#啲叻DEALERS非虚构报纸的线下日常#
啲叻入驻24気艺文生活空间
深圳市南山区华侨城城市客栈锦绣中华酒店7楼

24気艺文生活空间是在有集倡导的“人人都能享受文艺”的理念下构筑的集书、酒、 咖啡、展陈等多种功能的复合型城市生活空间。通过主动引导和策划策展的形式，齐聚新鲜有趣的艺文人群和热爱艺文的城市青年，于 24気艺文生活空间里展开智性的阅读、思考、记录、 分享与沟通交互，以一个开放、自由、多元的场所精神，激发文学艺术与时代、与城市、与人群的融合与新生。

#锦绣中华 大好河山#
日月潭在台湾省，位于中国台湾省阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。是中国台湾地区第一大天然湖泊。日月潭旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭，亦名水里社。是中国台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。日月潭是中国台湾风景优美的"天池"，地处玉山山脉之北、能高瀑布之南，介祁於集集大山与水社大山之间。#清风阁札记#

#汉服和韩服究竟有什么区别# #微博新知博主#

中国人从黄帝“始制衣冠”，到尧舜“垂衣裳而天下治”，再到夏商周，秦灭六国，两汉魏晋南北朝，隋唐两宋元明清，在清朝“剃发易服”之前，服饰在这么广阔的土地上持续演化了几千年，所以所谓“汉服”并不是简单的一类服饰，而是一整套服饰系统，这套系统之丰富足以比肩整个世界，所谓礼仪之邦，锦绣中华，说得就是我们穿得好。

甚至“华夏”这两个字最初被发明出来也是特指衣着华丽之人，后来才逐渐演变为中国的指代，所以你应该可以想象，在古时候中国人的服饰是什么水平。

既然是系统，就不可能千篇一律，款式上肯定要百花齐放，不然从南到北、一年四季都穿一个款式谁受得了？

从网上找了张图，这张图上面的款式都是古人常穿的，你可以看看区别有多大。

这些还只是出门在外时穿的，如果在家里或者田间地头，那穿着就更多了。

你说你怎么通过款式规定汉服？

如果是礼服，你倒可以说出个几条，例如交领、右衽、深衣、纹章、着冠等等，因为这东西历朝历代都是有严格规制的，穿错了没准要掉脑袋，所以指定某个特定年份，你是可以考据出个一二三的，但别高兴，就算是一个朝代中间礼服规制也是有可能改的，改了你那套就又不对了。

如果是常服，那你就很难总结了，光是袖子就有这么多种，不同时期流行的不一样，甚至同一时期不同地区也不一样，当然还会同时流行很多种，你怎么总结？

而且古人也是需要劳动的，你说穿着深衣怎么干活？

黄帝最开始搞“时尚”的时候也是分体的，叫“上衣下裳”，上面夏天穿衫冬天穿袄，下面有裙、帷裳、蔽膝等，长短不一，适合不同天气和场合。

而且中国人也不是只穿“裙”，至少从赵武灵王胡服骑射开始裤子就已经流行了，之前肯定也穿，只不过不受贵族待见而已。那时候叫“袴”，而且肯定也有裤衩，不然农民夏天种地穿什么？只不过这玩意上不得台面，所以没什么记录。

所以什么叫汉服？

汉服这个系统太庞大，你根本无法给出一套严格的标准规范他，当然国家倒可以规定一套礼服的形制，在重要典礼上用就好，日常就没法操心了。

虽然从形制上难以一概而论，但是从审美上与西方服饰还是有很大区别，例如西装给（中国）人的感觉是严谨且呆板，汉服给人的感觉则是庄严而飘逸，尤其是魏晋的衣袂飘飘，骨子里透着一股仙气。

今天我们说汉服，不应该是因循守旧地去研究古人怎么穿，也不好说穿得跟古人有一点不一样就不是汉服，而是应该在传统审美的指导下，去发展适合当今时代的款式，所谓复兴，不是让你回到从前，而是让你在前人的未尽方向上走出自己的路。