自律收获幸福
oneone前几天说,效率低了可以去外面试试,这次走得好远,也算是心灵洗涤之旅吧
还没到结束,还要继续努力,即使可能性只有1%,0.1%,0.01%
这次旅行的一个意义是,即使结果可能已经注定,我们只是为了证明和展示自我虔诚的梦想,这可能会是我终其一生最瑰丽的一个梦,无论梦中还是梦醒,都可以看到入睡前那个庸庸碌碌匆匆忙忙的我,可以看到慌乱手足无措的我,可以看到还有很大的差距,要怎么样自信自如,要怎么样勇敢无畏,要怎么样成熟稳重
梦醒那一分钟我就埋头补天了,我要在很短的时间里做好艰巨的工作
不要躲在舒适区,不要自欺欺人,事情总会一件一件做好。我真的很怕落后于人,但我也知道,今日已然如此,就要认清现状,要做到看到、看清,看准,害怕就害怕了,又怎么样,还是要努力训练,向前看,向前走
停止抱怨与后悔,停止无意义的浪费时间,祝我好梦,快乐
oneone前几天说,效率低了可以去外面试试,这次走得好远,也算是心灵洗涤之旅吧
还没到结束,还要继续努力,即使可能性只有1%,0.1%,0.01%
这次旅行的一个意义是,即使结果可能已经注定,我们只是为了证明和展示自我虔诚的梦想,这可能会是我终其一生最瑰丽的一个梦,无论梦中还是梦醒,都可以看到入睡前那个庸庸碌碌匆匆忙忙的我,可以看到慌乱手足无措的我,可以看到还有很大的差距,要怎么样自信自如,要怎么样勇敢无畏,要怎么样成熟稳重
梦醒那一分钟我就埋头补天了,我要在很短的时间里做好艰巨的工作
不要躲在舒适区,不要自欺欺人,事情总会一件一件做好。我真的很怕落后于人,但我也知道,今日已然如此,就要认清现状,要做到看到、看清,看准,害怕就害怕了,又怎么样,还是要努力训练,向前看,向前走
停止抱怨与后悔,停止无意义的浪费时间,祝我好梦,快乐
娑婆六道非安处,冥冥长夜暗中行。
圣化同居不相识,动生瞋毒斗无明。
为此无明系六道,爱憎高下何时平?
既无善业排生死,由贪造罪未心惊。
犯此人皮裹驴骨,三涂自入不须争。
我等闻之心髓痛,誓愿顿舍世间荣。
普愿回心生净土,手执香华常供养。这段读起来真是让我们感触至深。
“娑婆六道非安处”,所谓“三界无安,犹如火宅”。地狱、饿鬼、畜生那不用说,即便是人天道,生在天上也不是我们可以安慰、安稳、安乐的地方,不能让我们心安,那里不安。
“冥冥长夜暗中行”,“冥”就是黑暗,黑暗又更加黑暗,“从冥入冥”,所以是一种长久的黑暗,这是心中的无明。在娑婆,在六道,都在暗中而行,这是长夜无明,长寝大梦,于生命没有觉悟,没有到达涅槃彼岸,都在暗中。
众生在这里“冥冥长夜暗中行”,都有圣人来怜悯我们,教化我们,但是我们不认识,“圣化同居不相识”。有佛菩萨、阿罗汉圣人,他们为了救度我们来到这个娑婆黑暗火宅的地方,示现和我们共同居在这个南阎浮提,但是我们认识吗?不认识。
“动生瞋毒斗无明”,你看人和人之间都是这样的,现在看新闻,看网络,动不动就干上了,这是为什么呢?都是因为内心的无明。即使你住在家里也不安稳,说不定晚上老公或是老婆给你一榔头,父子之间有时候也发生激烈的斗争。那更不用说做生意亏了钱,或者说你亏了我的,感情、钱财、官位、名位、地位上,这个世界不就是一个斗争场吗?人与人斗,家与家斗,公司与公司斗,企业与企业斗,团体与团体斗,国家与国家斗,表面上看是人在打,其实是人内心里面无明在斗。如果没有无明,那当然就不会斗了。
“为此无明系六道,爱憎高下何时平”,为什么捆系在六道里面?就是因为有无明,不了解三世因果六道轮回,不知道念佛往生,不能证悟诸法实相,不能破除烦恼。人的内心就是不平的,有爱有憎:自己的儿子怎么看就怎么好,别人的就不怎么样;只愿自己发财,看别人发财心里就两眼冒火,见不得别人好。爱之,希望他升天;憎之,希望他入地。有爱有憎心不平,世界怎么能平啊?有爱憎,显示出高下。其实一切万法本来平等,但是有爱有憎就不平等了。
“既无善业排生死”,善业能排生死吗?如果是无漏清净善,那当然可以,可是我们做不到啊,我们都是有为有漏、虚假不实之善。即使少许人天之善,那仍然是“人天诸善、人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪”,所以讲没有善业排生死。
反而怎么样呢?“由贪造罪未心惊”,在这世间大家都造罪,为什么造罪?贪,贪不着就瞋,本质由“贪”所引起的,因为我执就是贪爱。但是心里根本不觉得,都认为自己是好人、善人,“我这人从来不干坏事”,做了那么多坏事心里没有一点觉悟,“未心惊”,觉得是天经地义的。
“犯此人皮裹驴骨”,像这样内怀贪瞋痴无明、斗争,犯了这样种种的过失,表面上还是一个人皮,但里面裹的是驴的骨头,也就是说现在就现出了畜生相。
像这样的人,“三涂自入不须争”,地狱、饿鬼、畜生道,就是“三恶火坑,临临在脚下”。这句话好像也有点讽刺的意味,其实众生都是排着队,争先恐后往哪去?都是往三恶道里去。说“你不要争了”,自自然然都进去了,何必那么着急呢?何必那么争先恐后地跑呢?所谓“举世皆从忙里老,何人肯向死前修?”花费一生的心血代价,落得一个三恶道,这个值吗?不值。但是无明,就往这边去。
“我等闻之心髓痛”,听到讲这些,如实观照,确实是这样的,所以感到“心髓痛”。
那怎么样?
“誓愿顿舍世间荣”,世间的荣华富贵犹如瓦上之霜,不仅是瓦上之霜,让我们吃尽了苦头,还被它所骗。这一切从此就搁下了,就随缘舍了,利益众生了,不跟你们计较了。心里面干什么?愿生净土。
所以,念佛人、出家人为什么可贵?为什么诸天都尊重?为什么诸佛菩萨那么赞叹?是因为他们这种世界观、价值观的标准跟世间不一样。世间的荣华富贵,一般人就迷惑住了,谁不打破头争取啊?但是念佛人就放下。这就是对这个世界增加一份安定和祥和,也给予正确的觉悟的引导。说“你怎么那么容易放下了?”放下就是聪明。你不放下,你手上抓一个火炭,有什么好处?如果我们了解人生的实相,了解这无尽的轮回,不值。了解有庄严的净土可以往生,我想谁如果真正地认识到这一点,谁就拼了命都不会在世间去追逐这些,没有意义的,虚空幻花,那么自然而然就会舍掉。只是我们迷惑了,不了解这些,听了也不相信。
所以,念佛人愿生净土,在世间人看“你就是傻子,就是精神病”,这是没办法的事。世间人就是骄慢,各以自己的观点,他认为不好的,即使是菩萨再来,佛再来劝导他,他也这么看。所以,今日能念佛,能愿生净土,能“顿舍世间荣”,这不简单,这是久劫善根所致。
——为我们各位庆喜,为自己也庆喜,终于走上了菩提大道,见到了生命觉悟的光明,而不再舔刀口五欲之蜜,不再迷于世间荣华富贵。(莲花之友)
圣化同居不相识,动生瞋毒斗无明。
为此无明系六道,爱憎高下何时平?
既无善业排生死,由贪造罪未心惊。
犯此人皮裹驴骨,三涂自入不须争。
我等闻之心髓痛,誓愿顿舍世间荣。
普愿回心生净土,手执香华常供养。这段读起来真是让我们感触至深。
“娑婆六道非安处”,所谓“三界无安,犹如火宅”。地狱、饿鬼、畜生那不用说,即便是人天道,生在天上也不是我们可以安慰、安稳、安乐的地方,不能让我们心安,那里不安。
“冥冥长夜暗中行”,“冥”就是黑暗,黑暗又更加黑暗,“从冥入冥”,所以是一种长久的黑暗,这是心中的无明。在娑婆,在六道,都在暗中而行,这是长夜无明,长寝大梦,于生命没有觉悟,没有到达涅槃彼岸,都在暗中。
众生在这里“冥冥长夜暗中行”,都有圣人来怜悯我们,教化我们,但是我们不认识,“圣化同居不相识”。有佛菩萨、阿罗汉圣人,他们为了救度我们来到这个娑婆黑暗火宅的地方,示现和我们共同居在这个南阎浮提,但是我们认识吗?不认识。
“动生瞋毒斗无明”,你看人和人之间都是这样的,现在看新闻,看网络,动不动就干上了,这是为什么呢?都是因为内心的无明。即使你住在家里也不安稳,说不定晚上老公或是老婆给你一榔头,父子之间有时候也发生激烈的斗争。那更不用说做生意亏了钱,或者说你亏了我的,感情、钱财、官位、名位、地位上,这个世界不就是一个斗争场吗?人与人斗,家与家斗,公司与公司斗,企业与企业斗,团体与团体斗,国家与国家斗,表面上看是人在打,其实是人内心里面无明在斗。如果没有无明,那当然就不会斗了。
“为此无明系六道,爱憎高下何时平”,为什么捆系在六道里面?就是因为有无明,不了解三世因果六道轮回,不知道念佛往生,不能证悟诸法实相,不能破除烦恼。人的内心就是不平的,有爱有憎:自己的儿子怎么看就怎么好,别人的就不怎么样;只愿自己发财,看别人发财心里就两眼冒火,见不得别人好。爱之,希望他升天;憎之,希望他入地。有爱有憎心不平,世界怎么能平啊?有爱憎,显示出高下。其实一切万法本来平等,但是有爱有憎就不平等了。
“既无善业排生死”,善业能排生死吗?如果是无漏清净善,那当然可以,可是我们做不到啊,我们都是有为有漏、虚假不实之善。即使少许人天之善,那仍然是“人天诸善、人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪”,所以讲没有善业排生死。
反而怎么样呢?“由贪造罪未心惊”,在这世间大家都造罪,为什么造罪?贪,贪不着就瞋,本质由“贪”所引起的,因为我执就是贪爱。但是心里根本不觉得,都认为自己是好人、善人,“我这人从来不干坏事”,做了那么多坏事心里没有一点觉悟,“未心惊”,觉得是天经地义的。
“犯此人皮裹驴骨”,像这样内怀贪瞋痴无明、斗争,犯了这样种种的过失,表面上还是一个人皮,但里面裹的是驴的骨头,也就是说现在就现出了畜生相。
像这样的人,“三涂自入不须争”,地狱、饿鬼、畜生道,就是“三恶火坑,临临在脚下”。这句话好像也有点讽刺的意味,其实众生都是排着队,争先恐后往哪去?都是往三恶道里去。说“你不要争了”,自自然然都进去了,何必那么着急呢?何必那么争先恐后地跑呢?所谓“举世皆从忙里老,何人肯向死前修?”花费一生的心血代价,落得一个三恶道,这个值吗?不值。但是无明,就往这边去。
“我等闻之心髓痛”,听到讲这些,如实观照,确实是这样的,所以感到“心髓痛”。
那怎么样?
“誓愿顿舍世间荣”,世间的荣华富贵犹如瓦上之霜,不仅是瓦上之霜,让我们吃尽了苦头,还被它所骗。这一切从此就搁下了,就随缘舍了,利益众生了,不跟你们计较了。心里面干什么?愿生净土。
所以,念佛人、出家人为什么可贵?为什么诸天都尊重?为什么诸佛菩萨那么赞叹?是因为他们这种世界观、价值观的标准跟世间不一样。世间的荣华富贵,一般人就迷惑住了,谁不打破头争取啊?但是念佛人就放下。这就是对这个世界增加一份安定和祥和,也给予正确的觉悟的引导。说“你怎么那么容易放下了?”放下就是聪明。你不放下,你手上抓一个火炭,有什么好处?如果我们了解人生的实相,了解这无尽的轮回,不值。了解有庄严的净土可以往生,我想谁如果真正地认识到这一点,谁就拼了命都不会在世间去追逐这些,没有意义的,虚空幻花,那么自然而然就会舍掉。只是我们迷惑了,不了解这些,听了也不相信。
所以,念佛人愿生净土,在世间人看“你就是傻子,就是精神病”,这是没办法的事。世间人就是骄慢,各以自己的观点,他认为不好的,即使是菩萨再来,佛再来劝导他,他也这么看。所以,今日能念佛,能愿生净土,能“顿舍世间荣”,这不简单,这是久劫善根所致。
——为我们各位庆喜,为自己也庆喜,终于走上了菩提大道,见到了生命觉悟的光明,而不再舔刀口五欲之蜜,不再迷于世间荣华富贵。(莲花之友)
三个字,写尽一生
人之所以会痛苦,就是因为放不下。
易经上说:“上”字加一竖为“止”,“止”上加一横为“正”。
遇到困难时,唯有上,才能摆脱困境;
遇到烦恼时,懂得止,才能走得更远。
人与人最大的不同,不是在于聪慧愚笨、富贵贫贱,而是在于是否有一个正确的心态。
你有什么样的心态,就会成为什么样的人。
人这一辈子最好的活法,也就藏在这三个字里。
01
上
上,即积极向上。
不知你身边是否有这样的人:
他们老是抱怨生活的不如意,抱怨自己没有机会。
可真的出现机会的时候,又不想去做,不想上进,只想安于现状。
有句话说:“你永远叫不醒一个装睡的人。”
一个不想往上走的人,谁都扶不起来。
年轻人艾森豪威尔,经常和家人一起玩纸牌游戏。
一天晚饭后,他像往常一样和家人打牌。
这一次,他的运气特别不好,每次抓到的都是很差的牌。
开始时他只是有些抱怨,后来,他实在是忍无可忍,便发起了少爷脾气。
一旁的母亲看不下去了,正色道:
“既然要打牌,你就必须用手中的牌打下去,不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的!”
艾森豪威尔听不进去,依然忿忿不平。
母亲于是又说:
“人生就和这打牌一样,不管你手中的牌是好是坏,你都必须拿着,你都必须面对。
你能做的,就是让浮躁的心情平静下来,然后认真对待,把自己的牌打好,力争达到最好的效果 。
这样打牌,这样对待人生才有意义!”
艾森豪威尔此后一直牢记母亲的话,并激励自己去积极进取。
就这样,他一步一个脚印地向前迈进,成为中校、盟军统帅,最后登上了美国总统之位。
西尼加说:“差不多任何一种处境,无论是好是坏,都受我们对待处境的态度的影响。”
谁的人生都不会一帆风顺,生活总会有各种难题。
不上进的人会抱怨,最终原地踏步;上进的人会争取,最终摆脱困境。
要知道,一分辛劳,一分收获。
虽说上进的人,不一定都会成功,但不上进的人,一定无法成功。
02
止
止,即及时止损。
有人说:“人生中90%的不幸,都是因为不甘心。”
确实如此。
太多的人不懂得及时止损,放不下那些人和事,最后让自己身心疲惫。
看过一个故事。
一位教授拿起一个一个装有水的杯子,问在场的听众:“猜猜,这杯水有多重?”
大家纷纷回答,“50克”“100克”“125克”。
教授说:“我不知道它多重,但我现在拿着它不重。如果我这样拿着它几分钟,会怎样?”
大家说:“不会怎样。”
教授再次发问:“那我拿着持续一个小时呢?”
有人说:“手会酸。”
教授说:“说得对,那我拿一整天呢?”
台下议论纷纷,有个听众说:“那手肯定会发麻,严重的话手的肌肉会痉挛,就得去医院了。”
教授对着那位听众说:“那怎样才不会让我的手发酸、肌肉痉挛。”
大家异口同声地说:“放下水杯呀!”
教授点头说:
“是的,其实,生活中的痛苦有时就像我手中的杯子。
我们痛苦几分钟没有关系,但如果长时间地想着它不放,它就可能侵蚀你的心力。
日积月累,你的精神可能就会奔溃。那时你就什么事也干不了了。”
人之所以会痛苦,就是因为放不下。
很喜欢这样一句话:“心态的态拆开来,就是心大一点。”
心若大一点,会少很多烦恼,心态自然就会好。
对于那些让你痛苦的事情,与其承受痛苦地拽着,不如潇洒地放开。
面对烦恼和痛苦的最好方式,不是去据理力争,而是及时止损。
人,只有懂得止损,才能活得潇洒。
这样,才能不以物喜,不以己悲。
03
正
正,既摆正心态。
人的一生,就是一场心的修行。
心不正,事不顺;心若正,事顺意。
人,最重要的是要有一个正确的心态。
积极心态,会创造人生;消极心态,会消耗人生。
古时候,有个书生,第三次进京赶考,住进前两次考试时住过的店里。
当天夜里他连着做了两个梦,第一个梦是自己在墙上种高粱,第二次是天下大雨,他戴着斗笠,还打了把伞。
第二天书生去找长者解梦。
长者一听就说:“你还是收拾行李回家去吧。你想想,高墙上种高粱不是白费劲吗,戴斗笠还打雨伞不是多此一举吗?”
书生心灰意冷,回店收拾包袱,准备回家。
店老板看到后很奇怪便问他:“明天就科举考试了,为什么今天回家啊?”
书生把解梦的事告诉店老板。
店老板说:“依我看,长者解得不对,客官这次一定能够高中。你仔细想想,墙上种高粱不是“高中”吗?戴斗笠打雨伞不是“稳上加稳”吗?”
书生一听,觉得店老板的话更有道理,于是振奋精神参加了考试,结果中了个榜眼。
面对同一个困境,不同的心态会有不同的结果。
心态消极的人,会手忙脚乱,被困境打败;
心态积极的人,则镇定自若,最终战胜困境。
正如英国诗人拜伦所说:“悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。”
无论面对什么问题、困境,只要能摆正自己的心态,结果都不会差。
有句话说:“心随念走,身随缘走,人虽不能靠心情活着,但可以靠心态活着。”
一个人活在这个世界上,开心与不开心,往往就是心态问题。
懂得上,才能把握机会;
懂得止,才会活得自在;
懂得正,人生才会顺。
只有心向阳光,你才能遇到一处清澈的水泽。#正能量#
人之所以会痛苦,就是因为放不下。
易经上说:“上”字加一竖为“止”,“止”上加一横为“正”。
遇到困难时,唯有上,才能摆脱困境;
遇到烦恼时,懂得止,才能走得更远。
人与人最大的不同,不是在于聪慧愚笨、富贵贫贱,而是在于是否有一个正确的心态。
你有什么样的心态,就会成为什么样的人。
人这一辈子最好的活法,也就藏在这三个字里。
01
上
上,即积极向上。
不知你身边是否有这样的人:
他们老是抱怨生活的不如意,抱怨自己没有机会。
可真的出现机会的时候,又不想去做,不想上进,只想安于现状。
有句话说:“你永远叫不醒一个装睡的人。”
一个不想往上走的人,谁都扶不起来。
年轻人艾森豪威尔,经常和家人一起玩纸牌游戏。
一天晚饭后,他像往常一样和家人打牌。
这一次,他的运气特别不好,每次抓到的都是很差的牌。
开始时他只是有些抱怨,后来,他实在是忍无可忍,便发起了少爷脾气。
一旁的母亲看不下去了,正色道:
“既然要打牌,你就必须用手中的牌打下去,不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的!”
艾森豪威尔听不进去,依然忿忿不平。
母亲于是又说:
“人生就和这打牌一样,不管你手中的牌是好是坏,你都必须拿着,你都必须面对。
你能做的,就是让浮躁的心情平静下来,然后认真对待,把自己的牌打好,力争达到最好的效果 。
这样打牌,这样对待人生才有意义!”
艾森豪威尔此后一直牢记母亲的话,并激励自己去积极进取。
就这样,他一步一个脚印地向前迈进,成为中校、盟军统帅,最后登上了美国总统之位。
西尼加说:“差不多任何一种处境,无论是好是坏,都受我们对待处境的态度的影响。”
谁的人生都不会一帆风顺,生活总会有各种难题。
不上进的人会抱怨,最终原地踏步;上进的人会争取,最终摆脱困境。
要知道,一分辛劳,一分收获。
虽说上进的人,不一定都会成功,但不上进的人,一定无法成功。
02
止
止,即及时止损。
有人说:“人生中90%的不幸,都是因为不甘心。”
确实如此。
太多的人不懂得及时止损,放不下那些人和事,最后让自己身心疲惫。
看过一个故事。
一位教授拿起一个一个装有水的杯子,问在场的听众:“猜猜,这杯水有多重?”
大家纷纷回答,“50克”“100克”“125克”。
教授说:“我不知道它多重,但我现在拿着它不重。如果我这样拿着它几分钟,会怎样?”
大家说:“不会怎样。”
教授再次发问:“那我拿着持续一个小时呢?”
有人说:“手会酸。”
教授说:“说得对,那我拿一整天呢?”
台下议论纷纷,有个听众说:“那手肯定会发麻,严重的话手的肌肉会痉挛,就得去医院了。”
教授对着那位听众说:“那怎样才不会让我的手发酸、肌肉痉挛。”
大家异口同声地说:“放下水杯呀!”
教授点头说:
“是的,其实,生活中的痛苦有时就像我手中的杯子。
我们痛苦几分钟没有关系,但如果长时间地想着它不放,它就可能侵蚀你的心力。
日积月累,你的精神可能就会奔溃。那时你就什么事也干不了了。”
人之所以会痛苦,就是因为放不下。
很喜欢这样一句话:“心态的态拆开来,就是心大一点。”
心若大一点,会少很多烦恼,心态自然就会好。
对于那些让你痛苦的事情,与其承受痛苦地拽着,不如潇洒地放开。
面对烦恼和痛苦的最好方式,不是去据理力争,而是及时止损。
人,只有懂得止损,才能活得潇洒。
这样,才能不以物喜,不以己悲。
03
正
正,既摆正心态。
人的一生,就是一场心的修行。
心不正,事不顺;心若正,事顺意。
人,最重要的是要有一个正确的心态。
积极心态,会创造人生;消极心态,会消耗人生。
古时候,有个书生,第三次进京赶考,住进前两次考试时住过的店里。
当天夜里他连着做了两个梦,第一个梦是自己在墙上种高粱,第二次是天下大雨,他戴着斗笠,还打了把伞。
第二天书生去找长者解梦。
长者一听就说:“你还是收拾行李回家去吧。你想想,高墙上种高粱不是白费劲吗,戴斗笠还打雨伞不是多此一举吗?”
书生心灰意冷,回店收拾包袱,准备回家。
店老板看到后很奇怪便问他:“明天就科举考试了,为什么今天回家啊?”
书生把解梦的事告诉店老板。
店老板说:“依我看,长者解得不对,客官这次一定能够高中。你仔细想想,墙上种高粱不是“高中”吗?戴斗笠打雨伞不是“稳上加稳”吗?”
书生一听,觉得店老板的话更有道理,于是振奋精神参加了考试,结果中了个榜眼。
面对同一个困境,不同的心态会有不同的结果。
心态消极的人,会手忙脚乱,被困境打败;
心态积极的人,则镇定自若,最终战胜困境。
正如英国诗人拜伦所说:“悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。”
无论面对什么问题、困境,只要能摆正自己的心态,结果都不会差。
有句话说:“心随念走,身随缘走,人虽不能靠心情活着,但可以靠心态活着。”
一个人活在这个世界上,开心与不开心,往往就是心态问题。
懂得上,才能把握机会;
懂得止,才会活得自在;
懂得正,人生才会顺。
只有心向阳光,你才能遇到一处清澈的水泽。#正能量#
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