登高镇江焦山，寻拜万佛塔顶
#不止旅行##这个冬天这么玩# #冬日全家旅行怎么玩#
万佛塔位于焦山顶峰，是一座明清式具有江南风格的仿古塔。
关于塔身建筑
七级八面，上有天宫，下有地宫。塔内设两套楼梯上下分流，外有栏杆相倚
每层回廊四通，八面有景，凭栏远眺，江天景色，尽收眼底。夜间天空中放射出八束光柱，为过往船人指引迷津。
万佛塔塔院设前后门厅、左右碑廊、厢房，错落有致，与塔相映成趣。
前后大门两侧墙上嵌有“海不扬波”、“中流砥柱”八个苍劲有力的石刻大字，更加体现了万佛塔庄严盛瑞的英姿。
万佛塔的建成
焦山上一开始是没有塔的。在元大德二年（1298），江浙佥省周文英为大风所阻碍，没有办法渡江。周文英于是就祈祷、发愿说：“如能平安渡江，将于此建塔。”过了没多久，风果然停了，周文英也平安地渡了江。日后，周文英就捐资在焦山西峰建塔，过了九年建成。明初，该塔又因为倭乱被毁。
定慧寺的方丈茗山法师为了弟子礼佛的需要，同样也是出于便利长江航运、为城市增添新景观的考虑，于1995年发愿，决心于焦山上建新塔。当时的茗山法师已经年逾八旬，却依旧为此奔波于海内外，四方化缘、筹措资金，终于新塔于1998年5月奠基、1999年9月落成。新塔由赵朴初先生题写塔名：万佛塔。塔下的碑刻记载了建筑始末。
开放时间：8:00-17:00
游览时间：120-150分钟
门票：旺季65元，淡季50元
交通：自驾（停车费5元），或公交车公交车4、104、D3、D4路至角山风景区站下，后摆渡往返（免费，每个5分钟一趟）
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万佛塔位于焦山顶峰，是一座明清式具有江南风格的仿古塔。
关于塔身建筑
七级八面，上有天宫，下有地宫。塔内设两套楼梯上下分流，外有栏杆相倚
每层回廊四通，八面有景，凭栏远眺，江天景色，尽收眼底。夜间天空中放射出八束光柱，为过往船人指引迷津。
万佛塔塔院设前后门厅、左右碑廊、厢房，错落有致，与塔相映成趣。
前后大门两侧墙上嵌有“海不扬波”、“中流砥柱”八个苍劲有力的石刻大字，更加体现了万佛塔庄严盛瑞的英姿。
万佛塔的建成
焦山上一开始是没有塔的。在元大德二年（1298），江浙佥省周文英为大风所阻碍，没有办法渡江。周文英于是就祈祷、发愿说：“如能平安渡江，将于此建塔。”过了没多久，风果然停了，周文英也平安地渡了江。日后，周文英就捐资在焦山西峰建塔，过了九年建成。明初，该塔又因为倭乱被毁。
定慧寺的方丈茗山法师为了弟子礼佛的需要，同样也是出于便利长江航运、为城市增添新景观的考虑，于1995年发愿，决心于焦山上建新塔。当时的茗山法师已经年逾八旬，却依旧为此奔波于海内外，四方化缘、筹措资金，终于新塔于1998年5月奠基、1999年9月落成。新塔由赵朴初先生题写塔名：万佛塔。塔下的碑刻记载了建筑始末。
开放时间：8:00-17:00
游览时间：120-150分钟
门票：旺季65元，淡季50元
交通：自驾（停车费5元），或公交车公交车4、104、D3、D4路至角山风景区站下，后摆渡往返（免费，每个5分钟一趟）
《在广博历史文化展厅，地道而独特的岭南本土地域文化，值得期待》https://t.cn/A6xHLJLb# [微笑][可爱]
来到了广东历史文化展厅，对于岭南文化，一直也是很希望能多感受一下。尤其是在本土感受，的确很期待。因为仅是有这样那样的展览，但在东道主的地方，一定是最全面最地道的。接上回，看完了木雕馆，觉得有很多内容是首次涉猎，收获满满。顺便从三夹层出来，继续到四楼开启新的篇章。
来到了广东历史文化展厅。每一个地域文化，都是值得期待的。毕竟有巡回展，也不及本土展览全面。因为历史和地理因素的缘故，广东的外来文化交流很早，很多。同样是历史遗迹，和我在京、沪、宁、汉等地的感受十分不同。
岭南文化，是中华文化的一个重要分支。展板墙上的一幅幅图片，后面都浓缩了无数个故事。有市井俗事，有惊天动地的大手笔。靠近海洋，用水路是最方便，也是最容易到达目的地的。曾经到达了大洋彼岸的很多角落。也迎来了其它各国的商船，进行贸易往来。扬帆远航，在当时的技术条件下，是冒险，但也包含着希望。因为当时技术条件的束缚，导致安全航行的不可控，于是很早就设立了神庙，大家纷纷为出行的人们祈福。
既然是贸易，自然很多都得根据客户的需求量身定制。于是，洋人的身影也出现在中国的瓷盘上。这也是青花料，只是看起来更加批量化生产。陶俑制作的船，一位老翁站立船头。为古老的宝塔琶洲塔制作的明信片。这座塔很醒目，被很多船舶视作航标标志似的。铜版画的诞生，也记录了当时贸易蓬勃发展的盛况。港湾里，商船来来往往；山顶上，各种身份的人物聚在一起喝茶。这些都是早期发掘的一些文物，很多带有异域的元素和风情。
广州的名称，最古老的是称作“番禺”。这个漆盒诞生于秦代，其一当时已经流行雕刻了；其二用色很棒。从汉代、唐代到明清的港口，广东一直是国内对外贸易的重要出口。在这里的港口，送走迎来了若干的商船。海不扬波，船只不断在改进，在变化，但这一方水土依旧。硕大的商船，当然在浩瀚的大海里还是一叶扁舟。船头有猛兽的图腾徽章，激励着大家勇往直前。帆船的腹部，其实也是一个展厅。接下来，就进去一探究竟。
来到了广东历史文化展厅，对于岭南文化，一直也是很希望能多感受一下。尤其是在本土感受，的确很期待。因为仅是有这样那样的展览，但在东道主的地方，一定是最全面最地道的。接上回，看完了木雕馆，觉得有很多内容是首次涉猎，收获满满。顺便从三夹层出来，继续到四楼开启新的篇章。
来到了广东历史文化展厅。每一个地域文化，都是值得期待的。毕竟有巡回展，也不及本土展览全面。因为历史和地理因素的缘故，广东的外来文化交流很早，很多。同样是历史遗迹，和我在京、沪、宁、汉等地的感受十分不同。
岭南文化，是中华文化的一个重要分支。展板墙上的一幅幅图片，后面都浓缩了无数个故事。有市井俗事，有惊天动地的大手笔。靠近海洋，用水路是最方便，也是最容易到达目的地的。曾经到达了大洋彼岸的很多角落。也迎来了其它各国的商船，进行贸易往来。扬帆远航，在当时的技术条件下，是冒险，但也包含着希望。因为当时技术条件的束缚，导致安全航行的不可控，于是很早就设立了神庙，大家纷纷为出行的人们祈福。
既然是贸易，自然很多都得根据客户的需求量身定制。于是，洋人的身影也出现在中国的瓷盘上。这也是青花料，只是看起来更加批量化生产。陶俑制作的船，一位老翁站立船头。为古老的宝塔琶洲塔制作的明信片。这座塔很醒目，被很多船舶视作航标标志似的。铜版画的诞生，也记录了当时贸易蓬勃发展的盛况。港湾里，商船来来往往；山顶上，各种身份的人物聚在一起喝茶。这些都是早期发掘的一些文物，很多带有异域的元素和风情。
广州的名称，最古老的是称作“番禺”。这个漆盒诞生于秦代，其一当时已经流行雕刻了；其二用色很棒。从汉代、唐代到明清的港口，广东一直是国内对外贸易的重要出口。在这里的港口，送走迎来了若干的商船。海不扬波，船只不断在改进，在变化，但这一方水土依旧。硕大的商船，当然在浩瀚的大海里还是一叶扁舟。船头有猛兽的图腾徽章，激励着大家勇往直前。帆船的腹部，其实也是一个展厅。接下来，就进去一探究竟。
#你是何方神兽##藏在博物馆里的神兽# 中国古籍里有“越裳氏献白雉于周”的记载，这种说法被越南“历史”吸收，强行与传说中的鸿庞氏拉上关系。据《岭南摭怪》所说，“周成王时，雄王命其臣称越裳氏，献白雉于周。”就是说，鸿庞氏的君主派出使节，以“越裳氏”之名入贡于周。但其实，这里的越裳氏不可能是越南人的先民，反倒可能是掸族先民。
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《尚书大传》：成王时，有苗异茎而生，同为一穗，其大盈车，长几充箱，人有上之者。王召周公而问之。公曰：三苗为一穗，天下其和为一乎？果有越裳氏重译而来。交趾之南，有越裳国，周公居摄六年，制礼作乐，天下和，越裳氏以三象重译，而献白雉，曰：道路悠远，山川阻深，音使不通，故重译而朝成王，以归周公。公曰：德不加焉，则君子不飨其质；政不施焉，则君子不臣其人。吾何以获此赐也？其使请曰：吾受命吾国之黄耉曰：久矣，天之无烈风淫雨，意者中国有圣人乎？有则盍往朝之。周公乃归之於王，称先王之神致，以荐於宗庙。周既衰，於是稍绝。
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《岭南摭怪·白雉传》：周成王时，雄王命其臣称越裳氏，献白雉於周。其言语不通，周公使人重译，然後相通。周公问曰：何为而来？越裳氏应曰：今天无淫雨、海不扬波三年矣。意者中国有圣人矣，故来。周公叹曰：政令不施，君子不臣其人；德泽不加，君子不享其物。及记黄帝所誓曰：交趾方外，无得侵犯。赏以重物，教戒放回。越裳使忘其归路，周公命赐之骈车五乘，皆为向南之制。越裳氏载之由扶南、林邑海渚，期年而至其国，故指南车常为先导。
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《尚书大传》：成王时，有苗异茎而生，同为一穗，其大盈车，长几充箱，人有上之者。王召周公而问之。公曰：三苗为一穗，天下其和为一乎？果有越裳氏重译而来。交趾之南，有越裳国，周公居摄六年，制礼作乐，天下和，越裳氏以三象重译，而献白雉，曰：道路悠远，山川阻深，音使不通，故重译而朝成王，以归周公。公曰：德不加焉，则君子不飨其质；政不施焉，则君子不臣其人。吾何以获此赐也？其使请曰：吾受命吾国之黄耉曰：久矣，天之无烈风淫雨，意者中国有圣人乎？有则盍往朝之。周公乃归之於王，称先王之神致，以荐於宗庙。周既衰，於是稍绝。
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《岭南摭怪·白雉传》：周成王时，雄王命其臣称越裳氏，献白雉於周。其言语不通，周公使人重译，然後相通。周公问曰：何为而来？越裳氏应曰：今天无淫雨、海不扬波三年矣。意者中国有圣人矣，故来。周公叹曰：政令不施，君子不臣其人；德泽不加，君子不享其物。及记黄帝所誓曰：交趾方外，无得侵犯。赏以重物，教戒放回。越裳使忘其归路，周公命赐之骈车五乘，皆为向南之制。越裳氏载之由扶南、林邑海渚，期年而至其国，故指南车常为先导。
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