水忏中卷讲解#(53)#(三十六)承忏生善#
忏文:【愿承是忏悔杀害等罪,所生功德,生生世世,得金刚身,寿命无穷.永离怨憎,无杀害想.于诸众生,得一子地.若见危难急厄之者,不惜身命,方便救脱.然后为説微妙正法,使诸众生,覩形见影,皆蒙安乐.闻名听声,恐怖悉除】。
诸佛菩萨所以教令忏悔,是因为忏悔确实有灭恶生善之功.犹如云开日现,垢尽镜明.所以説是承忏生善.我们唯愿依仗诸佛菩萨,忏悔现前杀害等罪,发生功德,愿生生世世,捨此臭秽身,而得金刚身,所获寿命,无尽无穷。
既然得成正果,有金刚不坏之身的同时,必然是有平等心,胸怀宽广,离怨亲想.对于一切众生,慈爱如子.若是见到有危难临急极困的人,甚至不惜身命而度脱.然后为説微妙正法,使诸众生,覩形见影,身心安乐.闻名听声,亦不惊不怖。
#(三十七)稽颡归依#
忏文:【我今稽颡,归依于佛.南无毘卢遮那佛.南无本师释迦牟尼佛迦牟尼佛.南无阿弥陀佛.南无弥勒佛.南无龙种上尊王佛.南无龙自在王佛.南无宝胜佛.南无觉华定自在王佛.南无袈裟幢佛.南无师子吼佛.南无文殊师利菩萨.南无普贤菩萨.南无大势至菩萨.南无地藏菩萨.南无大庄严菩萨.南无观自在菩萨】。
#(三十八)今忏盗恶#
忏文:【礼诸佛已,次復忏悔,劫盗之业,经中説言:若物属他,他所守护.于他物中,一草一叶,不与不取.何况窃盗?但是众生,唯见现利.故以种种不道而取,致使未来受此殃累】。
説到盗,是以不与而取.若以不与而取,则无公私明暗,俱得盗之名.未完待续!(意通)
忏文:【愿承是忏悔杀害等罪,所生功德,生生世世,得金刚身,寿命无穷.永离怨憎,无杀害想.于诸众生,得一子地.若见危难急厄之者,不惜身命,方便救脱.然后为説微妙正法,使诸众生,覩形见影,皆蒙安乐.闻名听声,恐怖悉除】。
诸佛菩萨所以教令忏悔,是因为忏悔确实有灭恶生善之功.犹如云开日现,垢尽镜明.所以説是承忏生善.我们唯愿依仗诸佛菩萨,忏悔现前杀害等罪,发生功德,愿生生世世,捨此臭秽身,而得金刚身,所获寿命,无尽无穷。
既然得成正果,有金刚不坏之身的同时,必然是有平等心,胸怀宽广,离怨亲想.对于一切众生,慈爱如子.若是见到有危难临急极困的人,甚至不惜身命而度脱.然后为説微妙正法,使诸众生,覩形见影,身心安乐.闻名听声,亦不惊不怖。
#(三十七)稽颡归依#
忏文:【我今稽颡,归依于佛.南无毘卢遮那佛.南无本师释迦牟尼佛迦牟尼佛.南无阿弥陀佛.南无弥勒佛.南无龙种上尊王佛.南无龙自在王佛.南无宝胜佛.南无觉华定自在王佛.南无袈裟幢佛.南无师子吼佛.南无文殊师利菩萨.南无普贤菩萨.南无大势至菩萨.南无地藏菩萨.南无大庄严菩萨.南无观自在菩萨】。
#(三十八)今忏盗恶#
忏文:【礼诸佛已,次復忏悔,劫盗之业,经中説言:若物属他,他所守护.于他物中,一草一叶,不与不取.何况窃盗?但是众生,唯见现利.故以种种不道而取,致使未来受此殃累】。
説到盗,是以不与而取.若以不与而取,则无公私明暗,俱得盗之名.未完待续!(意通)
十方三世佛,阿弥陀第一,九品度众生,威德无穷极,我今大皈依,忏悔三业罪,凡有诸福善,至心用回向。愿同念佛人,感应随时现,临终西方境,分明在目前,见闻皆精进,共生极乐国,见佛了生死,如佛度一切。愿诸众生吉祥圆满,世界和平无有灾厄。南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花]
奋勇向前、跑赢时间,用初心敲响梦想的鼓点,不被定义、不惧未来,敢于做自己才是真的酷,众生皆苦,唯有你是草莓味。一万次见你就有一万次心动。有时候觉得你是遥不可及的星星,一直在我触碰不到的远方闪闪发光;有时却又觉得你只是我隔壁住着的男孩,抱着一把吉他唱只属于我们的歌。但无论距离的远近,你一直都住在我心里最柔软的地方,给予我最温暖的希望与力量。你迈出年少成名的舒适区,带着果敢坚定去尝试多元化。多样的音乐风格,多变的唱法编曲,你一次次的突破自我,带着少年的坚定,每一次耀眼的舞台,都是你向世俗证明自己的决心。
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