#绿萝斋工作室·中医##初雪#

痈疽发背为何生，好好身驱出此形。

凡人处世而无疾病者，水升火降精秘血盈也。养生篇曰∶毋摇尔精，毋劳尔形，皈心静默，可以长生，此皆远世俗、忘名利、无贪嗔、却疾病，此惟修身保命之士所能，今人岂能及哉！盖谓静则生水，动则生火；又水能生万物，火能克万物，故百病由火而生。火既生，七情六欲皆随应而入之；既入之后，百病发焉。发于内者，为风劳、蛊膈、痰喘、内伤；发于外者，成痈疽、发背、对口、疔疮，此皆言其大略也。故成痈者壅也，为阳，属六腑毒腾于外，其发暴而所患浮浅，因病原禀于阳分中。盖阳气轻清浮而高起，故易肿、易脓、易腐、易敛，诚为不伤筋骨易治之症也。疽者沮也，为阴，属五脏毒攻于内，其发缓而所患深沉，因病原禀于阴分中。盖阴血重浊性质多沉，故为伤筋蚀骨难治之症也。凡年壮气血胜毒则顺，年老毒胜气血则险。治法载于第二论中，宜详观之。

广成子告诉了轩辕黄帝怎样的道理

广成子居住在崆峒山的石室之中，轩辕黄帝听说有仙人修在这个地方就前去问道。黄帝问敢问至道之要，广成子说尔治天下，云不待簇而雨，木不待黄而落，奚足以语至道哉。黄帝随即退而回去，三月又前去见到广成子，下跪再次拜请问治身之道。广成子说至道之精，杳杳冥冥，至道之极昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清。毋劳尔形。毋摇尔精，乃可长生。

慎内闭外，多知为败。我守其一而处其和，所以我千二百年也没有衰老。能得吾道者上为皇，失吾道者下为土，予将去汝，入无穹之间，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，我独存。

随即传授黄帝《阴符经》，黄帝纪记载是传授《自然经》。广成子也叫力默子，作《道成经》七十卷。

臣道一：广成子谓我守其一而处其和，所以千二百年不曾衰老。

《道德经》：昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一为天下正。其殆以此乎。广成子的意思是让轩辕黄帝抱一为天下式而已，厥后黄帝得道白日飞升。后世帝王都没有升的记载，这离不开广成子的开悟。

【犯错误了，所以看这一段特别有感觉】若以人之作用言，则先天之强者不可恃，恃则并失其强矣；后天之弱者当知慎，慎则人能胜天矣。所谓慎者，慎情志可以保心神，慎寒暑可以保肺气，慎酒色可以保肝肾，慎劳倦饮食可以保脾胃。惟乐可以养生，欲乐者莫如为善。惟福可以保生，祈福者切勿欺天。但使表里无亏，则邪疾何由而犯？而两天之权不在我乎？故广成子曰∶毋劳尔形，毋摇尔精，乃可以长生。至矣哉，两言尽之矣。勿以此为易而忽之。——《景岳全书·先天后天论》