天上从来不掉馅饼。
不要以为持有比特币很容易。
试想,一个穷人当初以几块钱一个比特币的价格,买入100个比特币。
他要有多么坚定的自信,才能在比特币从几块钱涨到几千块的时候,仍然坚持持有?
他要有多么强大的毅力,才能当比特币从1万跌到4000的时候,仍然坚持不抛?
他要有多么决绝的忍耐,才能当中国政府出面全面禁绝比特币的时候,仍然继续死死守候?
他要有多么无敌的王者心态。才能超越亲朋伴侣的流言蜚语,仍然继续坚定自己的判断?
如果有这样一个人,他坚持到了今天,发了财,我是非常服气的。
我扪心自问,大概比特币从几块涨到一百块的时候,我就差不多全抛了。
这就是穷人之所以为穷人的原因!
不要以为持有比特币很容易。
试想,一个穷人当初以几块钱一个比特币的价格,买入100个比特币。
他要有多么坚定的自信,才能在比特币从几块钱涨到几千块的时候,仍然坚持持有?
他要有多么强大的毅力,才能当比特币从1万跌到4000的时候,仍然坚持不抛?
他要有多么决绝的忍耐,才能当中国政府出面全面禁绝比特币的时候,仍然继续死死守候?
他要有多么无敌的王者心态。才能超越亲朋伴侣的流言蜚语,仍然继续坚定自己的判断?
如果有这样一个人,他坚持到了今天,发了财,我是非常服气的。
我扪心自问,大概比特币从几块涨到一百块的时候,我就差不多全抛了。
这就是穷人之所以为穷人的原因!
[真正聪明的人,远离3种精神穷人]
物以类聚,人以群分
过去的时候,有一个人家中已经有了三头驴。
这三头驴,一头勤快,一头懒惰,一头脾气好,主人对此了解得一清二楚。
后来他打算再买一头驴,在市场上相中了一头,但是不知这驴的品性,就先牵来试用两天。
他把驴牵到自家牲口棚,和早先的三头驴拴在一起。
新买的驴子进了牲口棚,不和别的驴子站在一起,走到那头好吃懒做的驴子旁边,不动了。
买驴的人见状,二话没说,马上又牵着这头驴回到市场上去。
卖驴的人说:“你还没有好好试试呢。”
买驴的人回答说:“不用再试了,我已经知道它是什么样的驴了。”
物以类聚,人以群分,身边人的秉性和行为,或多或少地会对我们造成一定影响。
我们在一生中会遇到各种各样的人,有些人可以莫逆于心,有些人只能是泛泛之交,还有些人,与其产生交集,不如及早远离。
交朋友当然不能是势利眼,攀龙附凤,但是选择朋友还是要在精神上进行区分,精神富有的朋友好像一座圣洁的图书馆,让你受益无穷,而精神上贫穷的人会使你得不偿失。
接近什么样的人,就会走什么样的路,穷人只会教你如何节衣缩食,牌友只会催你打牌,酒友只会催你干杯,而靠谱的人却会感染你如何取得进步!
真正聪明的人,一定要远离三种精神上的“穷人”:
格局狭小:无见之庸人
俗话说:“心眼小的人,天地大不了。”
格局狭小的人,庸俗而无见识,总是专注眼前的利益,凡事从自己出发,办事没有原则,以为处处占尽便宜,而其实因小失大,限制了自身的发展格局。
战国时期,秦惠文王想吞并物产丰富的蜀国,但是道路艰难,不利于出兵,于是有人献计,造了石牛放在高山上,并在石牛的屁股后面放了金子。
蜀国人发现后,报告蜀侯。蜀侯中计,以为那是能拉出金子的石牛,下令民工开山填谷,铺筑道路迎接石牛,结果秦惠文王让大军跟在运送石牛的队伍后灭了蜀国。
格局狭小的人就像那蜀侯一样,看到的只是自己的能力和欲望,不知道自己在别人的眼里已经是透明的了。
一个人,不仅要活在自我之中,更要活在自我之上,这才是有格局,然而与格局狭小的人交往,会慢慢地迷失自我,变得平庸。
理性缺乏:偏见之君子。
虔诚,如果缺失知识,就是愚。
物以类聚,人以群分
过去的时候,有一个人家中已经有了三头驴。
这三头驴,一头勤快,一头懒惰,一头脾气好,主人对此了解得一清二楚。
后来他打算再买一头驴,在市场上相中了一头,但是不知这驴的品性,就先牵来试用两天。
他把驴牵到自家牲口棚,和早先的三头驴拴在一起。
新买的驴子进了牲口棚,不和别的驴子站在一起,走到那头好吃懒做的驴子旁边,不动了。
买驴的人见状,二话没说,马上又牵着这头驴回到市场上去。
卖驴的人说:“你还没有好好试试呢。”
买驴的人回答说:“不用再试了,我已经知道它是什么样的驴了。”
物以类聚,人以群分,身边人的秉性和行为,或多或少地会对我们造成一定影响。
我们在一生中会遇到各种各样的人,有些人可以莫逆于心,有些人只能是泛泛之交,还有些人,与其产生交集,不如及早远离。
交朋友当然不能是势利眼,攀龙附凤,但是选择朋友还是要在精神上进行区分,精神富有的朋友好像一座圣洁的图书馆,让你受益无穷,而精神上贫穷的人会使你得不偿失。
接近什么样的人,就会走什么样的路,穷人只会教你如何节衣缩食,牌友只会催你打牌,酒友只会催你干杯,而靠谱的人却会感染你如何取得进步!
真正聪明的人,一定要远离三种精神上的“穷人”:
格局狭小:无见之庸人
俗话说:“心眼小的人,天地大不了。”
格局狭小的人,庸俗而无见识,总是专注眼前的利益,凡事从自己出发,办事没有原则,以为处处占尽便宜,而其实因小失大,限制了自身的发展格局。
战国时期,秦惠文王想吞并物产丰富的蜀国,但是道路艰难,不利于出兵,于是有人献计,造了石牛放在高山上,并在石牛的屁股后面放了金子。
蜀国人发现后,报告蜀侯。蜀侯中计,以为那是能拉出金子的石牛,下令民工开山填谷,铺筑道路迎接石牛,结果秦惠文王让大军跟在运送石牛的队伍后灭了蜀国。
格局狭小的人就像那蜀侯一样,看到的只是自己的能力和欲望,不知道自己在别人的眼里已经是透明的了。
一个人,不仅要活在自我之中,更要活在自我之上,这才是有格局,然而与格局狭小的人交往,会慢慢地迷失自我,变得平庸。
理性缺乏:偏见之君子。
虔诚,如果缺失知识,就是愚。
保险是最好的金融工具
我们都知道,保险的四大功能:保障、保证、保全、保持,这四大功能是其它任何金融产品无法替代的,已成为全世界先进发达国家地区家庭理财的最重要选择。
穷人和富人谁更需要保险?在回答这个问题之前,先来做一个“晦气”的假设,如果一个富人和一个穷人同时得了重病,他们分别会面对怎么样的情形?
富人,他可能会对医生说:给我用最好的药,最先进的仪器,只要能治好,不差钱。
穷人,他可能会对医生说:拜托,能不能别用自费药,家里已经没钱了,不能再拖累家人…
那么,我们是不是可以得出答案,穷人更需要保险?保险,究其本质是保障。购买保险就是为了买经济上的保障。所以自然是谁更需要保障,谁就更保险。
保险不仅仅是保障的工具,更是保卫资产守护资产的工具。中国的富人群体,购买保险一般来说都是出于以下两个目的:高端医疗、财富传承。事实上,保险也能很好的完成这两个目标。 https://t.cn/RDnEUnO
我们都知道,保险的四大功能:保障、保证、保全、保持,这四大功能是其它任何金融产品无法替代的,已成为全世界先进发达国家地区家庭理财的最重要选择。
穷人和富人谁更需要保险?在回答这个问题之前,先来做一个“晦气”的假设,如果一个富人和一个穷人同时得了重病,他们分别会面对怎么样的情形?
富人,他可能会对医生说:给我用最好的药,最先进的仪器,只要能治好,不差钱。
穷人,他可能会对医生说:拜托,能不能别用自费药,家里已经没钱了,不能再拖累家人…
那么,我们是不是可以得出答案,穷人更需要保险?保险,究其本质是保障。购买保险就是为了买经济上的保障。所以自然是谁更需要保障,谁就更保险。
保险不仅仅是保障的工具,更是保卫资产守护资产的工具。中国的富人群体,购买保险一般来说都是出于以下两个目的:高端医疗、财富传承。事实上,保险也能很好的完成这两个目标。 https://t.cn/RDnEUnO
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