【佛来世间说的难信之法！】

#法華偈(國語)[音乐]#

【为诸众生说此世间难信之法】

我们从三种不同的层次来观照这个【世间难信之法】。

第一个『难』，这个法不容易用语言来表达，不容易为众生所接受， 只能硬着头皮，旁敲侧击，指桑骂槐，说这个法非常艰难；

第二个『难』，娑婆世界的众生非常地固执、非常地浮躁，来说这个法是难上加难；

第三个『难』，我们现在处于人均寿命七十岁这个『五浊恶世』，人心更加险恶，更加动乱，更加浮躁，来说这个法是难上加难还要加一个难。

所以从这三种角度我们来观照，所以在这个时代能够发愿到娑婆世界讲经说法的菩萨，这是不可思议的。

那《法华经》上讲五百阿罗汉在佛面前发愿了，我们一定要弘扬《妙法莲华经》，但是我们要到其它佛土。为什么？这里人太坏了，所以古今中外没有几个人敢讲《法华经》《楞严经》，要不然怎么叫『难信之法』？佛在《法华经》《楞严经》就是讲了，『真非真恐迷，我常不开演』，佛都不轻易讲这个法。

佛讲「依法不依人」，你现在要打破这种气氛可不容易啊！自古以来「开悟的楞严，成佛的法华」 。

佛在《法华经》讲什么啊？《法华经》是如来全身，肉身如来也是它，法身如来也是它，报身如来也是它，是不是？「如来全身」啊！我们现在把「全身全身」当成是个肉团，哪有这个道理啊？你还是被这些肉巴团给执着了。

当年智者大师到世界上来，连佛的舍利子都被他判为是废料。所以诸佛灭度以后唯有《法华经》住世为师、为佛，一切的一切的眼光都要盯着《法华经》《楞严经》『如来藏』大法，叫你当下成佛，不离开道场就当下成就人。所以这个法难信啊！难说啊！

难信之法：

第一个难，
这个法不容易用语言来表达，
不容易为众生所接受，
只能硬着头皮，
旁敲侧击，
指桑骂槐，
来说这个法非常艰难。

第二个难，
娑婆世界的众生，
非常地固执，
非常的浮躁，
来说这个法是难上加难。

第三个难，
我们现在处于人均寿命七十岁这个“五浊恶世”，
人心险恶，
人心浮躁，
来说这个法是难上加难还要加一个难。

在这个时代能够发愿到“娑婆世界”讲经说法的菩萨，是不可思议的。

《法华经》
上讲五百阿罗汉在佛面前发愿，
我们一定要弘扬《妙法莲华经》，
但是我们要到其它佛土。
为什么？
这里人太坏了，
所以古今中外没有几个人敢讲《法华经》
《楞严经》
不然怎么叫“难信之法”呀！

佛在
《法华经》
《楞严经》
讲；
“真非真恐迷，
我常不开演”，
佛都不轻易讲这个法。

佛讲“依法不依人”，
你现在要打破这种气氛可不容易啊！
自古以来
开悟的楞严，
成佛的法华 。

佛在《法华经》讲？
《法华经》
是如来全身，
肉身如来也是它，
法身如来也是它，
报身如来也是它，

是不是？
“如来全身”呀！
我们现在把“全身全身”当成是这个肉团，
哪有这个道理呀？
你还是被这肉团给执着了。
阿弥陀佛！

学佛人三大悲哀，读了一辈子《普门品》却不知《普门品》出自《法华经》，背了一辈子楞严咒，却不知道还有本《楞严经》，念了一辈子阿弥陀佛，天天盼着阿弥陀佛来接他走，直到死的那天都没有人对他讲阿弥陀佛是真实义！成佛的法华，开悟的楞严，就是告诉您阿弥陀佛到底是谁？如何才能得到佛的接引？！世间人搞贪嗔痴都懂得用智慧去选择，想让孩子成才也懂得挑名校听名师讲课，连卖菜的都知道什么赚钱种什么；轮到自己学佛了，却不知道选择当下成就的“如来藏心地法门”，聆听明白真理的导师的开示，打开自己内心的智慧，直奔极乐老家的大门！实乃可怜、可悲！ https://t.cn/EvSFPbk