，再向上提升，三贤十法界也不是真的，还是在阿赖耶的范围，心现识变，要放下。放下，出六道轮回，没有出十法界，再向上提升，不起心不动念，修这个。不起心不动念就见性，人人都能见性。相信佛的话，佛没有说错，没有说妄语，一切众生本来是佛。只要眼见色，不起心动念；耳闻声，不起心动念；鼻嗅香，舌尝味，都不起心动念。看佛，不起心动念；读经，不起心动念，六根对六境不起心动念就是阿罗汉。用少分真心，妄心没有全断，用少分真心，永远脱离六道轮回，阿罗汉果。再向上提升，用什么功？不分别。阿罗汉还分别，不执着，所以他的心虽然清净，还不平等；三贤菩萨心平等，不分别就平等，平等就超越十法界。清净超越六道轮回，平等超越十法界，破一品无明，证一分法身，他到实报庄严土去了，全都是起心动念。不起心不动念就是佛，就没有业报；有起心动念，有业，有报。我们能老想着这个问题好！走这条路，这路怎么走法？一定要依靠阿弥陀佛跟我们同行，我们行这个路有一个伴侣。念佛，信愿持名，你不但很安全的走上这条道路，你还很快速，一生成就。
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十二星座如何排解郁闷情绪？ #星座物语# #许个愿吧#
白羊座：
遗忘、淡忘最能恰当地形容白羊座的处理郁闷时的哲学。深处郁闷中的回头苦思只会平添愁绪，加剧烦恼，既然人生苦短，何不把忧郁看做是是一种时间的浪费。人生短短几十年一晃而过，不必把时间浪费在毫无用处的郁闷中。建议白羊大声吼1到2分钟将心里的怨气发泄出来：再坐在沙发上静静地听轻音乐15分钟，你就会觉得心里舒服多了。
金牛座：
金牛座解决郁闷的最好方法是郊游，旅行或去远方探亲，并在这长途旅行中，通过观赏景物，于朋友聊天等方式将自己内心的不快宣泄出去。建议有时间和条件的话，可以旅游，旅游心情是相当的好！突然的就能感觉一切郁闷都消失了。
双子座：
双子座那闪烁着亮丽光芒的眼中残留的却是忧郁，这是他在自己的脑海中自寻烦恼的体现。所以强烈建议双子座们：少看！少思！多吃！不要做无病呻吟，好好地享受生活。建议双子去一些比较热闹的地方,这样可以分散你的注意力,也不失为一好的方法。
巨蟹座：
巨蟹座们要记住付出与回报并不一定总是联系在一起的。学会爱的付出，帮助他人，并不求得回报，以奉献作为快乐，又哪里会有因为无法得到回报而产生出的烦恼和忧郁呢？建议巨蟹可以租碟或者在网上看自己喜欢的电视剧、电影，在或者做做家务来排除内心的郁闷。
狮子座：
狮子座们喜欢站在高山上，盛气凌人俯视山下的景物。可是看到的天下是小的，四处空旷，无人应和，越发引发落寞与忧郁，唉，为什么只有我孤独求败？喜欢高高在上的狮子们，学会平常心。如果好高务远，则会觉得生活什么都不开心，学会知足吧。
处女座：
处女座们宁静的心海，往往会被生活中不同的遭遇给搅乱，生活也会变得一团乱麻。这生活，怎么这么复杂又变幻莫测？放松些，混杂的心绪就让专心来安抚吧，这一切都会过去。建议给自己做心里调节，有的时候是事会让自己郁闷。那么想法不一样就会有不一样的心情。
天秤座：
天枰座请不要再犹豫，也不要在考虑，因为你们的胡思乱想只会给自己平添烦恼，如果累了，就歇歇吧。自己的忧郁是不该添上别人的心境的，你们的忧郁也许会传染给别人哦。建议天秤座平时应该多听音乐，让优美的乐曲来化解精神的疲惫。轻快、舒畅的音乐不仅能给人美的熏陶和享受，而且还能使人的精神得到有效放松。
天蝎座：
天蝎座们对待爱与恨就像那血与水，同在血管中奔腾，川流不息。他们无法全部舍弃，也无法抛弃另一方，所以只能让他们共同流淌，这也许说明了天蝎们为什么每天都爱恨交加着。建议天蝎有意识的放慢生活节奏沉着、冷静地处理各种纷繁复杂的事情，即使做错了事，也不要责备自已，这有利于人的心理平衡，同时也有助于舒缓人的精神压力。
射手座：
射手们眺望着大海，远眺四周看到的确是点点帆船，如沧海一粟，射手的忧郁正像那点点帆船，刚刚出现不久，就转眼间灰飞烟灭了，剩下的除了海还是海，人生嘛，到头来终究一场空，本就该如此，放轻松。建议射手广交朋友，经常找朋友聊天，推心置腹的交流或倾述不但可增强友谊和信任，更能使你精神舒畅，烦恼尽消。
摩羯座：
摩羯座未爬上悬崖前，就已经在忧郁地想着崖底下那触目惊心的景象，万一要是掉下来可怎么办呢？唉，你忧郁得太早了，因为忧郁还在悬崖上，等你爬上去以后再忧郁也不迟，所以请先爬上去好吗？建议摩羯洗个热水澡好好的睡一觉，醒来时一切重新开始。
水瓶座：
前不见古人，后不见来者，忧郁是什么，忧郁哪里来，说的就是这只瓶子，水瓶的信条就是：但愿忧郁跟不上，只想带走我理想！建议可以在网上接触一些可以谈心的朋友，有什么如果在现实讲不方便或者不合适，那么就和网上的朋友畅所欲言吧！
双鱼座：
双鱼座午夜梦回时，是被自己的懦弱所惊醒，还是被自欺所唤起？人生如梦，梦亦如人生，忧郁如梦。建议双鱼根据自己的喜好，爱好找自己想做的事情，能做好的事情让自己内心得到小小的满足，来冲击这郁闷的感觉！
白羊座：
遗忘、淡忘最能恰当地形容白羊座的处理郁闷时的哲学。深处郁闷中的回头苦思只会平添愁绪，加剧烦恼，既然人生苦短，何不把忧郁看做是是一种时间的浪费。人生短短几十年一晃而过，不必把时间浪费在毫无用处的郁闷中。建议白羊大声吼1到2分钟将心里的怨气发泄出来：再坐在沙发上静静地听轻音乐15分钟，你就会觉得心里舒服多了。
金牛座：
金牛座解决郁闷的最好方法是郊游，旅行或去远方探亲，并在这长途旅行中，通过观赏景物，于朋友聊天等方式将自己内心的不快宣泄出去。建议有时间和条件的话，可以旅游，旅游心情是相当的好！突然的就能感觉一切郁闷都消失了。
双子座：
双子座那闪烁着亮丽光芒的眼中残留的却是忧郁，这是他在自己的脑海中自寻烦恼的体现。所以强烈建议双子座们：少看！少思！多吃！不要做无病呻吟，好好地享受生活。建议双子去一些比较热闹的地方,这样可以分散你的注意力,也不失为一好的方法。
巨蟹座：
巨蟹座们要记住付出与回报并不一定总是联系在一起的。学会爱的付出，帮助他人，并不求得回报，以奉献作为快乐，又哪里会有因为无法得到回报而产生出的烦恼和忧郁呢？建议巨蟹可以租碟或者在网上看自己喜欢的电视剧、电影，在或者做做家务来排除内心的郁闷。
狮子座：
狮子座们喜欢站在高山上，盛气凌人俯视山下的景物。可是看到的天下是小的，四处空旷，无人应和，越发引发落寞与忧郁，唉，为什么只有我孤独求败？喜欢高高在上的狮子们，学会平常心。如果好高务远，则会觉得生活什么都不开心，学会知足吧。
处女座：
处女座们宁静的心海，往往会被生活中不同的遭遇给搅乱，生活也会变得一团乱麻。这生活，怎么这么复杂又变幻莫测？放松些，混杂的心绪就让专心来安抚吧，这一切都会过去。建议给自己做心里调节，有的时候是事会让自己郁闷。那么想法不一样就会有不一样的心情。
天秤座：
天枰座请不要再犹豫，也不要在考虑，因为你们的胡思乱想只会给自己平添烦恼，如果累了，就歇歇吧。自己的忧郁是不该添上别人的心境的，你们的忧郁也许会传染给别人哦。建议天秤座平时应该多听音乐，让优美的乐曲来化解精神的疲惫。轻快、舒畅的音乐不仅能给人美的熏陶和享受，而且还能使人的精神得到有效放松。
天蝎座：
天蝎座们对待爱与恨就像那血与水，同在血管中奔腾，川流不息。他们无法全部舍弃，也无法抛弃另一方，所以只能让他们共同流淌，这也许说明了天蝎们为什么每天都爱恨交加着。建议天蝎有意识的放慢生活节奏沉着、冷静地处理各种纷繁复杂的事情，即使做错了事，也不要责备自已，这有利于人的心理平衡，同时也有助于舒缓人的精神压力。
射手座：
射手们眺望着大海，远眺四周看到的确是点点帆船，如沧海一粟，射手的忧郁正像那点点帆船，刚刚出现不久，就转眼间灰飞烟灭了，剩下的除了海还是海，人生嘛，到头来终究一场空，本就该如此，放轻松。建议射手广交朋友，经常找朋友聊天，推心置腹的交流或倾述不但可增强友谊和信任，更能使你精神舒畅，烦恼尽消。
摩羯座：
摩羯座未爬上悬崖前，就已经在忧郁地想着崖底下那触目惊心的景象，万一要是掉下来可怎么办呢？唉，你忧郁得太早了，因为忧郁还在悬崖上，等你爬上去以后再忧郁也不迟，所以请先爬上去好吗？建议摩羯洗个热水澡好好的睡一觉，醒来时一切重新开始。
水瓶座：
前不见古人，后不见来者，忧郁是什么，忧郁哪里来，说的就是这只瓶子，水瓶的信条就是：但愿忧郁跟不上，只想带走我理想！建议可以在网上接触一些可以谈心的朋友，有什么如果在现实讲不方便或者不合适，那么就和网上的朋友畅所欲言吧！
双鱼座：
双鱼座午夜梦回时，是被自己的懦弱所惊醒，还是被自欺所唤起？人生如梦，梦亦如人生，忧郁如梦。建议双鱼根据自己的喜好，爱好找自己想做的事情，能做好的事情让自己内心得到小小的满足，来冲击这郁闷的感觉！
#紫微斗数[超话]#双星组合紫微天相
紫微、天相守命的人会给人一种太过急功近利，不愿人情，亦不作长远考虑，只图取眼前利益的印象，容易致招无情无义的评论。
紫微天相同宫的格局只会出现在辰、戌二宫。辰、戌宫是紫微斗数命盘十二宫中号称“天罗、地网”的两个宫位。
紫微星为帝曜、天相星为印星二星同度，有如帝星手持玉玺有权柄，结构看似很理想，可惜在这宫位里，双星虽企图心强，胸怀大志，但实际上却如龙困浅滩，深受束缚，有志难伸，随人随势不得自主，常常有受困而无法一展长才之感觉。
紫微、天相对宫一定有破军星相对。
破军有冲锋陷阵破敌先锋之意义，破坏后再行建设的反抗心，对于大环境总有着一种不能安于现实，想要全盘推翻，创新改革之心志。
紫微天相星在辰戌宫坐命
虽然紫微星与天相星的星性极为稳定，但对宫破军星的引诱，同时受到天罗地网（辰戌宫）地势所困，结果力量不足，形成地势的帝星（紫微）和掌印官（天相）受困而有志难伸，给人一种比较不安于现状的印象。
虽然表面上处事谨慎，乐观待人，实则暗藏波涛汹涌，易于阳奉阴违，翻脸不认人，对长官和老板常唱反调，常对上司或长官有意见，极容易和上司不和，不忠一主一事，促成了紫相辰戌，君臣不义的说法，给人无情无义之印象，所以一生起伏较大。
却也因为如此，紫微、天相同宫的人也显得勇于创新，行动积极，态度进取面对工作，常有专业的技术，喜欢发号命令。
紫微、天相喜欢开创，从事的事业必然是自己喜欢的，不能安于现实，富改革能力，点子特别多，喜户外活动，积极进取，颇有贵人，朋友对事业帮助很大。
紫相遇破军皆有为君臣不忠，为子不孝之论。
紫相在辰戌，父母宫为天梁星落陷，父母对他照顾不好，与父母缘不深，会有不太理想的幼年成长环境，如果见煞星多的话，主「父母离异」，只与父母的一方同住。
在不好的幼年环境之下成长的小孩，叛逆性也加重了。故有为子不孝之论。
若刑忌煞曜齐集，当然更增加人生的挫折与障碍。
紫微、天相若无吉星辅曜会照者，称之为无义，其人一生定然一波三折，随人随势不得自主，深受束缚难以解脱。
如有吉星会照，虽能化无情为有情，但入于罗网之地，都有受阻受制的意味，凡事都须付出更多努力，才能冲破天罗地网。过程绝对不平凡。
紫微本身就有精神洁癖、孤傲、眼高不屑的缺点，加上天相的温如敦厚、老实朴素，紫微、天相在命的人就会有一些矛盾冲突的敏感、情绪化的个性产生了！
紫微、天相在命者他们情绪好坏起伏大，个性矛盾，顺则温和儒雅，谨慎善良，逆则反抗报复心重，暴怒怨天尤人。
紫相常有心理上之矛盾，更有反抗性。
何谓精神情绪不稳定呢？例如：人家若是中了乐透奖券，高兴了一个月、二个月，甚至半年了还很高兴，经常笑口常开、合不拢嘴，但是此格局的人，可能高兴了二天就不会再笑了，脸就拉回来了！
你问他：「不是前天中了奖券、乐透吗？」他会回答你：「是啊！那是前天不是今天啊！」他是很跩的呢！所以常常情绪就会莫名其妙的受到干扰，看到月亮升起，便想起了他的爱人！吹到风，就又想起了什么风箫箫兮易水寒！所以这种人他的情绪是变化很大、很敏感的！
紫微天相以自我为中心。
紫微、天相在辰、戌宫的人很在乎别人对他是否认同的眼光，他们的所作所为一切都是为了得到别人对他的掌声，因此大都比较热衷于名与权势。
紫微、天相这种人还有一种特点，一般外面的人都只说浅水困龙，其实他还满喜欢挑剔直言的，这种格局特性很挑剔，常常看这个不满、看那个也不满！
紫微、天相喜欢挑剔直言，所以几乎很少去顾虑别人感受，有一些有这种格局的人，其人甚至到了目中无人、高傲不堪的地步。
而且这种人个性很直接，一下子就表现出来，没有人愿意在他身边工作，跟他共事很辛苦得不得了。
这种格局比较起来，是以自我为中心，就是以自己的想法为想法，而不太考虑他人，要别人跟着旋转，这就是自我中心。
那自我中心就很累了，这种为何说此格局是「龙困浅水、有志难伸」就是「IQ」很高、但是「EQ」却是很低，亲和力不够。
有这种紫微、天相格局的人，应该要学着去顾虑他人的感受。#紫微斗数[超话]##紫微斗数#
紫微、天相守命的人会给人一种太过急功近利，不愿人情，亦不作长远考虑，只图取眼前利益的印象，容易致招无情无义的评论。
紫微天相同宫的格局只会出现在辰、戌二宫。辰、戌宫是紫微斗数命盘十二宫中号称“天罗、地网”的两个宫位。
紫微星为帝曜、天相星为印星二星同度，有如帝星手持玉玺有权柄，结构看似很理想，可惜在这宫位里，双星虽企图心强，胸怀大志，但实际上却如龙困浅滩，深受束缚，有志难伸，随人随势不得自主，常常有受困而无法一展长才之感觉。
紫微、天相对宫一定有破军星相对。
破军有冲锋陷阵破敌先锋之意义，破坏后再行建设的反抗心，对于大环境总有着一种不能安于现实，想要全盘推翻，创新改革之心志。
紫微天相星在辰戌宫坐命
虽然紫微星与天相星的星性极为稳定，但对宫破军星的引诱，同时受到天罗地网（辰戌宫）地势所困，结果力量不足，形成地势的帝星（紫微）和掌印官（天相）受困而有志难伸，给人一种比较不安于现状的印象。
虽然表面上处事谨慎，乐观待人，实则暗藏波涛汹涌，易于阳奉阴违，翻脸不认人，对长官和老板常唱反调，常对上司或长官有意见，极容易和上司不和，不忠一主一事，促成了紫相辰戌，君臣不义的说法，给人无情无义之印象，所以一生起伏较大。
却也因为如此，紫微、天相同宫的人也显得勇于创新，行动积极，态度进取面对工作，常有专业的技术，喜欢发号命令。
紫微、天相喜欢开创，从事的事业必然是自己喜欢的，不能安于现实，富改革能力，点子特别多，喜户外活动，积极进取，颇有贵人，朋友对事业帮助很大。
紫相遇破军皆有为君臣不忠，为子不孝之论。
紫相在辰戌，父母宫为天梁星落陷，父母对他照顾不好，与父母缘不深，会有不太理想的幼年成长环境，如果见煞星多的话，主「父母离异」，只与父母的一方同住。
在不好的幼年环境之下成长的小孩，叛逆性也加重了。故有为子不孝之论。
若刑忌煞曜齐集，当然更增加人生的挫折与障碍。
紫微、天相若无吉星辅曜会照者，称之为无义，其人一生定然一波三折，随人随势不得自主，深受束缚难以解脱。
如有吉星会照，虽能化无情为有情，但入于罗网之地，都有受阻受制的意味，凡事都须付出更多努力，才能冲破天罗地网。过程绝对不平凡。
紫微本身就有精神洁癖、孤傲、眼高不屑的缺点，加上天相的温如敦厚、老实朴素，紫微、天相在命的人就会有一些矛盾冲突的敏感、情绪化的个性产生了！
紫微、天相在命者他们情绪好坏起伏大，个性矛盾，顺则温和儒雅，谨慎善良，逆则反抗报复心重，暴怒怨天尤人。
紫相常有心理上之矛盾，更有反抗性。
何谓精神情绪不稳定呢？例如：人家若是中了乐透奖券，高兴了一个月、二个月，甚至半年了还很高兴，经常笑口常开、合不拢嘴，但是此格局的人，可能高兴了二天就不会再笑了，脸就拉回来了！
你问他：「不是前天中了奖券、乐透吗？」他会回答你：「是啊！那是前天不是今天啊！」他是很跩的呢！所以常常情绪就会莫名其妙的受到干扰，看到月亮升起，便想起了他的爱人！吹到风，就又想起了什么风箫箫兮易水寒！所以这种人他的情绪是变化很大、很敏感的！
紫微天相以自我为中心。
紫微、天相在辰、戌宫的人很在乎别人对他是否认同的眼光，他们的所作所为一切都是为了得到别人对他的掌声，因此大都比较热衷于名与权势。
紫微、天相这种人还有一种特点，一般外面的人都只说浅水困龙，其实他还满喜欢挑剔直言的，这种格局特性很挑剔，常常看这个不满、看那个也不满！
紫微、天相喜欢挑剔直言，所以几乎很少去顾虑别人感受，有一些有这种格局的人，其人甚至到了目中无人、高傲不堪的地步。
而且这种人个性很直接，一下子就表现出来，没有人愿意在他身边工作，跟他共事很辛苦得不得了。
这种格局比较起来，是以自我为中心，就是以自己的想法为想法，而不太考虑他人，要别人跟着旋转，这就是自我中心。
那自我中心就很累了，这种为何说此格局是「龙困浅水、有志难伸」就是「IQ」很高、但是「EQ」却是很低，亲和力不够。
有这种紫微、天相格局的人，应该要学着去顾虑他人的感受。#紫微斗数[超话]##紫微斗数#
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