#钩沉# 【杜威中国行】20世纪初，美国著名实用主义哲学家、教育家约翰·杜威在中国历史上新旧力量冲突最为激烈、社会矛盾和斗争最为复杂的时期，远道来华，见证并影响了中华大地剧烈的文化、思想和社会转型，与中国结下了不解之缘。
1919年初，杜威和夫人爱丽丝·奇普曼赴东方旅行。
这原本是一次纯粹消遣的旅游，可他们在旧金山准备启程时，东京帝国大学致电杜威，邀请他到日本作讲学，他欣然应诺。在日本，杜威又接到北京大学胡适的邀请信。其时，北京大学的陶孟和与南京高等师范学校校长郭秉文等赴欧洲考察教育，途经日本，他们特地拜访了杜威夫妇，并以江苏省教育会等5个学术教育团体的名义，邀请杜威顺道来华讲学，帮助中国建设“新教育”。杜威答复说：“这是很荣誉的事，又可借此遇着一些有趣的人物。我想我可以讲演几次，也许不至于我的游历行程有大妨碍。”令杜威没有想到的是，在中国小住几月的计划竟延长到了两年多的时间。
4月27日，杜威夫妇和女儿露西乘坐“熊野丸”号驶离日本熊本港，30日下午抵达上海，从北京等地专程赶至上海的胡适、陶行知、蒋梦麟3位昔日留美、师从杜威的学生到码头迎接，随后将他们送至沧州别墅（今锦沧文华大酒店）休息。5月3日和4日，杜威在上海的江苏教育会会场演讲《平民主义之教育》，由陶行知负责组织，沈恩孚主持会议，蒋梦麟翻译，潘公展记录，由此开始了他在中国的访问和讲学之旅。
杜威访华，为之感到振奋的不仅仅是胡适等数位他的得意弟子，因为当时国内新文化运动正如火如荼，胡适等邀请杜威前来，正是想以老师在世界上的声望助他们一臂之力。与此同时，孙中山也非常重视杜威赴华讲学，彼时孙中山的“知难行易”思想已基本形成，他希望有机会向杜威陈述自己的社会观念，希望这位世界著名的思想家能对他有所帮助。
5月12日，正在上海的孙中山到沧州别墅拜访杜威博士，并共进晚餐，两位颇有共同语言的东西方名人因此有了一次鲜为人知的会晤。
在餐桌上，两人就“知行合一”的问题展开深入探讨。孙中山认为，中国传统的“知易行难”让人们崇尚空谈，知而不行——觉得了解事理很轻松，做起来却不容易。当代中国应该反其道而行之，“凡知皆难，凡行皆易”。杜威听完孙中山的阐述后，颇受触动，他支持孙中山的“知难行易”说，因为在他的思想中，行为经验即是根本，而认知不过是行为的工具。杜威的思想和见解，使孙中山感到莫大的欣慰，通过“质证”，孙中山增强了“知难行易”的信心，也强化了自己重视行动的信念。
后来，孙中山在《孙文学说》一书中，回忆了自己与杜威的会面。他说：“当此书第一版付梓之夕，适杜威博士至沪，予特以此质证之。博士曰：‘吾欧美之人，只知知之为难耳，未闻行之为难也。’”孙中山复述当初的谈话之意，旨在以杜威的言语，佐证自己倡导的“知难行易”观点的正确性。
第二天，杜威在给女儿的信中也讲述了与孙中山的会谈情况：“昨晚我与前总统孙逸仙共进晚餐，席间我发现，他是个哲学家。他新近有本著作即将出版，他认为，中国的弱点在于人们长久以来受制于古训‘知易行难’。他们总是不愿采取行动……所以孙先生希望通过他的书，引导中国人形成‘知难行易’的观点。”信中还写道，孙中山通过这本书向人们证明，行动要比认知更为容易。显然，杜威对孙中山的“知难行易”说，表示出了浓厚的兴趣。
事实上，杜威对孙中山的社会思想非常赞赏。当时，刚从日本来华的杜威对中日间的关系有着敏锐的觉察，他不久便在《东海两岸》和《中国的梦魇》两文中陈述了自己的看法。尽管杜威也承认日本比中国发展得快，而且日本人的力量在于他们即便在无知时也去行动，通过自己的错误进行认知，但他心里却绝没有孙中山话里话外所流露出来的那种羡慕。而杜威在日本讲学时，就曾对日本的军国主义倾向表露出明显的反感，以至日本天皇打算授予杜威一枚勋章，他婉言予以谢绝。
杜威在中国期间，先后考察访问了上海、北京、天津、奉天(今辽宁)、直隶(今河北)、山西、山东、江苏、浙江、江西、福建、广东、湖北、湖南等14个省市，讲演200多场，所到之处，受到中国知识界、舆论界和广大师生、民众的热烈欢迎，令杜威感到十分愉快。1921年6月30日午间，北京中央公园来今雨轩里，在欢送杜威夫妇的饯行宴会上，杜威饱含深情地答谢道：“这两年，是我生活中最有兴味的时期，学得也比什么时候都多……我向来主张东西文化的汇合，中国就是东西文化的交点。”（人民政协报）https://t.cn/Airptquf
1919年初，杜威和夫人爱丽丝·奇普曼赴东方旅行。
这原本是一次纯粹消遣的旅游，可他们在旧金山准备启程时，东京帝国大学致电杜威，邀请他到日本作讲学，他欣然应诺。在日本，杜威又接到北京大学胡适的邀请信。其时，北京大学的陶孟和与南京高等师范学校校长郭秉文等赴欧洲考察教育，途经日本，他们特地拜访了杜威夫妇，并以江苏省教育会等5个学术教育团体的名义，邀请杜威顺道来华讲学，帮助中国建设“新教育”。杜威答复说：“这是很荣誉的事，又可借此遇着一些有趣的人物。我想我可以讲演几次，也许不至于我的游历行程有大妨碍。”令杜威没有想到的是，在中国小住几月的计划竟延长到了两年多的时间。
4月27日，杜威夫妇和女儿露西乘坐“熊野丸”号驶离日本熊本港，30日下午抵达上海，从北京等地专程赶至上海的胡适、陶行知、蒋梦麟3位昔日留美、师从杜威的学生到码头迎接，随后将他们送至沧州别墅（今锦沧文华大酒店）休息。5月3日和4日，杜威在上海的江苏教育会会场演讲《平民主义之教育》，由陶行知负责组织，沈恩孚主持会议，蒋梦麟翻译，潘公展记录，由此开始了他在中国的访问和讲学之旅。
杜威访华，为之感到振奋的不仅仅是胡适等数位他的得意弟子，因为当时国内新文化运动正如火如荼，胡适等邀请杜威前来，正是想以老师在世界上的声望助他们一臂之力。与此同时，孙中山也非常重视杜威赴华讲学，彼时孙中山的“知难行易”思想已基本形成，他希望有机会向杜威陈述自己的社会观念，希望这位世界著名的思想家能对他有所帮助。
5月12日，正在上海的孙中山到沧州别墅拜访杜威博士，并共进晚餐，两位颇有共同语言的东西方名人因此有了一次鲜为人知的会晤。
在餐桌上，两人就“知行合一”的问题展开深入探讨。孙中山认为，中国传统的“知易行难”让人们崇尚空谈，知而不行——觉得了解事理很轻松，做起来却不容易。当代中国应该反其道而行之，“凡知皆难，凡行皆易”。杜威听完孙中山的阐述后，颇受触动，他支持孙中山的“知难行易”说，因为在他的思想中，行为经验即是根本，而认知不过是行为的工具。杜威的思想和见解，使孙中山感到莫大的欣慰，通过“质证”，孙中山增强了“知难行易”的信心，也强化了自己重视行动的信念。
后来，孙中山在《孙文学说》一书中，回忆了自己与杜威的会面。他说：“当此书第一版付梓之夕，适杜威博士至沪，予特以此质证之。博士曰：‘吾欧美之人，只知知之为难耳，未闻行之为难也。’”孙中山复述当初的谈话之意，旨在以杜威的言语，佐证自己倡导的“知难行易”观点的正确性。
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【曼奇立德——高校巡回讲座】
第三站：福建工程学院
曼奇立德将于本周四晚上6点半至8点半在福建工程学院开展专场宣讲！
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第二站：福建师范大学
曼奇立德联合福建师大校动漫社@福建师范大学游戏动漫设计 及师大美院[求关注]，将于本周六下午3点开展专场宣讲！
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如果你们想了解这一行背后的故事[污]
如果你们希望能与业界大佬唠唠嗑[奥特曼]
那就赶快滴滴我们，说不定哪天就出现在你们学校哦~[思考]
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