《假如王一博穿越成百里二郎》17:
高秉烛去鸢飞的私宅搞事去了，王一博则带着月华君去了联昉的浮屠据点。刚到了法善寺后殿，月华君在殿前拜殿，王一博慢慢蹓跶着往大殿里走，没走几步迎面就见白檀君走了出来。
上次见面白檀君在公子楚面前没能给百里二郎好看，此刻见着面，白檀君冷笑着就挥拳向他打来。王一博正要迈步进殿，被白檀君欺身上前，迎面一拳，忙撤步后退，脚下被门槛绊了一下，踉跄着退后几步才站稳。
“白檀！郎君不在你又胡闹！”韩执事在殿内没喊住，白檀君跳出殿门又是一拳打向百里二郎的面门。王一博忙抬起双手遮挡，月华君此时赶了过来，抬腿踢开白檀君的拳头，挡在了百里二郎面前：“内卫月华君在此！何人敢在佛寺撒野？”
白檀君打量了一下月华君，瞪了站在月华君身后的百里二郎一眼：“躲在女人后面算什么本事？”王一博不理她，却指着她对月华君说：“她这是看不起女人？”白檀君大怒：“我何时说过看不起女人？”月华君也瞪了二郎一眼，却仍是挡在他前面没有多言。
韩执事这时才追了出来，向百里二郎叉手行礼：“百里二郎莫怪，咱们还是进殿再谈。”王一博对韩执事还是客气的，也叉手还礼，掸了掸衣襟上根本看不到的灰尘，跟着韩执事迈步往殿内走，看都没看白檀君一眼，白檀君尚不服气的上前一步，却被月华君伸手挡住，月华君也跟在二郎身后进去。白檀君气地跺了跺脚，咬牙切齿地跟了进去。
“联昉内鬼一事，我想这样布局。”王一博从月华君誊抄的假账本中抽出两页递给韩执事，“请韩执事拿这两页密文账册回联昉万象殿，假意召集间风破解，并通过联昉的渠道约我们明日仍在法善寺见面，再取账本另外的部分……”
韩执事接过账册：“那内鬼为何会在意这账册？莫非这账册也与奁山铜有关？”王一博摇头：“应该是内鬼在意奁山相关的消息，所以韩执事你就要让他认为你手中账册与奁山铜有关！联昉是圣人耳目，岂能太过老实？”韩执事了然一笑：“让百里二郎见笑了，是我处事刻板了。”
白檀君在一旁替韩执事不服，呛声道：“不是韩执事刻板，是某些人太过奸猾狡黠！”王一博自然不理会她的讥讽，又接着说：“若联昉内鬼就出自万象殿，得知部分账册落入联昉手中，此人定会设法用他的方式传信出去，联络人来拦截于你。万象殿向外传信都有留档，以前是内鬼在暗算计你们，这一次却是设个圈套给他，以有心算无心，内鬼必可浮出水面。”
韩执事拍手而赞：“不愧是百里二郎，心思巧妙！如此一来，明日是那个善巧借用联昉传信法善寺相关，那个善巧就有内鬼的嫌疑了！”王一博点了点头，想了想又说：“联昉来自当年的酷吏，虽被公子楚接手却经营时日不久，春秋道布局久矣，内鬼……保不齐不止一个两个，韩执事可以此事为契机，顺藤摸瓜，仔细地排查一遍。”
“你一个未加入联昉的外人，凭什么对联昉指手画脚？照你这么说，莫非我们联昉无好人了？”白檀君就见不得百里二郎一副联昉主人的姿态。月华君早就看这个有点张扬跋扈的白檀君不顺眼，此刻不由嘲讽：“联昉乃圣人耳目，必须肃清，你对二郎协助联昉查内鬼一事屡加干涉，莫非，你是心虚？内鬼就是你白檀君？”
王一博拍手叫好：“好！说的好！月华君，君子所见略同！”
白檀君气急之下又要抽刀：“百里弘毅！别以为你有了帮手我就不敢动你！”韩执事忙拦住她：“白檀，你明知郎君信任百里二郎，何苦屡次跟他呛声？咱们不都是为了联昉能早日肃清吗？”
白檀君仍是气鼓鼓的，但也不得不承认她家郎君多次说过信任百里弘毅，且常赞此人有才，可白檀君心中不服，韩执事跟随郎君多年勤恳踏实，她安白檀更是对郎君忠心耿耿，可郎君偏只对百里弘毅另眼相看！一个要靠女人保护的白脸书生，也未见有什么过人之处……
“既然百里二郎都安排妥当了，那我这就回联昉布局，明日未时三刻，我在此恭候，咱们见机行事！”韩执事见白檀君不在多言，就跟百里二郎告辞。
眼见韩执事带着白檀君往殿外走去，王一博忽然喊住韩执事：“韩执事，此事你别出面，换白檀君去布局，明日也让白檀君前来。”韩执事与白檀君对视一眼，开口问道：“百里二郎这是为何？”
“明日恐怕会有杀手来夺账本，韩执事看起来不太能打，还是让白檀君会一会春秋道杀手。而且，此举也洗脱一下白檀君像是内鬼的嫌疑。”王一博挑了挑眉，眉眼之间尽是笑意，但是看在白檀君眼里，就手痒的恨不得想按在地上打一顿才解气！
韩执事自动忽略了百里二郎最后一句话：“多谢百里二郎提醒，既然如此，回去之后这一切就交与白檀君去做，我们先告辞了！”说罢，带着白檀君离去。
“圣人，外面传回密报，百里二郎似乎在帮联昉肃清内鬼……”内舍人杨焕跟圣人禀报。
“联昉啊早该肃清了，东川王这个公子楚，行事瞻前顾后的，难以成事……”圣人眼睛都没睁开，捻着佛珠徐徐说道。杨焕轻声道：“东川王掣肘太多，并非不肯替圣人尽心尽力。”
“掣肘？再看看吧……”圣人低声自语，“若百里二郎……那么朕……也不是不可……”
杨焕极力想听清圣人在说什么，却无论如何也没听清……
高秉烛去鸢飞的私宅搞事去了，王一博则带着月华君去了联昉的浮屠据点。刚到了法善寺后殿，月华君在殿前拜殿，王一博慢慢蹓跶着往大殿里走，没走几步迎面就见白檀君走了出来。
上次见面白檀君在公子楚面前没能给百里二郎好看，此刻见着面，白檀君冷笑着就挥拳向他打来。王一博正要迈步进殿，被白檀君欺身上前，迎面一拳，忙撤步后退，脚下被门槛绊了一下，踉跄着退后几步才站稳。
“白檀！郎君不在你又胡闹！”韩执事在殿内没喊住，白檀君跳出殿门又是一拳打向百里二郎的面门。王一博忙抬起双手遮挡，月华君此时赶了过来，抬腿踢开白檀君的拳头，挡在了百里二郎面前：“内卫月华君在此！何人敢在佛寺撒野？”
白檀君打量了一下月华君，瞪了站在月华君身后的百里二郎一眼：“躲在女人后面算什么本事？”王一博不理她，却指着她对月华君说：“她这是看不起女人？”白檀君大怒：“我何时说过看不起女人？”月华君也瞪了二郎一眼，却仍是挡在他前面没有多言。
韩执事这时才追了出来，向百里二郎叉手行礼：“百里二郎莫怪，咱们还是进殿再谈。”王一博对韩执事还是客气的，也叉手还礼，掸了掸衣襟上根本看不到的灰尘，跟着韩执事迈步往殿内走，看都没看白檀君一眼，白檀君尚不服气的上前一步，却被月华君伸手挡住，月华君也跟在二郎身后进去。白檀君气地跺了跺脚，咬牙切齿地跟了进去。
“联昉内鬼一事，我想这样布局。”王一博从月华君誊抄的假账本中抽出两页递给韩执事，“请韩执事拿这两页密文账册回联昉万象殿，假意召集间风破解，并通过联昉的渠道约我们明日仍在法善寺见面，再取账本另外的部分……”
韩执事接过账册：“那内鬼为何会在意这账册？莫非这账册也与奁山铜有关？”王一博摇头：“应该是内鬼在意奁山相关的消息，所以韩执事你就要让他认为你手中账册与奁山铜有关！联昉是圣人耳目，岂能太过老实？”韩执事了然一笑：“让百里二郎见笑了，是我处事刻板了。”
白檀君在一旁替韩执事不服，呛声道：“不是韩执事刻板，是某些人太过奸猾狡黠！”王一博自然不理会她的讥讽，又接着说：“若联昉内鬼就出自万象殿，得知部分账册落入联昉手中，此人定会设法用他的方式传信出去，联络人来拦截于你。万象殿向外传信都有留档，以前是内鬼在暗算计你们，这一次却是设个圈套给他，以有心算无心，内鬼必可浮出水面。”
韩执事拍手而赞：“不愧是百里二郎，心思巧妙！如此一来，明日是那个善巧借用联昉传信法善寺相关，那个善巧就有内鬼的嫌疑了！”王一博点了点头，想了想又说：“联昉来自当年的酷吏，虽被公子楚接手却经营时日不久，春秋道布局久矣，内鬼……保不齐不止一个两个，韩执事可以此事为契机，顺藤摸瓜，仔细地排查一遍。”
“你一个未加入联昉的外人，凭什么对联昉指手画脚？照你这么说，莫非我们联昉无好人了？”白檀君就见不得百里二郎一副联昉主人的姿态。月华君早就看这个有点张扬跋扈的白檀君不顺眼，此刻不由嘲讽：“联昉乃圣人耳目，必须肃清，你对二郎协助联昉查内鬼一事屡加干涉，莫非，你是心虚？内鬼就是你白檀君？”
王一博拍手叫好：“好！说的好！月华君，君子所见略同！”
白檀君气急之下又要抽刀：“百里弘毅！别以为你有了帮手我就不敢动你！”韩执事忙拦住她：“白檀，你明知郎君信任百里二郎，何苦屡次跟他呛声？咱们不都是为了联昉能早日肃清吗？”
白檀君仍是气鼓鼓的，但也不得不承认她家郎君多次说过信任百里弘毅，且常赞此人有才，可白檀君心中不服，韩执事跟随郎君多年勤恳踏实，她安白檀更是对郎君忠心耿耿，可郎君偏只对百里弘毅另眼相看！一个要靠女人保护的白脸书生，也未见有什么过人之处……
“既然百里二郎都安排妥当了，那我这就回联昉布局，明日未时三刻，我在此恭候，咱们见机行事！”韩执事见白檀君不在多言，就跟百里二郎告辞。
眼见韩执事带着白檀君往殿外走去，王一博忽然喊住韩执事：“韩执事，此事你别出面，换白檀君去布局，明日也让白檀君前来。”韩执事与白檀君对视一眼，开口问道：“百里二郎这是为何？”
“明日恐怕会有杀手来夺账本，韩执事看起来不太能打，还是让白檀君会一会春秋道杀手。而且，此举也洗脱一下白檀君像是内鬼的嫌疑。”王一博挑了挑眉，眉眼之间尽是笑意，但是看在白檀君眼里，就手痒的恨不得想按在地上打一顿才解气！
韩执事自动忽略了百里二郎最后一句话：“多谢百里二郎提醒，既然如此，回去之后这一切就交与白檀君去做，我们先告辞了！”说罢，带着白檀君离去。
“圣人，外面传回密报，百里二郎似乎在帮联昉肃清内鬼……”内舍人杨焕跟圣人禀报。
“联昉啊早该肃清了，东川王这个公子楚，行事瞻前顾后的，难以成事……”圣人眼睛都没睁开，捻着佛珠徐徐说道。杨焕轻声道：“东川王掣肘太多，并非不肯替圣人尽心尽力。”
“掣肘？再看看吧……”圣人低声自语，“若百里二郎……那么朕……也不是不可……”
杨焕极力想听清圣人在说什么，却无论如何也没听清……
【先生“看走了眼”？】鲁迅先生一生，前后购入碑刻及石刻、木刻画像拓片近六千种。先生的收藏不仅数量可观，其涉猎亦广泛、系统，有碑刻、汉画像、造像、墓志等。其中，他对汉画更是欣赏，还向友人许寿裳表达对汉画的钦慕：“汉画的图案，美妙无伦，为日本艺术家所采取。即使一鳞一爪，已被西洋名家交口赞许，说日本的图案如何了不得、了不得，而不知其渊源固出于我国的汉画呢。”
在鲁迅先生收藏的拓片中，有一套出自临沂的鲍宅山凤凰画像，其原石自晚清以来，备受学者关注，且最具争议。
沉睡在鲍宅山的碑刻
鲁迅先生不但收藏凤凰画像拓本，还在抄录汉画像信息时特别留意“鲍宅山凤凰画像”的相关资料。1916年7月16日，鲁迅从琉璃厂买回凤凰画像拓本两套，现存三张，其中带“凤皇”二字的一张拓本上还钤有“周树所藏”印。
鲁迅对这一画像进行了详细考证：“凤皇画像，摩厓刻计三处：一刻高一尺，广一尺六寸，画一凤鸟，左方题凤皇二字，隶书；一刻高广各一尺八寸，作一凤，较小于前。又一凤首左上方题小字一行，云：‘三月七日凤。’右方大字一行，云：‘东安王钦元。’均隶书；一刻高五寸，广三寸，有元二字可辨，隶书。在山东沂水西南七十里鲍宅山。”
早在鲁迅之前，鲍宅山凤凰画像便被多种书籍收录，如赵之谦的《补寰宇访碑录》等。鲁迅在阅读前人著述的基础上，加以研究，他还在重订杨守敬编辑的《寰宇贞石图》中，收录了这幅画像。鲁迅先生抄录凤凰画像相关信息的手稿现藏国家图书馆。
而今，凤凰画像原石依旧静卧在沂南县铜井镇三山沟村东南的小山坡上。在一处房屋里，凤凰石刻得以妥善保护。推开房屋门，便可看到一组向阳面仰倾的粗粝裸岩，只见其中两块石头上，以线条阴刻方式分别刻有一大一小两只凤凰。较小一石高约55厘米，宽约50厘米，刻画一鸟形图像，图像宽24厘米，高30厘米，高冠、大尾、长腿，两翅呈展开状，图像左上角刻“凤皇”二字。较大一石，高约150厘米，宽约140厘米，亦刻一鸟形图像，图像仅宽12厘米，左侧分别刻“三月七日凤”“东安王钦元”及“元□”等字样。从石刻画体量及形态判断，较大一图为雄性“凤”，较小一图为雌性“凰”。雕刻技法是在原生粗糙石面上施阴线刻，构图简单疏朗。
这块沉睡在蒙山沂水之间的碑刻，是如何被发现的？碑帖研究专家张彦生在所著《善本碑帖录》中，曾写道：“道光廿四年（1844年），袁冶池于沂水西南七十里鲍宅山访得”。查阅当地县志等历史资料，并未记载“鲍宅山”这一地名，兴许是碑刻发现地有邻村名曰“薄家宅子”，以讹传讹，便有了“鲍宅”之地名。
就在袁冶池访得鲍宅山凤凰画像的同年，金石学家许瀚也得到了该石刻的拓片。他在六月十四的日记中写道：“颜先生自沂来，捎刘宋凤凰及东安王钦元题字，乃沂水山上拓下者，上有‘三日壬申’，以上断去，不可知其年号，为可惜也。”
“所谓‘元凤’年号，是不懂
此情此理的人故弄玄虚的伪作”
在2012年出版的《沂南县志》中，以“三山沟西汉元凤凤凰石刻”为标题进行了专门介绍，称“该石刻刻于西汉元凤年间，是中国现存的纪年最早的汉画像石刻。此石刻在汉画及书法界影响甚大，鲁迅、梁启超、郭沫若等都曾收藏过此拓片”。
关于鲍宅山凤凰画像的争议，焦点恰恰在其断代上。有学者认为，凤凰石刻并非硬生生造出来的，而是古人兴之所至的应景之作。著名汉画研究专家蒋英炬教授则持不同意见。他认为这一刻在自然岩石上的所谓凤凰画像，既不属于汉画像石，也不是汉代的石刻画像。
“我们探讨汉画像石的产生或历史背景时，是以墓葬建筑物中出现的石刻画像这种内涵和意义为目标的，而非泛指任何时代、任何地方的自然岩石上的刻画。从这两块岩石上的画像和题字可以看出，最初出现的是在右边岩石上刻的那只称为‘凤凰’的鸟，其他题字都是由它而来。这个刻在自然岩石上的所谓凤凰画像，既不是任何墓葬或祭祀建筑物的画像雕刻，也不含有任何一种汉代石刻的文化背景和意义，所以，它不属于汉画像石的范畴。”蒋英炬分析。
蒋英炬认为，从石刻中凤凰鸟的雕刻技法和造型来看，也绝然没有汉代石刻画像的风格。山东早期的汉画像石就是阴线刻，刻的线条较直而匀称规整，刻画的形象也较准确。在此附近地区发现的临沂庆云山石椁墓画像，画像和雕刻技法都显示出有一定的章法和规范性，和此凤凰鸟雕刻的画像风格截然有别。
“凤凰鸟画像雕刻的线条极粗，显得和画像不成比例，造型更与汉代石刻画像相差甚远。汉画像石中那些大鸟或凤鸟的画像不可胜数，都是高冠翘尾、振翅欲飞的形象。此凤凰鸟与之相比，有很大差别。这个刻在自然岩石上形貌拙劣的凤凰可能是后人随意之作，其作者也不是熟悉绘画雕刻的人。”蒋英炬推测。
在“元凤”二字的认定上，蒋英炬指出，这两个字刻得最不清楚，不是因为年久漫漶所致，而是因为刻工差，和那个“三月七日凤”中的“凤”字，其繁体的“鸟”字都未能完好地刻出来。更重要的是刻“元凤”二字作为纪年铭，现在尚无可比的资料。全国发现的有纪年铭的汉画像石不下数十处，有的出自墓葬，也有的出自石阙、祠堂，如微山两城永和四年祠堂画像石铭有“永和四年四月丙申朔，廿七日壬戌”等，营南孙氏阙画像石铭有“元和二年正月六日，孙仲阳□□物故，行□□礼，石阙贾直万五千”。
“可见任何一个汉画像石纪念铭，都有年月和纪人纪事的内容，绝没有单刻年号的。因为，在当时为刻此画像或为造此物而刻的纪年，有它的功用和目的，如果只刻一个年号，就失去纪年的意义了。所谓‘元凤’年号，是不懂此情此理的人故弄玄虚的伪作。”蒋英炬说。
“以美术之力，得以永驻”
从凤凰石刻的画像、题字来看，其形迹不一、位置散乱，起码有先后三种以上的雕刻迹象：一是所谓的凤凰鸟画像；二是“东安王钦元”和“凤凰”七字；三是那只小鸟或称“小凤凰”画像和“三月七日凤”以及“元凤”年号的题字。
“岩石上最先出现的是凤凰鸟，可能是当地农民石匠偶有兴致所刻的；其后出现的是‘东安王钦元’和‘凤凰’。从其字迹看，王钦元显系乡土文人，名前冠以‘东安’二字，正是以古地名标榜桑梓的雅意。经王钦元题字之后，这个凤凰石刻画像则更加出名。于是又再次出现刻画和刻字，这多半是当地人故意为之了。那只或可称为‘小凤凰’的鸟，以及‘三月七日凤’有可能同时所刻，也有可能是对着‘东安王钦元’而刻。”蒋英炬分析。
从凤凰画像和“东安王钦元”等保存状况来看，石头虽在野外风吹日晒，刻画线条、字迹仍都清楚，没有古老石刻剥蚀的迹象，蒋英炬推测凤凰画像的时代在宋、元以后，有可能是明、清时期，“对这种单独的又不规范的孤例石刻，很难断定具体年代。”结合这幅画像拓片的传出时间，晚清至民国年间，是碑帖商作伪最泛滥的时期。那个“鲍宅山”的地名，可能是碑帖商人为了追逐利益而臆造出来的。
“鲍宅山凤凰画像根本不属于汉画像石，把它推定为西汉昭帝元凤年间的汉画像石没有足够的证据。我不否认汉画像石的出现可以在昭帝时期，目前山东地区发现的汉画像石资料证明，有的可能还要早些。但绝不能把这个后代刻在自然岩石上的凤凰画像，当作全国有纪年的汉画像石最早的例证。”蒋英炬说。
正如鲁迅在《拟播布美术意见书》一文所道：“美术可以表现文化”“凡有美术，皆足以征表一时及一族之思维，故亦即国魂之现象；若精神递变，美术辄从之以转移。此诸品物，长留人世，故虽武功文教，与时间同其灰灭，而赖有美术为之保存，俾在方来，有所考见。他若盛典侅事，胜地名人，亦往往以美术之力，得以永驻”。
而考究凤凰画像的真伪、来龙去脉，也能窥见一段美术史的变迁，这或许也是美术之力的一个维度吧。（大众日报）
在鲁迅先生收藏的拓片中，有一套出自临沂的鲍宅山凤凰画像，其原石自晚清以来，备受学者关注，且最具争议。
沉睡在鲍宅山的碑刻
鲁迅先生不但收藏凤凰画像拓本，还在抄录汉画像信息时特别留意“鲍宅山凤凰画像”的相关资料。1916年7月16日，鲁迅从琉璃厂买回凤凰画像拓本两套，现存三张，其中带“凤皇”二字的一张拓本上还钤有“周树所藏”印。
鲁迅对这一画像进行了详细考证：“凤皇画像，摩厓刻计三处：一刻高一尺，广一尺六寸，画一凤鸟，左方题凤皇二字，隶书；一刻高广各一尺八寸，作一凤，较小于前。又一凤首左上方题小字一行，云：‘三月七日凤。’右方大字一行，云：‘东安王钦元。’均隶书；一刻高五寸，广三寸，有元二字可辨，隶书。在山东沂水西南七十里鲍宅山。”
早在鲁迅之前，鲍宅山凤凰画像便被多种书籍收录，如赵之谦的《补寰宇访碑录》等。鲁迅在阅读前人著述的基础上，加以研究，他还在重订杨守敬编辑的《寰宇贞石图》中，收录了这幅画像。鲁迅先生抄录凤凰画像相关信息的手稿现藏国家图书馆。
而今，凤凰画像原石依旧静卧在沂南县铜井镇三山沟村东南的小山坡上。在一处房屋里，凤凰石刻得以妥善保护。推开房屋门，便可看到一组向阳面仰倾的粗粝裸岩，只见其中两块石头上，以线条阴刻方式分别刻有一大一小两只凤凰。较小一石高约55厘米，宽约50厘米，刻画一鸟形图像，图像宽24厘米，高30厘米，高冠、大尾、长腿，两翅呈展开状，图像左上角刻“凤皇”二字。较大一石，高约150厘米，宽约140厘米，亦刻一鸟形图像，图像仅宽12厘米，左侧分别刻“三月七日凤”“东安王钦元”及“元□”等字样。从石刻画体量及形态判断，较大一图为雄性“凤”，较小一图为雌性“凰”。雕刻技法是在原生粗糙石面上施阴线刻，构图简单疏朗。
这块沉睡在蒙山沂水之间的碑刻，是如何被发现的？碑帖研究专家张彦生在所著《善本碑帖录》中，曾写道：“道光廿四年（1844年），袁冶池于沂水西南七十里鲍宅山访得”。查阅当地县志等历史资料，并未记载“鲍宅山”这一地名，兴许是碑刻发现地有邻村名曰“薄家宅子”，以讹传讹，便有了“鲍宅”之地名。
就在袁冶池访得鲍宅山凤凰画像的同年，金石学家许瀚也得到了该石刻的拓片。他在六月十四的日记中写道：“颜先生自沂来，捎刘宋凤凰及东安王钦元题字，乃沂水山上拓下者，上有‘三日壬申’，以上断去，不可知其年号，为可惜也。”
“所谓‘元凤’年号，是不懂
此情此理的人故弄玄虚的伪作”
在2012年出版的《沂南县志》中，以“三山沟西汉元凤凤凰石刻”为标题进行了专门介绍，称“该石刻刻于西汉元凤年间，是中国现存的纪年最早的汉画像石刻。此石刻在汉画及书法界影响甚大，鲁迅、梁启超、郭沫若等都曾收藏过此拓片”。
关于鲍宅山凤凰画像的争议，焦点恰恰在其断代上。有学者认为，凤凰石刻并非硬生生造出来的，而是古人兴之所至的应景之作。著名汉画研究专家蒋英炬教授则持不同意见。他认为这一刻在自然岩石上的所谓凤凰画像，既不属于汉画像石，也不是汉代的石刻画像。
“我们探讨汉画像石的产生或历史背景时，是以墓葬建筑物中出现的石刻画像这种内涵和意义为目标的，而非泛指任何时代、任何地方的自然岩石上的刻画。从这两块岩石上的画像和题字可以看出，最初出现的是在右边岩石上刻的那只称为‘凤凰’的鸟，其他题字都是由它而来。这个刻在自然岩石上的所谓凤凰画像，既不是任何墓葬或祭祀建筑物的画像雕刻，也不含有任何一种汉代石刻的文化背景和意义，所以，它不属于汉画像石的范畴。”蒋英炬分析。
蒋英炬认为，从石刻中凤凰鸟的雕刻技法和造型来看，也绝然没有汉代石刻画像的风格。山东早期的汉画像石就是阴线刻，刻的线条较直而匀称规整，刻画的形象也较准确。在此附近地区发现的临沂庆云山石椁墓画像，画像和雕刻技法都显示出有一定的章法和规范性，和此凤凰鸟雕刻的画像风格截然有别。
“凤凰鸟画像雕刻的线条极粗，显得和画像不成比例，造型更与汉代石刻画像相差甚远。汉画像石中那些大鸟或凤鸟的画像不可胜数，都是高冠翘尾、振翅欲飞的形象。此凤凰鸟与之相比，有很大差别。这个刻在自然岩石上形貌拙劣的凤凰可能是后人随意之作，其作者也不是熟悉绘画雕刻的人。”蒋英炬推测。
在“元凤”二字的认定上，蒋英炬指出，这两个字刻得最不清楚，不是因为年久漫漶所致，而是因为刻工差，和那个“三月七日凤”中的“凤”字，其繁体的“鸟”字都未能完好地刻出来。更重要的是刻“元凤”二字作为纪年铭，现在尚无可比的资料。全国发现的有纪年铭的汉画像石不下数十处，有的出自墓葬，也有的出自石阙、祠堂，如微山两城永和四年祠堂画像石铭有“永和四年四月丙申朔，廿七日壬戌”等，营南孙氏阙画像石铭有“元和二年正月六日，孙仲阳□□物故，行□□礼，石阙贾直万五千”。
“可见任何一个汉画像石纪念铭，都有年月和纪人纪事的内容，绝没有单刻年号的。因为，在当时为刻此画像或为造此物而刻的纪年，有它的功用和目的，如果只刻一个年号，就失去纪年的意义了。所谓‘元凤’年号，是不懂此情此理的人故弄玄虚的伪作。”蒋英炬说。
“以美术之力，得以永驻”
从凤凰石刻的画像、题字来看，其形迹不一、位置散乱，起码有先后三种以上的雕刻迹象：一是所谓的凤凰鸟画像；二是“东安王钦元”和“凤凰”七字；三是那只小鸟或称“小凤凰”画像和“三月七日凤”以及“元凤”年号的题字。
“岩石上最先出现的是凤凰鸟，可能是当地农民石匠偶有兴致所刻的；其后出现的是‘东安王钦元’和‘凤凰’。从其字迹看，王钦元显系乡土文人，名前冠以‘东安’二字，正是以古地名标榜桑梓的雅意。经王钦元题字之后，这个凤凰石刻画像则更加出名。于是又再次出现刻画和刻字，这多半是当地人故意为之了。那只或可称为‘小凤凰’的鸟，以及‘三月七日凤’有可能同时所刻，也有可能是对着‘东安王钦元’而刻。”蒋英炬分析。
从凤凰画像和“东安王钦元”等保存状况来看，石头虽在野外风吹日晒，刻画线条、字迹仍都清楚，没有古老石刻剥蚀的迹象，蒋英炬推测凤凰画像的时代在宋、元以后，有可能是明、清时期，“对这种单独的又不规范的孤例石刻，很难断定具体年代。”结合这幅画像拓片的传出时间，晚清至民国年间，是碑帖商作伪最泛滥的时期。那个“鲍宅山”的地名，可能是碑帖商人为了追逐利益而臆造出来的。
“鲍宅山凤凰画像根本不属于汉画像石，把它推定为西汉昭帝元凤年间的汉画像石没有足够的证据。我不否认汉画像石的出现可以在昭帝时期，目前山东地区发现的汉画像石资料证明，有的可能还要早些。但绝不能把这个后代刻在自然岩石上的凤凰画像，当作全国有纪年的汉画像石最早的例证。”蒋英炬说。
正如鲁迅在《拟播布美术意见书》一文所道：“美术可以表现文化”“凡有美术，皆足以征表一时及一族之思维，故亦即国魂之现象；若精神递变，美术辄从之以转移。此诸品物，长留人世，故虽武功文教，与时间同其灰灭，而赖有美术为之保存，俾在方来，有所考见。他若盛典侅事，胜地名人，亦往往以美术之力，得以永驻”。
而考究凤凰画像的真伪、来龙去脉，也能窥见一段美术史的变迁，这或许也是美术之力的一个维度吧。（大众日报）
我特别喜欢肖战，喜欢他长得帅，喜欢他人品好，喜欢他勤上进！喜欢他心善良！
喜欢肖战，因为他心中有爱，喜欢他眼中有光，喜欢他历过风暴，归来仍是少年
喜欢肖战，喜欢他积极上进，喜欢他温文尔雅，喜欢他看过山上的风景，却不被浮云遮住双眼
路虽远，脚步不停，山更高，攀登不止
未来会来，必定一片光明
目光所致，会有花儿盛开！
肖战，愿你心如风，自由自在；业更精，艺术之路长青
喜欢肖战，因为他心中有爱，喜欢他眼中有光，喜欢他历过风暴，归来仍是少年
喜欢肖战，喜欢他积极上进，喜欢他温文尔雅，喜欢他看过山上的风景，却不被浮云遮住双眼
路虽远，脚步不停，山更高，攀登不止
未来会来，必定一片光明
目光所致，会有花儿盛开！
肖战，愿你心如风，自由自在；业更精，艺术之路长青
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