最美的话,不是有多动听,而是有多真;最好的人,不是有多完美,而是有多珍惜。一份缘,相遇在人海;一份情,守候在岁月;一份爱,发自内心;一份感动,来自信任。有情的人生最好,有爱的路途最美。有一种快乐,相互感应;有一种关怀,感动心灵;有一种想念,纯洁温馨;有一种祝福,将心拉近。有一种相遇,让人欣喜;有一种相识,让人感动;有一种挂念,让人幸福;有一种相思,让人回味。人与人之间, 因缘而遇;心与心之间,因情而诚;情与情之间,因爱而真;爱与爱之间,因懂而美。有一种心愿,叫做你开心我快乐。
人与人之间因缘而遇;心与心之间因情而诚;情与情之间,因爱而真;爱与爱之间,因懂而美。
不要再做“努力被别人喜欢”的人了,你该去做“时刻让自己快乐”的人。
我不是找不到更好的, 只是因为已经有了你, 再好的我都不想要。
昨天越来越多,明天越来越少,这就叫人生。你之所以觉得时间一年比一年过得快,是因为时间对你一年比一年重要。
请记住一个真理,无论对谁,太过热情,就增加了不被珍惜的概率。
要善良、要努力、要微笑、要坚强,把丧藏在心底,做个快乐的小朋友。#情语美美[超话]##情语美美##情感#
不要再做“努力被别人喜欢”的人了,你该去做“时刻让自己快乐”的人。
我不是找不到更好的, 只是因为已经有了你, 再好的我都不想要。
昨天越来越多,明天越来越少,这就叫人生。你之所以觉得时间一年比一年过得快,是因为时间对你一年比一年重要。
请记住一个真理,无论对谁,太过热情,就增加了不被珍惜的概率。
要善良、要努力、要微笑、要坚强,把丧藏在心底,做个快乐的小朋友。#情语美美[超话]##情语美美##情感#
【学佛】你是否会离婚,冥冥之中早有定数。
缘分是微妙的。
在我们的一生中,往往会有这样的感受:有的人与我们萍水相逢,过后便相忘于时光的流逝;而有的人一生都与我们缠绕,或成为两肋插刀的友人,或成为摆脱不了的对手,甚至成为相濡以沫的爱侣。
为什么会与不同的人有不同的关系呢?这会不会就是人们彼此之间的“缘份”造成的呢?内中的道理还真是无法用现代科学来解释清楚。
所以当我们感叹人生的聚散离合时,又常常提起一个词,就是“缘份”。那么“缘份”到底是怎么回事呢?而其中最重要的“执子之手,与子偕老”的夫妻之缘又是如何安排的呢?
常言道:人世间的姻缘,冥冥之中早有定数。
唐代人韦固,少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻。某日一早,曾在宋城见一个老人背靠布囊坐在寺院的台阶上,正在藉着月光在翻检书目。悄悄观看其书,既非篆书亦非梵文,韦固不识一字。
原来老人是掌管幽冥之事的幽冥之人。本与韦固阴阳相隔,但今天见到是有缘。
韦固听闻老人掌管婚假之事,便向他求姻缘,询问未来妻子的事情。老人说韦固的妻子是客店北边卖菜的陈姓婆子的女儿。两人约定第二天一起去看看韦固未来的妻子。
及至天明,韦固随老人进入市场,正好遇到一个瞎了一只眼的老妇怀抱三岁的女孩而来,衣敝形陋。老人指着女婴说,这就是你的妻子。韦固非常生气,说:“我能杀掉她吗?”老人说:“这个人命该食天禄,因子而贵,绝不可以杀。”说完隐身而去。
韦固骂道:“老鬼妖妄言如此荒谬!我出身士大夫之家,婚嫁须门当户对。为什么要娶一个瞎眼老妇丑陋的女儿哪?”于是磨了一把小刀,交给他的奴仆说:“杀掉这个女孩,我赏你一万钱。”
第二天,奴仆在众人群中行刺婴儿,不过只刺在了她的双眉之间。其后,韦固多次求婚,都没有如愿。
又过了十四年,韦固升官,刺史由于欣赏他的才能,把十七岁的女儿嫁给了韦固。
刺史之女贤惠静淑,容色华丽。然而她的眉间常贴一花,即使在沐浴闲处之时,也不会除去。过了一年多的时间,韦固感到十分惊讶,猛然想起菜市行刺之事,就开始逼问事情的缘由。
他的妻子潸然泪下,说:“我其实只是刺史的养女。三岁时,保姆抱我穿行市中,被强徒所刺,现今刀痕尚在,所以以花覆之。”
韦固说:“刺你的人就是我呀。”随后说出整个事的来龙去脉,夫妻二人益发彼此尊重。
这个故事告诉我们,婚姻因缘之事、业果阴骘之定,终不可违。韦固不承认因果之事,也无法知道被指定的妻子会由老妇怀中的很丑的女婴,出落得容色绝丽、贤惠静淑,为追求门当户对和外在的容色,雇人行刺,除了造成其容色绝丽妻子被毁容外,并未改变与她结为夫妻的事实。
当然,韦固行刺是做恶事,需要对妻子偿还;也许这其中有其他的渊怨,可能因此而了结。
今生相遇相爱,注定是前世的因缘。十年修得同船渡,百年修得共枕眠。两个人成为夫妻,佛学上讲是愿力和业力的结合。
种种愿力业力,经过几生几世之后,不管时空变换,不论贫富丑俊,还是会发生。或是前世发愿,约定来生再结夫妻。
想今日之社会世风日下,两性关系混乱:相互见弃、你争我斗、离婚已为平常。更有甚者夫寻花问柳,妻红杏出墙。或是感恩报恩,甘愿侍奉。或是宿债难了,今生偿还。
所谓:“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”,表面上佛家是从惜缘的角度,劝世人要珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵义却是提醒世人,世间一切都是因缘和合而成,种善因得善果,种恶因得恶果,果报定律丝毫不差,欠什么还什么,一点都不由人的。
夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚。
什么样的因,得什么样的果。此生能遇到贤夫惠妻,也不过是前世与他们结下的善缘。而今生遇上恶夫劣妻,也是因为自己前世欠的他们。
如此说来,遇上不如意的伴侣,首先反省的真的应该是自己,自己若不是前世亏欠过人家,人家也不可能会记在心上,此生非得找你讨回这个公道不可。
阿弥陀佛
缘分是微妙的。
在我们的一生中,往往会有这样的感受:有的人与我们萍水相逢,过后便相忘于时光的流逝;而有的人一生都与我们缠绕,或成为两肋插刀的友人,或成为摆脱不了的对手,甚至成为相濡以沫的爱侣。
为什么会与不同的人有不同的关系呢?这会不会就是人们彼此之间的“缘份”造成的呢?内中的道理还真是无法用现代科学来解释清楚。
所以当我们感叹人生的聚散离合时,又常常提起一个词,就是“缘份”。那么“缘份”到底是怎么回事呢?而其中最重要的“执子之手,与子偕老”的夫妻之缘又是如何安排的呢?
常言道:人世间的姻缘,冥冥之中早有定数。
唐代人韦固,少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻。某日一早,曾在宋城见一个老人背靠布囊坐在寺院的台阶上,正在藉着月光在翻检书目。悄悄观看其书,既非篆书亦非梵文,韦固不识一字。
原来老人是掌管幽冥之事的幽冥之人。本与韦固阴阳相隔,但今天见到是有缘。
韦固听闻老人掌管婚假之事,便向他求姻缘,询问未来妻子的事情。老人说韦固的妻子是客店北边卖菜的陈姓婆子的女儿。两人约定第二天一起去看看韦固未来的妻子。
及至天明,韦固随老人进入市场,正好遇到一个瞎了一只眼的老妇怀抱三岁的女孩而来,衣敝形陋。老人指着女婴说,这就是你的妻子。韦固非常生气,说:“我能杀掉她吗?”老人说:“这个人命该食天禄,因子而贵,绝不可以杀。”说完隐身而去。
韦固骂道:“老鬼妖妄言如此荒谬!我出身士大夫之家,婚嫁须门当户对。为什么要娶一个瞎眼老妇丑陋的女儿哪?”于是磨了一把小刀,交给他的奴仆说:“杀掉这个女孩,我赏你一万钱。”
第二天,奴仆在众人群中行刺婴儿,不过只刺在了她的双眉之间。其后,韦固多次求婚,都没有如愿。
又过了十四年,韦固升官,刺史由于欣赏他的才能,把十七岁的女儿嫁给了韦固。
刺史之女贤惠静淑,容色华丽。然而她的眉间常贴一花,即使在沐浴闲处之时,也不会除去。过了一年多的时间,韦固感到十分惊讶,猛然想起菜市行刺之事,就开始逼问事情的缘由。
他的妻子潸然泪下,说:“我其实只是刺史的养女。三岁时,保姆抱我穿行市中,被强徒所刺,现今刀痕尚在,所以以花覆之。”
韦固说:“刺你的人就是我呀。”随后说出整个事的来龙去脉,夫妻二人益发彼此尊重。
这个故事告诉我们,婚姻因缘之事、业果阴骘之定,终不可违。韦固不承认因果之事,也无法知道被指定的妻子会由老妇怀中的很丑的女婴,出落得容色绝丽、贤惠静淑,为追求门当户对和外在的容色,雇人行刺,除了造成其容色绝丽妻子被毁容外,并未改变与她结为夫妻的事实。
当然,韦固行刺是做恶事,需要对妻子偿还;也许这其中有其他的渊怨,可能因此而了结。
今生相遇相爱,注定是前世的因缘。十年修得同船渡,百年修得共枕眠。两个人成为夫妻,佛学上讲是愿力和业力的结合。
种种愿力业力,经过几生几世之后,不管时空变换,不论贫富丑俊,还是会发生。或是前世发愿,约定来生再结夫妻。
想今日之社会世风日下,两性关系混乱:相互见弃、你争我斗、离婚已为平常。更有甚者夫寻花问柳,妻红杏出墙。或是感恩报恩,甘愿侍奉。或是宿债难了,今生偿还。
所谓:“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”,表面上佛家是从惜缘的角度,劝世人要珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵义却是提醒世人,世间一切都是因缘和合而成,种善因得善果,种恶因得恶果,果报定律丝毫不差,欠什么还什么,一点都不由人的。
夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚。
什么样的因,得什么样的果。此生能遇到贤夫惠妻,也不过是前世与他们结下的善缘。而今生遇上恶夫劣妻,也是因为自己前世欠的他们。
如此说来,遇上不如意的伴侣,首先反省的真的应该是自己,自己若不是前世亏欠过人家,人家也不可能会记在心上,此生非得找你讨回这个公道不可。
阿弥陀佛
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