谈论生存竞争中的自然选择和后天获得性特征的遗传，虽然这一切并没有较之神学家和理性主义者更接近于终极奥秘的理解。我们可以用以下说法“解释”社会制度的产生和发展：它有助于人们的生存竞争；接受并完善了这些制度的人，较之那些在这方面落后的人，具备抵御生活中各种危险的更好的手段。这种解释是各门科学的交汇点，重大的哲学问题由此发端——我们的全部智慧终止于此。——米塞斯
自然法未能正确解释一种巨大的变化：作为一个自觉的过程，它把人类从野蛮状态提升至人类社会；它是一种行动，即人在过程中完全清楚自己的动机、目的以及实现的途径。据信，社会契约由此而缔结，国家、社会和法律秩序依此契约而产生。古老的信仰将社会制度的起源归于神，或至少归于人从神启中获得的感悟。理性主义在破除这种信仰后，未找到其他解释。今天我们拥有解释这件事的另一些理论。
#在讲什么话#
杜威说得好呀，学校生活应是充满现代精神的理想生活，希望我能好好享受当下。美学课刚好看到理性主义美学，现代神精学指出笛卡尔的错误：没有情绪的人没法做决策。这半年来一直在思考理性，从赞扬肯定到摇摆怀疑，今天看了一个小姐姐的评论（p.1）感受到了启发，坚定了自己的思考。
并且还要纪念特殊的今天，不管如何，坚持，并且有所得就好[允悲]
杜威说得好呀，学校生活应是充满现代精神的理想生活，希望我能好好享受当下。美学课刚好看到理性主义美学，现代神精学指出笛卡尔的错误：没有情绪的人没法做决策。这半年来一直在思考理性，从赞扬肯定到摇摆怀疑，今天看了一个小姐姐的评论（p.1）感受到了启发，坚定了自己的思考。
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