魏晋南北朝：拓跋什翼健是何许人也
公元329年，九岁的拓跋什翼健被兄长送到后赵做人质，请求和好，从此，拓跋什翼健在后赵一住便是十年。
十年后，拓跋翳槐病危，临终前嘱咐诸部大人，务必迎立他的弟弟回国即位，经过一番波折之后，时年十九岁的拓跋什翼健终于回国即位，建立了代国。
建国后的拓跋什翼健设置百官，建立法制，开疆拓土，使百姓安居乐业，东至濊貊（weimo），西至破落那，南距阴山，北达沙漠，全部归服，人口达数百万，并与前燕慕容氏联姻。
匈奴铁弗部左贤王刘卫辰，即后来胡夏国的开国君主郝连勃勃的父亲，派遣使者向前秦投降，请求在内地划给他们农田耕种，春天来秋天走，秦王苻坚同意了。刘卫辰从此进入关内定居，向秦国进献贡奉。
后来拓跋什翼健的妃子慕容氏去世，刘卫辰来参加葬礼，顺便向代国求婚，拓跋什翼健便把女儿嫁给了他。
没多久，刘卫辰掳掠了前秦边境的居民作为奴婢，进献给前秦，苻坚责备了他，让他把百姓放回去，刘卫辰一怒之下就背叛了前秦，一心依附于代国。
到了公元365年正月，刘卫辰又背叛代国，归附前秦，拓跋什翼健率兵东渡黄河，赶跑了刘卫辰。到了七月，刘卫辰再次背叛前秦，被邓羌打败后只得投降。
两年后，拓跋什翼健计划攻打刘卫辰，准备渡河时，黄河还没有封冻，拓跋什翼健命令用草绳阻拦流水，不一会就冻起来了，然而冻得还不够坚固，于是就把苇草铺散在冰面上，冰草相连像浮桥一样。代国士兵踏着它很快渡过了黄河，刘卫辰没想到他们这么快就来了，只能仓惶逃窜，拓跋什翼健虏获了他部落中的绝大多数人后返回。刘卫辰逃到了前秦，苻坚送他返回朔方，并派兵戍守。
六年后，代国将领长孙斤图谋杀掉拓跋什翼健，世子拓跋寔为了救父亲，被伤及肋骨，后来伤势恶化而死，他的妻子贺野干之女贺氏在二个月后生下了遗腹子，拓跋什翼健为此大赦天下，并给他取名涉圭，这个孩子就是北魏的开国君主，拓跋珪。
时间又过去了五年，刘卫辰亲自担任向导，向前秦请求出兵，于是苻坚派苻洛领兵十万，邓羌、张蚝等人领兵二十万分路攻击代国。
鲜卑白部和独孤部在南面抵御秦军，都被打败了。拓跋什翼健又让外甥，南部大人刘库仁统领十万骑兵前去抵御，刘库仁和刘卫辰同是匈奴人，他与前秦军队在石子岭交战，大败而归。
当时拓跋什翼健身患重病，群臣之中无人可以担当重任，只好率领国人到阴山去避难，结果高车的各个部族趁机全部反叛，四处攻劫掠夺，拓跋什翼健四面受敌，只好又迁移到沙漠以南。到了十二月，听说前秦的军队逐渐撤退了，拓跋什翼健才回到云中。
在拓跋什翼健即位之时，曾经将一半国土授予弟弟拓跋孤，拓跋孤死后，其子拓跋斤却失去了继承的职位，因此心怀不满。拓跋什翼健的世子去世后，孙子仅仅只有五岁，慕容妃的六个儿子全部成年了，由谁来即位还没有确定。
拓跋斤趁机去鼓动拓跋什翼健的庶长子拓跋君，说大王将要立慕容妃的儿子为继承人，想要先杀了你，时机成熟就会动手了。拓跋君信以为真，于是杀掉了弟弟们，顺便把拓跋什翼健也杀了……
消息传到前秦军中，秦军即刻发兵进攻云中，代国兵众四处溃逃，国内大乱，拓跋珪的母亲贺氏混乱之中带着他投奔了自己的兄长贺讷，代国灭亡。
苻坚灭了代国后，想把拓跋氏的子孙全部迁徙到长安，代国长史燕凤再三恳求苻坚：“别部大人刘库仁有勇有谋，刘卫辰则狡猾多变，他们都不适合担当重任，应该将部族一分为二，让这两人分别统领。他们两人历来有深仇，势必不敢首先发难，这是防御边患的上策啊！等到将来代王的孙子长大以后，再立他为代国的国君，这便是陛下对亡国复立的大恩大德啊！”苻坚同意了，让年幼的拓跋珪和他的母亲贺氏归依了刘库仁，将拓跋什翼健成年的儿子拓跋窟咄等人都迁到了长安。
苻坚将代国百姓分为两个部分，黄河以东属于刘库仁，黄河以西属于刘卫辰，让他们各自统领自己的部众。刘库仁安抚逃散的百姓，殷勤周到地侍奉拓跋珪，苻坚为了奖赏他的功绩，任命他为广武将军。
刘卫辰自负能干，对于自己位居刘库仁之下感到非常耻辱，愤怒地杀掉了前秦的五原太守后反叛，刘库仁率兵攻打刘卫辰，一直追击到阴山西北一千多里的地方，俘获了他的妻儿，刘库仁只身逃亡。#文踪史迹##历史那些事[超话]##文踪旅迹[超话]##史海钩沉[超话]##魏晋南北朝[超话]# https://t.cn/RJUvqD9
公元329年，九岁的拓跋什翼健被兄长送到后赵做人质，请求和好，从此，拓跋什翼健在后赵一住便是十年。
十年后，拓跋翳槐病危，临终前嘱咐诸部大人，务必迎立他的弟弟回国即位，经过一番波折之后，时年十九岁的拓跋什翼健终于回国即位，建立了代国。
建国后的拓跋什翼健设置百官，建立法制，开疆拓土，使百姓安居乐业，东至濊貊（weimo），西至破落那，南距阴山，北达沙漠，全部归服，人口达数百万，并与前燕慕容氏联姻。
匈奴铁弗部左贤王刘卫辰，即后来胡夏国的开国君主郝连勃勃的父亲，派遣使者向前秦投降，请求在内地划给他们农田耕种，春天来秋天走，秦王苻坚同意了。刘卫辰从此进入关内定居，向秦国进献贡奉。
后来拓跋什翼健的妃子慕容氏去世，刘卫辰来参加葬礼，顺便向代国求婚，拓跋什翼健便把女儿嫁给了他。
没多久，刘卫辰掳掠了前秦边境的居民作为奴婢，进献给前秦，苻坚责备了他，让他把百姓放回去，刘卫辰一怒之下就背叛了前秦，一心依附于代国。
到了公元365年正月，刘卫辰又背叛代国，归附前秦，拓跋什翼健率兵东渡黄河，赶跑了刘卫辰。到了七月，刘卫辰再次背叛前秦，被邓羌打败后只得投降。
两年后，拓跋什翼健计划攻打刘卫辰，准备渡河时，黄河还没有封冻，拓跋什翼健命令用草绳阻拦流水，不一会就冻起来了，然而冻得还不够坚固，于是就把苇草铺散在冰面上，冰草相连像浮桥一样。代国士兵踏着它很快渡过了黄河，刘卫辰没想到他们这么快就来了，只能仓惶逃窜，拓跋什翼健虏获了他部落中的绝大多数人后返回。刘卫辰逃到了前秦，苻坚送他返回朔方，并派兵戍守。
六年后，代国将领长孙斤图谋杀掉拓跋什翼健，世子拓跋寔为了救父亲，被伤及肋骨，后来伤势恶化而死，他的妻子贺野干之女贺氏在二个月后生下了遗腹子，拓跋什翼健为此大赦天下，并给他取名涉圭，这个孩子就是北魏的开国君主，拓跋珪。
时间又过去了五年，刘卫辰亲自担任向导，向前秦请求出兵，于是苻坚派苻洛领兵十万，邓羌、张蚝等人领兵二十万分路攻击代国。
鲜卑白部和独孤部在南面抵御秦军，都被打败了。拓跋什翼健又让外甥，南部大人刘库仁统领十万骑兵前去抵御，刘库仁和刘卫辰同是匈奴人，他与前秦军队在石子岭交战，大败而归。
当时拓跋什翼健身患重病，群臣之中无人可以担当重任，只好率领国人到阴山去避难，结果高车的各个部族趁机全部反叛，四处攻劫掠夺，拓跋什翼健四面受敌，只好又迁移到沙漠以南。到了十二月，听说前秦的军队逐渐撤退了，拓跋什翼健才回到云中。
在拓跋什翼健即位之时，曾经将一半国土授予弟弟拓跋孤，拓跋孤死后，其子拓跋斤却失去了继承的职位，因此心怀不满。拓跋什翼健的世子去世后，孙子仅仅只有五岁，慕容妃的六个儿子全部成年了，由谁来即位还没有确定。
拓跋斤趁机去鼓动拓跋什翼健的庶长子拓跋君，说大王将要立慕容妃的儿子为继承人，想要先杀了你，时机成熟就会动手了。拓跋君信以为真，于是杀掉了弟弟们，顺便把拓跋什翼健也杀了……
消息传到前秦军中，秦军即刻发兵进攻云中，代国兵众四处溃逃，国内大乱，拓跋珪的母亲贺氏混乱之中带着他投奔了自己的兄长贺讷，代国灭亡。
苻坚灭了代国后，想把拓跋氏的子孙全部迁徙到长安，代国长史燕凤再三恳求苻坚：“别部大人刘库仁有勇有谋，刘卫辰则狡猾多变，他们都不适合担当重任，应该将部族一分为二，让这两人分别统领。他们两人历来有深仇，势必不敢首先发难，这是防御边患的上策啊！等到将来代王的孙子长大以后，再立他为代国的国君，这便是陛下对亡国复立的大恩大德啊！”苻坚同意了，让年幼的拓跋珪和他的母亲贺氏归依了刘库仁，将拓跋什翼健成年的儿子拓跋窟咄等人都迁到了长安。
苻坚将代国百姓分为两个部分，黄河以东属于刘库仁，黄河以西属于刘卫辰，让他们各自统领自己的部众。刘库仁安抚逃散的百姓，殷勤周到地侍奉拓跋珪，苻坚为了奖赏他的功绩，任命他为广武将军。
刘卫辰自负能干，对于自己位居刘库仁之下感到非常耻辱，愤怒地杀掉了前秦的五原太守后反叛，刘库仁率兵攻打刘卫辰，一直追击到阴山西北一千多里的地方，俘获了他的妻儿，刘库仁只身逃亡。#文踪史迹##历史那些事[超话]##文踪旅迹[超话]##史海钩沉[超话]##魏晋南北朝[超话]# https://t.cn/RJUvqD9
当诱惑来到，
你是否[靠主]忠贞拒绝；
当私欲侵扰，
你是否[靠主]断然回绝；
当心意动摇，
你是否[靠主]坚定稳固；
当四面受敌，
你是否[靠主]刚强站立；
当乌云笼罩，
你是否[靠主]完全信赖；
当应许延迟，
你是否[靠主]洁净等候；
当逼迫嘲讽，
你是否[靠主]忍耐顺服；
当前途坎坷，
你是否[靠主]无畏前行
我很喜欢这段话！
“钱”离开人，废纸一张；
人离开神，白活一场。
鹰，
不需鼓掌，也在飞翔。
小草，
没人心疼，也在成长。
深山的野花，
没人欣赏，也在芬芳。
做事不需人人都理解，
只需尽心尽力，
做人不需人人都喜欢，
只需坦坦荡荡。
坚持，
注定有孤独彷徨，
质疑嘲笑，也都无妨。
就算遍体鳞伤，
也要撑起坚强，
其实一世并不长，
一定要靠主感恩，
活的漂亮精彩！
你是否[靠主]忠贞拒绝；
当私欲侵扰，
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当心意动摇，
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当四面受敌，
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当乌云笼罩，
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当应许延迟，
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鹰，
不需鼓掌，也在飞翔。
小草，
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做事不需人人都理解，
只需尽心尽力，
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只需坦坦荡荡。
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#GOODTV每日靈糧# 【2019-07-12 每日灵粮】
在逆境中前进
哥林多后书四章1-18节
逆境有办法磨损我们，尤其当困难接踵而至，往往令我们感觉，从一个问题进入另一个问题，无暇喘息。虽然向神呼求，考验却不间断。当我们快招架不住，而神又不介入时，该怎么办？
使徒保罗 的特点，就是决心在苦难中仍忠于基督。许多基督徒因着不明白神正在做什么，以至于卡在生命的难处中。他们希望主拯救他们脱离，但是祂所渴望的，往往是将「莫大的」能力赐给他们，使我们能走过困境(林后四7)。
如何回应苦难，将彰显出我们真正的性格，以及对神的认识。我们很容易在生活顺遂时说：「我信靠主。」然而，除非看出祂在逆境中仍然掌权，否则我们的赞美，会迅速转为埋怨与自怜。
「降服」看起来，不太像在逆境中奋勇前进的方法，却是必要的。若不这样，我们或许会发现，自己正在扺挡主美好的目的。
我们所事奉的神，值得相信与信赖。每次试炼都是一个机会，让基督的光透过我们照耀出来。这也是使我们信心成熟，更像祂的儿子，并且完成祂在我们一生中，独特计划的其中一个方法。
我们若信靠主的信实与充足的能力，便会选择专注在祂身上，因为知道短暂的苦楚，要为我们成就「极重无比永远的荣耀」(林后四17)。
哥林多后书四章1-18节
我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，
乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。
如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。
我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
但我们既有信心，正如经上记着说：我因信，所以如此说话。我们也信，所以也说话。
自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。
凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
在逆境中前进
哥林多后书四章1-18节
逆境有办法磨损我们，尤其当困难接踵而至，往往令我们感觉，从一个问题进入另一个问题，无暇喘息。虽然向神呼求，考验却不间断。当我们快招架不住，而神又不介入时，该怎么办？
使徒保罗 的特点，就是决心在苦难中仍忠于基督。许多基督徒因着不明白神正在做什么，以至于卡在生命的难处中。他们希望主拯救他们脱离，但是祂所渴望的，往往是将「莫大的」能力赐给他们，使我们能走过困境(林后四7)。
如何回应苦难，将彰显出我们真正的性格，以及对神的认识。我们很容易在生活顺遂时说：「我信靠主。」然而，除非看出祂在逆境中仍然掌权，否则我们的赞美，会迅速转为埋怨与自怜。
「降服」看起来，不太像在逆境中奋勇前进的方法，却是必要的。若不这样，我们或许会发现，自己正在扺挡主美好的目的。
我们所事奉的神，值得相信与信赖。每次试炼都是一个机会，让基督的光透过我们照耀出来。这也是使我们信心成熟，更像祂的儿子，并且完成祂在我们一生中，独特计划的其中一个方法。
我们若信靠主的信实与充足的能力，便会选择专注在祂身上，因为知道短暂的苦楚，要为我们成就「极重无比永远的荣耀」(林后四17)。
哥林多后书四章1-18节
我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，
乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。
如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。
我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
但我们既有信心，正如经上记着说：我因信，所以如此说话。我们也信，所以也说话。
自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。
凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
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