一起共读 第❻期

阅读的意义是什么？其实没有什么标准和定义来囊括，因为每个人眼中都不一样但是，可以来看看大家怎么说吧。

羊羊说：看书不是让你日进斗金，但是能有力量，虽然人都还得回归于金钱吃饭，但是看书吃进去的不一样。

何木说：因为一起共读，我的阅读更加深入而具体，同时输出更加稳定又规律。

这就是小环境的意义吧，因为有一种正向的能量循环，我们每个人都会因而被感染被推进被鼓励，进而走得更远，走得更有信心。

是阅读，让我成为我。
是共读，让我们成为我们。
#阅读##与末共读[超话]#

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/zR99iXd

#《为什么精英都是方法控》##迷你专栏##自己不认同的花费，一分钱也拒绝支付？#
“不为不必要的高配置买单”这一严格的金钱观，与消费金额多少无关，是众多一流职业人士的共通之处。

前几天在印度，我与一位奥地利友人及一位身高近两米的奥地利友人——都是相当富裕的阶层——一同前往咖啡餐厅用午餐。

别看他们住着五星级豪华酒店，面对出租车司机不使用计价器、收费100卢比（相当于200日元左右）的提议时，他们当即断然拒绝，然后下车一个劲地寻找愿意按计价器收费（大概要50卢比）的出租车。尽管只相差微乎其微的100日元，但他们“对不认同的费用坚决不买单”这一执念非常强烈。

在咖啡餐厅也是如此。那天我碰巧没带卢比现金，于是请那位澳大利亚友人先帮我垫付“会多还你一点新加坡元”。没想到对方却表示“我平时又不用新加坡元”，非常顽固地拒绝帮助我。

他可是就职于相当富有的欧系投资银行的顶尖精英，怎料在金钱方面却惊人地不妥协。

其实，这些事例都体现了一个共同特征：唯有工作出色又有钱的人，才会在金钱方面锱铢必较。

与之相反，那些头脑聪明却又爱四处请客的人，即使在短期内能维持虚荣的“体面”，但在长期下来大部分人都会破绽百出。

在我的历任老板中，有一位美国精英，拥有数十亿日元资产，却同样在经费控制上严格得可怕。例如因公出差时，如果飞行里程只有数小时，那么即便是身为经营者的他，也只能选择经济舱，选择是还需要秘书提供多家航空公司的报价进行对比。住宿方面也很严格，还在公司建立了宴请标准超过200美元/人时需要提前申请的客户接待制度。

不过也正因如此，他得到了众多投资家的高度认可和评价，被认为“绝不铺张浪费”、“对待他人钱财，像对待自己的一样严谨、慎重”。同时，他在任何交涉中从不会做出笨拙的让步，这为他赢得了客户的信任，让他们相信“与这个人合作，绝不会出现资金浪费”

当然，从人性、友谊的角度而言，懂得随机应变、难得糊涂的人似乎更容易交往。然而涉及严肃的投资盈利问题时，事实上，上文中那些为人吝啬，却对待金钱一丝不苟的人，才更值得托付，不会出错。

不过请大家一定要注意：如果做不到“好钢用在刀刃上”，做不到该分配收益的时候与人公平共享，这样的人充其量不过是一只唯利是图的“铁公鸡”。
#书本的搬运工#