【激活城建“春水” 提升城市“颜值”】
春意盎然时，如有闲暇，你可租上一辆共享单车，慢悠悠地打量这座城市：宽敞的马路车来车往，全新改造的四大街让城市交通更加便捷；六分湿地公园、天马湖湿地公园、西汉酒泉胜迹、花城湖风姿绰约……
近年来，酒泉肃州区增强服务功能、提升承载能力，着力加强城市规划、建设、服务、管理等工作，加快推动以人为核心的新型城镇化，为建成酒泉首善之区和现代化省域副中心城市提供有力支撑。
强化设施配套 做好城建“加法”
近年来，酒泉肃州区着力营造配套齐全、功能完善的生产生活环境，持续做好设施配套的“肃州加法”，如今天更蓝、山更绿、水更清，骑行在大街小巷，你能通过每条道路、每个公园、每张笑脸，感受这座城市的独特魅力。
“每天下午吃过饭，我们一家人就到锦玉公园环湖走，呼吸新鲜空气，锻炼身体。新修的健走步道给我们提供了更多锻炼的场地。”家住酒泉城区田园居的李先生说。这样的健走步道不仅锦玉公园有，在天马湖湿地公园、世纪广场及北大河风情线、滨河公园、体育公园等处都有，为市民提供了更多健身的好去处。
“我们小区是老旧小区。去年小区大变样，楼院全部翻新，单元门也装上了门禁，居住环境很舒心。”酒泉城区阳关路丰瑞家园居民曹女士说。老旧小区改造是近年来酒泉肃州区一项重大惠民工程。下一步，肃州区将继续实施安居改造工程，完成建筑屋内、外墙、楼梯等公共区域改造和基础服务设施改造，统筹推进停车场等服务设施建设，推动老旧小区（楼院）及周边环境面貌持续改善。
白天清新雅致，夜晚灯火璀璨。近年来，酒泉肃州区积极实施绿化亮化工程，以创建国家园林城市为目标，把建设公园城市作为城市高质量发展的重要抓手，建立绿化责任清单，持续开展“规划建绿、拆违添绿、见缝插绿、见空增绿”行动，为城市发展添上了“靓丽外衣”。肃州区正着力实施城市点亮工程，对城区四大街等重点路段、重点节点、地标建筑等区域亮化进行提升改造，打造了风格多样、层次分明、动静结合、错落有致的城市景观，建成一批城市“微客厅”，让肃州宜居宜业宜游。
细化城市管理 下足“绣花功夫”
清扫街道、擦亮路灯、清理垃圾……这是“城市美容师”每天的工作。他们用日复一日的付出扮靓了城市容颜，擦亮了城市形象。
“我们每周都会积极参与‘清污消土’活动，用实际行动美化城市环境，也为生活的城市贡献力量。”肃州区汉唐街北社区干部李婧说。如今，来自各行各业的志愿者加入常态化“清污消土”的队伍，这是酒泉肃州区常态化环境治理的一个缩影。
大街小巷开展交通秩序专项整治行动为市民安全出行保驾护航、社区开展物业管理专项整治行动为业主提供舒心的安居环境、工地上开展建筑市场专项整治行动保障人居建设安全……酒泉肃州区正在逐步形成全社会共同参与环境治理的浓厚氛围，做实做深治理文章，合力打造清新、整洁、优美、舒适的城市环境。
有无地砖缺失、有无井盖丢失、有无车辆乱放、有无占到经营……这些看似民生“面子”的小事，实则是涉及民生“里子”的大事。城市管理要像绣花一样精细，只有小事及时交办，才能将城市精细化管理的大事落小、落细、落地。为把精细管理标准和责任落实到“最后一米”“最后一人”，打通城市治理的“最后一公里”，酒泉肃州区通过实行城市“片长制”服务管理，一揽子解决城市治理中的市政维护、市容市貌、环境卫生、交通秩序、物业监管等涉及市民切身利益的问题，不断提升城市治理体系和治理能力现代化水平，逐步形成“小事不出格、大事不出片”的“肃州经验”。
健全体制机制 织密治理“一张网”
“本来已经做好要跑好多地方办好事情的心理准备，没想到拿着身份证一个窗口就办好了，节省了许多时间。”到酒泉肃州区行政服务大厅办事的王先生说。
“一处跑、跑一次”是酒泉肃州区建设智慧城市探索的成果之一。下一步，肃州区将进一步加快智慧城市、数字城市建设，融合交通、公安、城管、环卫、园林、综治等功能于一体，建成城市智慧大脑，实现城市运营“一网通管”。
同时，酒泉肃州区积极探索健全高位协调机制、理顺城市管理体系，健全高效运行机制、统一高效城市运维机制，健全多元投入机制、强化城市基建资金保障，健全人才保障机制、培养城建行家里手，健全共建共治机制、探索高效治理体系，健全督查检查机制、打造放心工程。凝聚多元力量，协同共治，引导市民自觉主动参与城市建设管理，让“人人为酒泉争光、个个为肃州尽力”成为市民的自觉行动。加快构建符合城市特点和规律的社会治理体系，建设品质社区、活力社区、美丽社区、人文社区、和谐社区，全面提升城市宜居宜业宜学宜养宜游品质，让每个热爱自然、热爱生活的人都能在肃州区找到家的感觉。
人民城市人民建，人民城市为人民。只有不断强化设施配套，做好城建“加法”；细化城市管理，下足“绣花功夫”；健全体制机制，织密治理“一张网”，才能激活城建“一池春水”，提高城市“精致颜值”，提升城市品质和人居环境质量，不断增强群众的获得感、幸福感、安全感。
□孙 艳 姚明悦
责任编辑：张 静
春意盎然时，如有闲暇，你可租上一辆共享单车，慢悠悠地打量这座城市：宽敞的马路车来车往，全新改造的四大街让城市交通更加便捷；六分湿地公园、天马湖湿地公园、西汉酒泉胜迹、花城湖风姿绰约……
近年来，酒泉肃州区增强服务功能、提升承载能力，着力加强城市规划、建设、服务、管理等工作，加快推动以人为核心的新型城镇化，为建成酒泉首善之区和现代化省域副中心城市提供有力支撑。
强化设施配套 做好城建“加法”
近年来，酒泉肃州区着力营造配套齐全、功能完善的生产生活环境，持续做好设施配套的“肃州加法”，如今天更蓝、山更绿、水更清，骑行在大街小巷，你能通过每条道路、每个公园、每张笑脸，感受这座城市的独特魅力。
“每天下午吃过饭，我们一家人就到锦玉公园环湖走，呼吸新鲜空气，锻炼身体。新修的健走步道给我们提供了更多锻炼的场地。”家住酒泉城区田园居的李先生说。这样的健走步道不仅锦玉公园有，在天马湖湿地公园、世纪广场及北大河风情线、滨河公园、体育公园等处都有，为市民提供了更多健身的好去处。
“我们小区是老旧小区。去年小区大变样，楼院全部翻新，单元门也装上了门禁，居住环境很舒心。”酒泉城区阳关路丰瑞家园居民曹女士说。老旧小区改造是近年来酒泉肃州区一项重大惠民工程。下一步，肃州区将继续实施安居改造工程，完成建筑屋内、外墙、楼梯等公共区域改造和基础服务设施改造，统筹推进停车场等服务设施建设，推动老旧小区（楼院）及周边环境面貌持续改善。
白天清新雅致，夜晚灯火璀璨。近年来，酒泉肃州区积极实施绿化亮化工程，以创建国家园林城市为目标，把建设公园城市作为城市高质量发展的重要抓手，建立绿化责任清单，持续开展“规划建绿、拆违添绿、见缝插绿、见空增绿”行动，为城市发展添上了“靓丽外衣”。肃州区正着力实施城市点亮工程，对城区四大街等重点路段、重点节点、地标建筑等区域亮化进行提升改造，打造了风格多样、层次分明、动静结合、错落有致的城市景观，建成一批城市“微客厅”，让肃州宜居宜业宜游。
细化城市管理 下足“绣花功夫”
清扫街道、擦亮路灯、清理垃圾……这是“城市美容师”每天的工作。他们用日复一日的付出扮靓了城市容颜，擦亮了城市形象。
“我们每周都会积极参与‘清污消土’活动，用实际行动美化城市环境，也为生活的城市贡献力量。”肃州区汉唐街北社区干部李婧说。如今，来自各行各业的志愿者加入常态化“清污消土”的队伍，这是酒泉肃州区常态化环境治理的一个缩影。
大街小巷开展交通秩序专项整治行动为市民安全出行保驾护航、社区开展物业管理专项整治行动为业主提供舒心的安居环境、工地上开展建筑市场专项整治行动保障人居建设安全……酒泉肃州区正在逐步形成全社会共同参与环境治理的浓厚氛围，做实做深治理文章，合力打造清新、整洁、优美、舒适的城市环境。
有无地砖缺失、有无井盖丢失、有无车辆乱放、有无占到经营……这些看似民生“面子”的小事，实则是涉及民生“里子”的大事。城市管理要像绣花一样精细，只有小事及时交办，才能将城市精细化管理的大事落小、落细、落地。为把精细管理标准和责任落实到“最后一米”“最后一人”，打通城市治理的“最后一公里”，酒泉肃州区通过实行城市“片长制”服务管理，一揽子解决城市治理中的市政维护、市容市貌、环境卫生、交通秩序、物业监管等涉及市民切身利益的问题，不断提升城市治理体系和治理能力现代化水平，逐步形成“小事不出格、大事不出片”的“肃州经验”。
健全体制机制 织密治理“一张网”
“本来已经做好要跑好多地方办好事情的心理准备，没想到拿着身份证一个窗口就办好了，节省了许多时间。”到酒泉肃州区行政服务大厅办事的王先生说。
“一处跑、跑一次”是酒泉肃州区建设智慧城市探索的成果之一。下一步，肃州区将进一步加快智慧城市、数字城市建设，融合交通、公安、城管、环卫、园林、综治等功能于一体，建成城市智慧大脑，实现城市运营“一网通管”。
同时，酒泉肃州区积极探索健全高位协调机制、理顺城市管理体系，健全高效运行机制、统一高效城市运维机制，健全多元投入机制、强化城市基建资金保障，健全人才保障机制、培养城建行家里手，健全共建共治机制、探索高效治理体系，健全督查检查机制、打造放心工程。凝聚多元力量，协同共治，引导市民自觉主动参与城市建设管理，让“人人为酒泉争光、个个为肃州尽力”成为市民的自觉行动。加快构建符合城市特点和规律的社会治理体系，建设品质社区、活力社区、美丽社区、人文社区、和谐社区，全面提升城市宜居宜业宜学宜养宜游品质，让每个热爱自然、热爱生活的人都能在肃州区找到家的感觉。
人民城市人民建，人民城市为人民。只有不断强化设施配套，做好城建“加法”；细化城市管理，下足“绣花功夫”；健全体制机制，织密治理“一张网”，才能激活城建“一池春水”，提高城市“精致颜值”，提升城市品质和人居环境质量，不断增强群众的获得感、幸福感、安全感。
□孙 艳 姚明悦
责任编辑：张 静
#安阳殷墟#【说文解牛】#安阳#子鼠辞旧岁，金牛迎新春。牛勤勤恳恳、任劳任怨，象征着自强不息的民族精神，今日，本微博特撷取几桩“牛”事，说文解牛，共话新春。
它们有的意蕴悠长、内涵丰富——憨态可掬的“亚长牛尊”，述说古人对自然的敬畏，体形宽大的“镇河铁牛”，见证人们对河清海晏的向往；有的承载梦想、饱含希望——“打春牛”妙趣横生，寄托着人们对明媚春天的向往，《幸福牛》惟妙惟肖，表现了新时代农民对美好生活的期盼；有的见证历史、书写传承——土火邂逅，孕育出北齐陶牛，折射出星汉灿烂的华夏文明，刀骨碰撞，雕琢出甲骨“牛”，展现了绵延不绝的中华文脉……
牛年说牛，牛气冲天。希望这些“牛”事，能激励人们在新的一年里，发扬“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”精神，共同书写新的辉煌。
亚长牛尊 最佳形象代言人
体态壮硕、四足粗短、纹饰华美……不久前，来自3000多年前殷商王朝（安阳殷墟）的“亚长牛尊”亮相央视大型文博探索节目《国家宝藏》，其憨态可掬、冲劲十足的形象给全国观众留下了深刻印象，成了文博领域“牛年说牛”的最佳形象代言人。
2001年10月，中国社科院考古研究所研究员、安阳考古工作站副站长何毓灵在殷墟宫殿区附近“亚长”墓葬中发掘出土了这件牛尊，他说：“这是迄今为止殷墟发现的唯一牛形青铜器。殷商王朝正是中国青铜时代的顶峰时期，这件牛尊是当时青铜铸造技术的典型代表，无论是整体造型还是纹饰雕刻堪称精美绝伦。除了牛腹部两侧的老虎纹饰，牛身上还有鸟、鱼、夔龙等多种动物纹饰。”
“亚长牛尊”通长40厘米，高22.5厘米，腰围52.5厘米。再来细细观察这件牛尊：牛头前伸，嘴唇微微张开，正面看上去好像在对着您微笑，非常生动有趣。牛身背部中央有一个长方形盖子，盖子上有一个半环形小扭，作为打开盖子的把手。盖子和器身有子母口相结合，十分巧妙。
何毓灵说，通过“亚长牛尊”可以考证殷商时期的畜牧业状态。牛尊的横截面呈三角状的短角、短粗有力的四足、浑圆的体态，生动展现了一头成年水牛的雄姿，这是当时生活在华北平原的“圣水牛”，仍为野生，尚未驯化。
商人为何铸造这件青铜器？何毓灵认为，商人非常重视对祖先和自然神的崇拜。在商人的观念中，尚未驯化、体格健壮且有一双弯曲有力大角的水牛更具灵性，所以让它充当人与神沟通的媒介，担负通天地神兽的重要角色，表达了商人对祖先和自然神至高无上的尊敬之意。（河南日报记者 温小娟）
青玉琢吉牛 为君纳祥福
“抽中了河南博物院的红包封面，今年肯定牛气冲天！”“这红包封面既有历史沉淀又有新潮创意……”2月10日，河南博物院联手腾讯博物官推出抽取红包封面活动，上万个红包封面不到半个小时被抢完。
“青玉琢吉牛，为君纳祥福”。河南博物院红包封面选取了正在展出的西周文物青玉牛首形佩作为图案。青玉牛首形佩出土于三门峡虢国墓地，器物呈片状，双牛角弯曲对称，“臣”字形目，小耳朵，嘟嘟脸，造型优美不失可爱。
河南博物院陈列部副主任王景荃说，玉是吉祥的象征，这件牛首形青玉佩是古人用来佩戴胸前以保平安及辟邪，同时也表达了对牛的崇拜。古人对牛非常有感情，从仰韶时期就开始驯化牛，让它成了中国农耕文明中最重要的劳动力之一，成了文明进程中重要的文化符号。
牛通常给人是踏实、勤劳的印象，但它也有威武霸气的一面。在河南博物院“明清河南”展厅门口，就有一尊“镇河铁牛”，其通体呈铜黑色，体形宽大，双目如炬，宛若威震八方的“门神护卫”。
“‘镇河铁牛’跟治理黄河水患密切相关，是为了抑制洪水而铸造，也可以称之‘镇水兽’。”王景荃说，这尊铁牛铸造于清乾隆十三年（1748年）。它来自荥阳泗水河边，泗水是黄河的一个支流。明清时期，黄河时常泛滥成灾，人们受大禹治水用铁牛镇河患、治水英雄李冰刻制石犀“厌水精”等传说影响，想到铸造“镇河铁牛”以借助神的力量镇服水怪、抑制水患。
此外，正在河南博物院汉代展厅展出的鎏金铜牛虽然小巧，但精美的造型却引起了众人的注意。“鎏金铜牛出土于偃师市寇店乡李家村东汉铜器窖藏，窖藏内有大量鎏金铜器，如铜象、铜牛、铜鹿、铜马、铜羊等，充分反映了东汉高超的鎏金工艺。”王景荃说。（河南日报记者 温小娟）
北齐陶牛 倔强有力真牛气
郑州博物馆南水北调中线工程河南段文物保护成果展的安阳二号展柜里，距今1500年左右的一头北齐陶牛静静立于平板之上，迎接又一个牛年的到来。
陶牛的刻画细腻生动，牛头高昂，脖颈坚挺，双目圆睁，鼻翼张开，双唇紧闭，四肢强健，支撑着健硕的躯体，尾下垂，尾尖贴于左后腿，展现出一股倔强有力的“牛气”。
“陶牛整体造型栩栩如生，寓动于静，充分显示了南北朝时期工匠在陶塑艺术方面高深的造诣。”2月10日，郑州博物馆社教部副主任崔龙妹说。
这尊陶牛应为北方黄牛，长32厘米、高22厘米，2008年6月出土于安阳贾进
它们有的意蕴悠长、内涵丰富——憨态可掬的“亚长牛尊”，述说古人对自然的敬畏，体形宽大的“镇河铁牛”，见证人们对河清海晏的向往；有的承载梦想、饱含希望——“打春牛”妙趣横生，寄托着人们对明媚春天的向往，《幸福牛》惟妙惟肖，表现了新时代农民对美好生活的期盼；有的见证历史、书写传承——土火邂逅，孕育出北齐陶牛，折射出星汉灿烂的华夏文明，刀骨碰撞，雕琢出甲骨“牛”，展现了绵延不绝的中华文脉……
牛年说牛，牛气冲天。希望这些“牛”事，能激励人们在新的一年里，发扬“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”精神，共同书写新的辉煌。
亚长牛尊 最佳形象代言人
体态壮硕、四足粗短、纹饰华美……不久前，来自3000多年前殷商王朝（安阳殷墟）的“亚长牛尊”亮相央视大型文博探索节目《国家宝藏》，其憨态可掬、冲劲十足的形象给全国观众留下了深刻印象，成了文博领域“牛年说牛”的最佳形象代言人。
2001年10月，中国社科院考古研究所研究员、安阳考古工作站副站长何毓灵在殷墟宫殿区附近“亚长”墓葬中发掘出土了这件牛尊，他说：“这是迄今为止殷墟发现的唯一牛形青铜器。殷商王朝正是中国青铜时代的顶峰时期，这件牛尊是当时青铜铸造技术的典型代表，无论是整体造型还是纹饰雕刻堪称精美绝伦。除了牛腹部两侧的老虎纹饰，牛身上还有鸟、鱼、夔龙等多种动物纹饰。”
“亚长牛尊”通长40厘米，高22.5厘米，腰围52.5厘米。再来细细观察这件牛尊：牛头前伸，嘴唇微微张开，正面看上去好像在对着您微笑，非常生动有趣。牛身背部中央有一个长方形盖子，盖子上有一个半环形小扭，作为打开盖子的把手。盖子和器身有子母口相结合，十分巧妙。
何毓灵说，通过“亚长牛尊”可以考证殷商时期的畜牧业状态。牛尊的横截面呈三角状的短角、短粗有力的四足、浑圆的体态，生动展现了一头成年水牛的雄姿，这是当时生活在华北平原的“圣水牛”，仍为野生，尚未驯化。
商人为何铸造这件青铜器？何毓灵认为，商人非常重视对祖先和自然神的崇拜。在商人的观念中，尚未驯化、体格健壮且有一双弯曲有力大角的水牛更具灵性，所以让它充当人与神沟通的媒介，担负通天地神兽的重要角色，表达了商人对祖先和自然神至高无上的尊敬之意。（河南日报记者 温小娟）
青玉琢吉牛 为君纳祥福
“抽中了河南博物院的红包封面，今年肯定牛气冲天！”“这红包封面既有历史沉淀又有新潮创意……”2月10日，河南博物院联手腾讯博物官推出抽取红包封面活动，上万个红包封面不到半个小时被抢完。
“青玉琢吉牛，为君纳祥福”。河南博物院红包封面选取了正在展出的西周文物青玉牛首形佩作为图案。青玉牛首形佩出土于三门峡虢国墓地，器物呈片状，双牛角弯曲对称，“臣”字形目，小耳朵，嘟嘟脸，造型优美不失可爱。
河南博物院陈列部副主任王景荃说，玉是吉祥的象征，这件牛首形青玉佩是古人用来佩戴胸前以保平安及辟邪，同时也表达了对牛的崇拜。古人对牛非常有感情，从仰韶时期就开始驯化牛，让它成了中国农耕文明中最重要的劳动力之一，成了文明进程中重要的文化符号。
牛通常给人是踏实、勤劳的印象，但它也有威武霸气的一面。在河南博物院“明清河南”展厅门口，就有一尊“镇河铁牛”，其通体呈铜黑色，体形宽大，双目如炬，宛若威震八方的“门神护卫”。
“‘镇河铁牛’跟治理黄河水患密切相关，是为了抑制洪水而铸造，也可以称之‘镇水兽’。”王景荃说，这尊铁牛铸造于清乾隆十三年（1748年）。它来自荥阳泗水河边，泗水是黄河的一个支流。明清时期，黄河时常泛滥成灾，人们受大禹治水用铁牛镇河患、治水英雄李冰刻制石犀“厌水精”等传说影响，想到铸造“镇河铁牛”以借助神的力量镇服水怪、抑制水患。
此外，正在河南博物院汉代展厅展出的鎏金铜牛虽然小巧，但精美的造型却引起了众人的注意。“鎏金铜牛出土于偃师市寇店乡李家村东汉铜器窖藏，窖藏内有大量鎏金铜器，如铜象、铜牛、铜鹿、铜马、铜羊等，充分反映了东汉高超的鎏金工艺。”王景荃说。（河南日报记者 温小娟）
北齐陶牛 倔强有力真牛气
郑州博物馆南水北调中线工程河南段文物保护成果展的安阳二号展柜里，距今1500年左右的一头北齐陶牛静静立于平板之上，迎接又一个牛年的到来。
陶牛的刻画细腻生动，牛头高昂，脖颈坚挺，双目圆睁，鼻翼张开，双唇紧闭，四肢强健，支撑着健硕的躯体，尾下垂，尾尖贴于左后腿，展现出一股倔强有力的“牛气”。
“陶牛整体造型栩栩如生，寓动于静，充分显示了南北朝时期工匠在陶塑艺术方面高深的造诣。”2月10日，郑州博物馆社教部副主任崔龙妹说。
这尊陶牛应为北方黄牛，长32厘米、高22厘米，2008年6月出土于安阳贾进
#安阳殷墟#【说文解牛】#安阳#子鼠辞旧岁，金牛迎新春。牛勤勤恳恳、任劳任怨，象征着自强不息的民族精神，今日，本微博特撷取几桩“牛”事，说文解牛，共话新春。
它们有的意蕴悠长、内涵丰富——憨态可掬的“亚长牛尊”，述说古人对自然的敬畏，体形宽大的“镇河铁牛”，见证人们对河清海晏的向往；有的承载梦想、饱含希望——“打春牛”妙趣横生，寄托着人们对明媚春天的向往，《幸福牛》惟妙惟肖，表现了新时代农民对美好生活的期盼；有的见证历史、书写传承——土火邂逅，孕育出北齐陶牛，折射出星汉灿烂的华夏文明，刀骨碰撞，雕琢出甲骨“牛”，展现了绵延不绝的中华文脉……
牛年说牛，牛气冲天。希望这些“牛”事，能激励人们在新的一年里，发扬“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”精神，共同书写新的辉煌。
亚长牛尊 最佳形象代言人
体态壮硕、四足粗短、纹饰华美……不久前，来自3000多年前殷商王朝（安阳殷墟）的“亚长牛尊”亮相央视大型文博探索节目《国家宝藏》，其憨态可掬、冲劲十足的形象给全国观众留下了深刻印象，成了文博领域“牛年说牛”的最佳形象代言人。
2001年10月，中国社科院考古研究所研究员、安阳考古工作站副站长何毓灵在殷墟宫殿区附近“亚长”墓葬中发掘出土了这件牛尊，他说：“这是迄今为止殷墟发现的唯一牛形青铜器。殷商王朝正是中国青铜时代的顶峰时期，这件牛尊是当时青铜铸造技术的典型代表，无论是整体造型还是纹饰雕刻堪称精美绝伦。除了牛腹部两侧的老虎纹饰，牛身上还有鸟、鱼、夔龙等多种动物纹饰。”
“亚长牛尊”通长40厘米，高22.5厘米，腰围52.5厘米。再来细细观察这件牛尊：牛头前伸，嘴唇微微张开，正面看上去好像在对着您微笑，非常生动有趣。牛身背部中央有一个长方形盖子，盖子上有一个半环形小扭，作为打开盖子的把手。盖子和器身有子母口相结合，十分巧妙。
何毓灵说，通过“亚长牛尊”可以考证殷商时期的畜牧业状态。牛尊的横截面呈三角状的短角、短粗有力的四足、浑圆的体态，生动展现了一头成年水牛的雄姿，这是当时生活在华北平原的“圣水牛”，仍为野生，尚未驯化。
商人为何铸造这件青铜器？何毓灵认为，商人非常重视对祖先和自然神的崇拜。在商人的观念中，尚未驯化、体格健壮且有一双弯曲有力大角的水牛更具灵性，所以让它充当人与神沟通的媒介，担负通天地神兽的重要角色，表达了商人对祖先和自然神至高无上的尊敬之意。（河南日报记者 温小娟）
青玉琢吉牛 为君纳祥福
“抽中了河南博物院的红包封面，今年肯定牛气冲天！”“这红包封面既有历史沉淀又有新潮创意……”2月10日，河南博物院联手腾讯博物官推出抽取红包封面活动，上万个红包封面不到半个小时被抢完。
“青玉琢吉牛，为君纳祥福”。河南博物院红包封面选取了正在展出的西周文物青玉牛首形佩作为图案。青玉牛首形佩出土于三门峡虢国墓地，器物呈片状，双牛角弯曲对称，“臣”字形目，小耳朵，嘟嘟脸，造型优美不失可爱。
河南博物院陈列部副主任王景荃说，玉是吉祥的象征，这件牛首形青玉佩是古人用来佩戴胸前以保平安及辟邪，同时也表达了对牛的崇拜。古人对牛非常有感情，从仰韶时期就开始驯化牛，让它成了中国农耕文明中最重要的劳动力之一，成了文明进程中重要的文化符号。
牛通常给人是踏实、勤劳的印象，但它也有威武霸气的一面。在河南博物院“明清河南”展厅门口，就有一尊“镇河铁牛”，其通体呈铜黑色，体形宽大，双目如炬，宛若威震八方的“门神护卫”。
“‘镇河铁牛’跟治理黄河水患密切相关，是为了抑制洪水而铸造，也可以称之‘镇水兽’。”王景荃说，这尊铁牛铸造于清乾隆十三年（1748年）。它来自荥阳泗水河边，泗水是黄河的一个支流。明清时期，黄河时常泛滥成灾，人们受大禹治水用铁牛镇河患、治水英雄李冰刻制石犀“厌水精”等传说影响，想到铸造“镇河铁牛”以借助神的力量镇服水怪、抑制水患。
此外，正在河南博物院汉代展厅展出的鎏金铜牛虽然小巧，但精美的造型却引起了众人的注意。“鎏金铜牛出土于偃师市寇店乡李家村东汉铜器窖藏，窖藏内有大量鎏金铜器，如铜象、铜牛、铜鹿、铜马、铜羊等，充分反映了东汉高超的鎏金工艺。”王景荃说。（河南日报记者 温小娟）
北齐陶牛 倔强有力真牛气
郑州博物馆南水北调中线工程河南段文物保护成果展的安阳二号展柜里，距今1500年左右的一头北齐陶牛静静立于平板之上，迎接又一个牛年的到来。
陶牛的刻画细腻生动，牛头高昂，脖颈坚挺，双目圆睁，鼻翼张开，双唇紧闭，四肢强健，支撑着健硕的躯体，尾下垂，尾尖贴于左后腿，展现出一股倔强有力的“牛气”。
“陶牛整体造型栩栩如生，寓动于静，充分显示了南北朝时期工匠在陶塑艺术方面高深的造诣。”2月10日，郑州博物馆社教部副主任崔龙妹说。
这尊陶牛应为北方黄牛，长32厘米、高22厘米，2008年6月出土于安阳贾进
它们有的意蕴悠长、内涵丰富——憨态可掬的“亚长牛尊”，述说古人对自然的敬畏，体形宽大的“镇河铁牛”，见证人们对河清海晏的向往；有的承载梦想、饱含希望——“打春牛”妙趣横生，寄托着人们对明媚春天的向往，《幸福牛》惟妙惟肖，表现了新时代农民对美好生活的期盼；有的见证历史、书写传承——土火邂逅，孕育出北齐陶牛，折射出星汉灿烂的华夏文明，刀骨碰撞，雕琢出甲骨“牛”，展现了绵延不绝的中华文脉……
牛年说牛，牛气冲天。希望这些“牛”事，能激励人们在新的一年里，发扬“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”精神，共同书写新的辉煌。
亚长牛尊 最佳形象代言人
体态壮硕、四足粗短、纹饰华美……不久前，来自3000多年前殷商王朝（安阳殷墟）的“亚长牛尊”亮相央视大型文博探索节目《国家宝藏》，其憨态可掬、冲劲十足的形象给全国观众留下了深刻印象，成了文博领域“牛年说牛”的最佳形象代言人。
2001年10月，中国社科院考古研究所研究员、安阳考古工作站副站长何毓灵在殷墟宫殿区附近“亚长”墓葬中发掘出土了这件牛尊，他说：“这是迄今为止殷墟发现的唯一牛形青铜器。殷商王朝正是中国青铜时代的顶峰时期，这件牛尊是当时青铜铸造技术的典型代表，无论是整体造型还是纹饰雕刻堪称精美绝伦。除了牛腹部两侧的老虎纹饰，牛身上还有鸟、鱼、夔龙等多种动物纹饰。”
“亚长牛尊”通长40厘米，高22.5厘米，腰围52.5厘米。再来细细观察这件牛尊：牛头前伸，嘴唇微微张开，正面看上去好像在对着您微笑，非常生动有趣。牛身背部中央有一个长方形盖子，盖子上有一个半环形小扭，作为打开盖子的把手。盖子和器身有子母口相结合，十分巧妙。
何毓灵说，通过“亚长牛尊”可以考证殷商时期的畜牧业状态。牛尊的横截面呈三角状的短角、短粗有力的四足、浑圆的体态，生动展现了一头成年水牛的雄姿，这是当时生活在华北平原的“圣水牛”，仍为野生，尚未驯化。
商人为何铸造这件青铜器？何毓灵认为，商人非常重视对祖先和自然神的崇拜。在商人的观念中，尚未驯化、体格健壮且有一双弯曲有力大角的水牛更具灵性，所以让它充当人与神沟通的媒介，担负通天地神兽的重要角色，表达了商人对祖先和自然神至高无上的尊敬之意。（河南日报记者 温小娟）
青玉琢吉牛 为君纳祥福
“抽中了河南博物院的红包封面，今年肯定牛气冲天！”“这红包封面既有历史沉淀又有新潮创意……”2月10日，河南博物院联手腾讯博物官推出抽取红包封面活动，上万个红包封面不到半个小时被抢完。
“青玉琢吉牛，为君纳祥福”。河南博物院红包封面选取了正在展出的西周文物青玉牛首形佩作为图案。青玉牛首形佩出土于三门峡虢国墓地，器物呈片状，双牛角弯曲对称，“臣”字形目，小耳朵，嘟嘟脸，造型优美不失可爱。
河南博物院陈列部副主任王景荃说，玉是吉祥的象征，这件牛首形青玉佩是古人用来佩戴胸前以保平安及辟邪，同时也表达了对牛的崇拜。古人对牛非常有感情，从仰韶时期就开始驯化牛，让它成了中国农耕文明中最重要的劳动力之一，成了文明进程中重要的文化符号。
牛通常给人是踏实、勤劳的印象，但它也有威武霸气的一面。在河南博物院“明清河南”展厅门口，就有一尊“镇河铁牛”，其通体呈铜黑色，体形宽大，双目如炬，宛若威震八方的“门神护卫”。
“‘镇河铁牛’跟治理黄河水患密切相关，是为了抑制洪水而铸造，也可以称之‘镇水兽’。”王景荃说，这尊铁牛铸造于清乾隆十三年（1748年）。它来自荥阳泗水河边，泗水是黄河的一个支流。明清时期，黄河时常泛滥成灾，人们受大禹治水用铁牛镇河患、治水英雄李冰刻制石犀“厌水精”等传说影响，想到铸造“镇河铁牛”以借助神的力量镇服水怪、抑制水患。
此外，正在河南博物院汉代展厅展出的鎏金铜牛虽然小巧，但精美的造型却引起了众人的注意。“鎏金铜牛出土于偃师市寇店乡李家村东汉铜器窖藏，窖藏内有大量鎏金铜器，如铜象、铜牛、铜鹿、铜马、铜羊等，充分反映了东汉高超的鎏金工艺。”王景荃说。（河南日报记者 温小娟）
北齐陶牛 倔强有力真牛气
郑州博物馆南水北调中线工程河南段文物保护成果展的安阳二号展柜里，距今1500年左右的一头北齐陶牛静静立于平板之上，迎接又一个牛年的到来。
陶牛的刻画细腻生动，牛头高昂，脖颈坚挺，双目圆睁，鼻翼张开，双唇紧闭，四肢强健，支撑着健硕的躯体，尾下垂，尾尖贴于左后腿，展现出一股倔强有力的“牛气”。
“陶牛整体造型栩栩如生，寓动于静，充分显示了南北朝时期工匠在陶塑艺术方面高深的造诣。”2月10日，郑州博物馆社教部副主任崔龙妹说。
这尊陶牛应为北方黄牛，长32厘米、高22厘米，2008年6月出土于安阳贾进
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