#军事新闻# 制宪会议：邦联条例导致美国一片混乱，暴君的鲜血浇灌出自由之树。
无论是古今中外，几乎每一个王朝的建立者在初期都是打着反抗暴政、为底层民众服务、建立大同社会的口号。但在实际上等到他们夺取政权后无一例外地走上了过去的老路，统治者继续着高高在上的生活，底层民众仍然遭受重重压迫，即使是短暂的所谓为民服务也只是为了更好的统治而已。一个王朝就是一个轮回，在每一个轮回中底层农民都只是被当作炮灰和垫脚石，他们所幻想中能够人人平等的太平盛世永远是镜花水月，并如肥皂泡一般在最绚烂的时候破灭。
但在十八世纪美国的独立战争却给了人们一丝希望，华盛顿在战争取得胜利后主动放弃了手中的权力并解散了大陆军，将统治国家的权力交还给了民众选举出来的邦联国会，然后回到自己的弗农山庄，希望未来的国家能够在民选政府的管理下发扬自由、民主的精神，而不是被军政寡头所控制的又一个轮回王朝。
只是华盛顿没有想到的是，他所期望中的理想国家并不是那么容易实现的，因为这毕竟是世界历史上前所未有的第一次尝试，从来没有先例可循，也没有人知道应该去怎么做？
邦联体制使得美国的中央政府几乎没有任何权力，《邦联条例》中制定的法律没有哪个州愿意去真正的遵守。而各州权力过大形成了各自为政的局面，为了利益各州之间纠纷不断，在这种状况下，没有谁愿意去考虑美国的前途和未来，掌握了各州权利的新贵族和富豪们更没有人去关心为了美国的独立而付出了生命和鲜血的底层民众，听任他们的生活陷入了困苦之中而不为所动。
再加上严重的经济危机和欧洲各国的贸易封锁，因此独立后的美国陷入了日益混乱的局面，人们在战前所期望的建立民主共和的目标似乎愈来愈远，而美国这个新生的国家将会走向何处已经成为了一个完全的未知数。
就在这危急时刻，万幸的是当时邦联国会的一些成员和参加过独立战争的领袖们也感受到了国家正在陷入危机，全新的共和实验很可能会失败，美国的独立也将成为欧洲各国的笑话。为了解决危机，拯救新生的美国，让他们曾经为之呕心沥血的民主之花最终能够开花结果，所以他们决定采取措施，共同商讨民主之路到底应该怎么走？
我们现在都知道，法律是一个国家的立国之本，一部完善且公平的宪法能够让一个国家实现长治久安，因此每一个强大且不断发展的国家都有一部适合国情、所有民众都能够且愿意去遵守的宪法，而统治阶级也依据宪法来实现对国家的治理，民众则在宪法的保护下充分的享有自由、民主的权利。
法律是立国之本，是公民的“保护伞”
因此当时的邦联国会议员和独立革命的功臣们虽然对美国出现危机的解释和提出解决的办法可谓是五花八门，但是焦点都主要集中在当时《邦联条例》的不完善上。所以他们普遍认为一部完善公平的宪法就会解决美国出现的各种问题，从而实现当初的建国理想。
但如何修改《邦联条例》却产生了不同的看法，而不同的思想又产生了不同的派别，在经过一番辩论和思想同意后，通过宪法建立一个中央集权的国家还是建立一个主权在州的国家成为了两个主要的对立面，而这又影响了美国宪法的最终制定。
大陆会议在制定《邦联条例》
与此同时，远在巴黎的杰裴逊在得知国内大范围发生农民暴动及其原因后，也发表了自己不同的看法。他认为马塞诸塞州的农民因贫穷和欠债而付诸暴力是一种不合常规的行为，但同时他又肯定甚至是赞扬了民众的反抗精神。他认为政府既然不能在法律上主持公正，不能为维护民众的利益承担责任，那么错误的根源就在政府。
“既然我们政府的基础来自于人民，那么政府的首要任务就是应该让人民满意。因此，应该正视且赞扬民众的反抗精神，不要太过苛责人民的错误，而应该教导他们去改正。”他与亚当斯在讨论这个问题的时候还说：“人民发生起义是令人痛苦的，然而却是有益的，它可以让我们去发现并改正错误，......让他们拿起武器吧！至少在一两个世纪内牺牲少数生命有什么关系呢？自由之树必须时时以爱国者和暴君的鲜血来灌溉，这是天然的肥料。”“.......但愿每隔二十年发生一次这样的暴动。”
自由之树需要暴君的鲜血来灌溉
杰裴逊并不是一个赞扬暴力的人，相反的是他非常的反对暴力，但他很清楚自由和民主不会自动到来，而需要不断的用暴力来推动。尤其是当权者违背最初的诺言对人民采取苛刻的统治时，暴力是维护人民权利的唯一方法。
也许有人对杰裴逊这样的思想采取一种批判的态度，但事实上美国自从建国以来的两百多年时间内，其国内的暴力行为一直没有间断。即使每一次暴力并不都是为了推动民主进程，但美国的民主却正是在这不断的暴力中逐渐形成的。
虽然开国先贤们定下了民主制度，但美国在建国初期几乎与民主毫无关系。从奴隶制到与原住民的冲突、从工人与资本家的矛盾、再到种族歧视，还有排华、恐怖分子、强权等等。这一切与民主毫无关系甚至是与民主完全相反的事件几乎贯穿了美国的整个历史，也因此而产生了一次次的暴力行动。哪怕是时至今日暴力在美国仍然不断发生，但是每一次暴力过后政府和社会都会反思暴力发生的原因，并在反思中促进美国的法制建设，从而让美国向民主更进一步。
民主的基础是法制，一步完善的宪法才是建立民主社会的根本条件。但在当时的美国，独立战争时期修订的《邦联条例》却并不能让美国成为一个真正意义上的独立国家，更别说依靠《邦联条例》来建立一个民主的美国了。
《邦联条例》是在独立战争背景下制定的，虽然《邦联条例》规定了将十三独立州的联盟命名为“美利坚合众国”，确立了美国的国名，但这个“国”并不是一个主权统一的国家，而是各州主权的联盟。当初建立这个联盟也只是为了战争的需要，因为当时十三州各自为战根本无法应付大英帝国的进攻，只有建立统一的联盟才有可能赢得战争的胜利。因此严格来讲当时的“美利坚合众国”根本不算真正的成立。
而且为了防止分裂，让一些小的州不用担心被大州所控制或吞并，《邦联条例》还规定了各州保留自己的主权、自由和独立以及一切行政、司法权力。所以这个邦联国家只是一个同盟而已，名义上的邦联国会既无财权也无军权、有名无实且毫无权威，各州在享有充分自治权的情况下根本就没有把这个邦联政府当回事，他们在许多时候也不去参加邦联国会的议事会议，当然更不会去遵守或执行邦联国会的决定。
无论是古今中外，几乎每一个王朝的建立者在初期都是打着反抗暴政、为底层民众服务、建立大同社会的口号。但在实际上等到他们夺取政权后无一例外地走上了过去的老路，统治者继续着高高在上的生活，底层民众仍然遭受重重压迫，即使是短暂的所谓为民服务也只是为了更好的统治而已。一个王朝就是一个轮回，在每一个轮回中底层农民都只是被当作炮灰和垫脚石，他们所幻想中能够人人平等的太平盛世永远是镜花水月，并如肥皂泡一般在最绚烂的时候破灭。
但在十八世纪美国的独立战争却给了人们一丝希望，华盛顿在战争取得胜利后主动放弃了手中的权力并解散了大陆军，将统治国家的权力交还给了民众选举出来的邦联国会，然后回到自己的弗农山庄，希望未来的国家能够在民选政府的管理下发扬自由、民主的精神，而不是被军政寡头所控制的又一个轮回王朝。
只是华盛顿没有想到的是，他所期望中的理想国家并不是那么容易实现的，因为这毕竟是世界历史上前所未有的第一次尝试，从来没有先例可循，也没有人知道应该去怎么做？
邦联体制使得美国的中央政府几乎没有任何权力，《邦联条例》中制定的法律没有哪个州愿意去真正的遵守。而各州权力过大形成了各自为政的局面，为了利益各州之间纠纷不断，在这种状况下，没有谁愿意去考虑美国的前途和未来，掌握了各州权利的新贵族和富豪们更没有人去关心为了美国的独立而付出了生命和鲜血的底层民众，听任他们的生活陷入了困苦之中而不为所动。
再加上严重的经济危机和欧洲各国的贸易封锁，因此独立后的美国陷入了日益混乱的局面，人们在战前所期望的建立民主共和的目标似乎愈来愈远，而美国这个新生的国家将会走向何处已经成为了一个完全的未知数。
就在这危急时刻，万幸的是当时邦联国会的一些成员和参加过独立战争的领袖们也感受到了国家正在陷入危机，全新的共和实验很可能会失败，美国的独立也将成为欧洲各国的笑话。为了解决危机，拯救新生的美国，让他们曾经为之呕心沥血的民主之花最终能够开花结果，所以他们决定采取措施，共同商讨民主之路到底应该怎么走？
我们现在都知道，法律是一个国家的立国之本，一部完善且公平的宪法能够让一个国家实现长治久安，因此每一个强大且不断发展的国家都有一部适合国情、所有民众都能够且愿意去遵守的宪法，而统治阶级也依据宪法来实现对国家的治理，民众则在宪法的保护下充分的享有自由、民主的权利。
法律是立国之本，是公民的“保护伞”
因此当时的邦联国会议员和独立革命的功臣们虽然对美国出现危机的解释和提出解决的办法可谓是五花八门，但是焦点都主要集中在当时《邦联条例》的不完善上。所以他们普遍认为一部完善公平的宪法就会解决美国出现的各种问题，从而实现当初的建国理想。
但如何修改《邦联条例》却产生了不同的看法，而不同的思想又产生了不同的派别，在经过一番辩论和思想同意后，通过宪法建立一个中央集权的国家还是建立一个主权在州的国家成为了两个主要的对立面，而这又影响了美国宪法的最终制定。
大陆会议在制定《邦联条例》
与此同时，远在巴黎的杰裴逊在得知国内大范围发生农民暴动及其原因后，也发表了自己不同的看法。他认为马塞诸塞州的农民因贫穷和欠债而付诸暴力是一种不合常规的行为，但同时他又肯定甚至是赞扬了民众的反抗精神。他认为政府既然不能在法律上主持公正，不能为维护民众的利益承担责任，那么错误的根源就在政府。
“既然我们政府的基础来自于人民，那么政府的首要任务就是应该让人民满意。因此，应该正视且赞扬民众的反抗精神，不要太过苛责人民的错误，而应该教导他们去改正。”他与亚当斯在讨论这个问题的时候还说：“人民发生起义是令人痛苦的，然而却是有益的，它可以让我们去发现并改正错误，......让他们拿起武器吧！至少在一两个世纪内牺牲少数生命有什么关系呢？自由之树必须时时以爱国者和暴君的鲜血来灌溉，这是天然的肥料。”“.......但愿每隔二十年发生一次这样的暴动。”
自由之树需要暴君的鲜血来灌溉
杰裴逊并不是一个赞扬暴力的人，相反的是他非常的反对暴力，但他很清楚自由和民主不会自动到来，而需要不断的用暴力来推动。尤其是当权者违背最初的诺言对人民采取苛刻的统治时，暴力是维护人民权利的唯一方法。
也许有人对杰裴逊这样的思想采取一种批判的态度，但事实上美国自从建国以来的两百多年时间内，其国内的暴力行为一直没有间断。即使每一次暴力并不都是为了推动民主进程，但美国的民主却正是在这不断的暴力中逐渐形成的。
虽然开国先贤们定下了民主制度，但美国在建国初期几乎与民主毫无关系。从奴隶制到与原住民的冲突、从工人与资本家的矛盾、再到种族歧视，还有排华、恐怖分子、强权等等。这一切与民主毫无关系甚至是与民主完全相反的事件几乎贯穿了美国的整个历史，也因此而产生了一次次的暴力行动。哪怕是时至今日暴力在美国仍然不断发生，但是每一次暴力过后政府和社会都会反思暴力发生的原因，并在反思中促进美国的法制建设，从而让美国向民主更进一步。
民主的基础是法制，一步完善的宪法才是建立民主社会的根本条件。但在当时的美国，独立战争时期修订的《邦联条例》却并不能让美国成为一个真正意义上的独立国家，更别说依靠《邦联条例》来建立一个民主的美国了。
《邦联条例》是在独立战争背景下制定的，虽然《邦联条例》规定了将十三独立州的联盟命名为“美利坚合众国”，确立了美国的国名，但这个“国”并不是一个主权统一的国家，而是各州主权的联盟。当初建立这个联盟也只是为了战争的需要，因为当时十三州各自为战根本无法应付大英帝国的进攻，只有建立统一的联盟才有可能赢得战争的胜利。因此严格来讲当时的“美利坚合众国”根本不算真正的成立。
而且为了防止分裂，让一些小的州不用担心被大州所控制或吞并，《邦联条例》还规定了各州保留自己的主权、自由和独立以及一切行政、司法权力。所以这个邦联国家只是一个同盟而已，名义上的邦联国会既无财权也无军权、有名无实且毫无权威，各州在享有充分自治权的情况下根本就没有把这个邦联政府当回事，他们在许多时候也不去参加邦联国会的议事会议，当然更不会去遵守或执行邦联国会的决定。
#春游江淮请您来# 春游江淮请您来丨听，这是属于蚌埠春天的音乐！
盼望着，盼望着，
微风和煦，蚌埠的春天来了。
蚌埠的春天，
枯树萌芽，绿草新发
鸿雁北环，莺啼燕啭
蚌埠的春天，
风和日丽，清风徐徐
烟火微闪，人间气息
春风吹拂淮河岸，锦绣千里好农田。蚌埠是火车拉来的城市，蚌埠是淮河岸边璀璨的明珠。
淮河是新中国第一条全面系统治理的大河,也是流淌在蚌埠人民血液里的“母亲河”。
从“跨河发展”到“拥河发展”,今年围绕淮河治理和沿岸景观升级,这个春天，关于淮河的好消息不断。
作为今年重点工作之一,我市将坚持生态优先绿色发展,通过淮河蚌埠段综合治理工程,把淮河打造成蚌埠新时代的“会客厅”,精心规划,统筹南岸北岸,不断提升城市品质、拓展发展空间,因地制宜提升老城区面貌,充分利用自然、人文景观打造更多“网红打卡点”,扮靓淮河两岸风景线,实现“相看两不厌、最美淮河岸”。
蚌埠闸风景区
地址：蚌埠市淮上区黑虎山路1号
出行推荐：公交103路转173路、104路转173路、128路/110路转173路；自驾导航“蚌埠闸”即可
旭日暖阳带走寒冷，迎接春的美好。带着孩子春游，一家享受天伦。
春天里，亲近绿色，拥抱自然。禾泉农庄依山傍水、景色宜人，占地面积1500亩，是古时大禹三过家门而不入、创建治水丰功伟绩之地。农庄以展示皖北民俗风情、弘扬大禹文化、发展生态农业旅游为主要特色，倡导和谐自然的农耕文化。
禾泉农庄
地址：蚌埠市禹会区东海大道7777号
出行推荐：公交180路、302路、303路；自驾导航“禾泉农庄”即可
每到春日，蚌埠花博园百花绚烂，樱花犹在枝头绽放，随风飘落下浪漫的樱花雨。园内的郁金香竞相绽放，五彩缤纷的郁金香，呈浓烈的色块铺陈在林间、湖畔、路旁，仿佛油画一般。
移步花间，偶有清香扑鼻。繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。自有蜂蝶飞舞，显示春日气息。
花博园是集花卉研发、生产、展示、市场交易、物流配送、创业孵化、休闲观光、文化交流等功能于一体的综合性花卉产业园。每年春秋时节为游览旺季，特别是在4月初举办郁金香展的时候，前来观看的人特别多，人流涌动，可以用熙熙攘攘、摩肩接踵来形容。
花博园
地址：蚌埠市禹会区东海大道西段
出行推荐：公交180路、城际公交302、303路；自驾导航“花博园”即可
春日去蓝莓庄园，坐在竹木亭阁，一杯茶，一片景，时间在此时暂停。、在黄灿灿的油菜花里体验特有的“明星御泉”，尝一口特别的冰藏蓝莓，这就是惬意的一天。
蓝莓庄园生态农庄坐落于蚌埠市南郊，毗邻孙家圩渡江战役总前委，距市区约10公里，是集生态种植养殖、餐饮住宿、会议娱乐、农耕采摘、研学拓展等为一体的旅游休闲度假农庄。
蓝莓庄园
地址：安徽省蚌埠市蚌山区燕山乡定庵村南800米
出行推荐：公交161路、208路；自驾导航“蓝莓庄园”即可
“春日游，杏花吹满头。”
春天，是天空写给大地的一封情书，人间皆暖。
在摩天轮春暖花开的主题包厢里和爱人一起俯瞰全城，领略珠城美景。在爱的花车前合影打卡，留下美好的专属回忆。当夜幕降临，一起欣赏炫爱摩天轮灯光秀，共度欢乐时光。
蚌埠嘉年华是蚌埠乃至皖北最大的主题游乐园，该主题公园以建筑、演艺、游乐设施、饮食文化等为载体，用音乐、舞蹈、游戏等多种手段满足游客的多种需求。
蚌埠嘉年华
地址：蚌埠市蚌山区燕山路768号
出行推荐：公交118路、156路、131路、129路、160路；自驾导航“蚌埠嘉年华”即可
在固镇垓下景区，有虞美人花海，春日中盛开格外艳丽娇美。
传说当年霸王别姬时，生离死别、痛哭流涕，泪水流入塘中，使得池塘千年不枯。四周盛开带血的野花，传为虞姬自刎时鲜血染成，后人曰“虞美人”。
垓下景区位于安徽省蚌埠市固镇县濠城镇，坐落在淮河支流的古洨水南岸，东临五河，北靠灵璧，东北与泗县接壤，是四个县交汇地区，素有“鸡鸣听三县”之称。为安徽省历史文化名村，国家AAA级旅游风景区。
这里是著名的楚汉战争垓下之战发生地，曾上演了“四面楚歌”、“十面埋伏”、“霸王别姬”等历史活剧。
垓下遗址景区
地址:蚌埠市固镇县濠城镇垓下村
出行推荐：自驾导航“垓下古战场”即可
春季百花盛开，在蚌埠龙亢农场，芍药花开，香气扑鼻，红艳艳的花朵像是灯笼一般。
龙亢农场位于怀远县“千年古镇 红色小镇”龙亢镇境内，距离G36宁洛高速怀远西出入口8公里，紧邻国道329。
龙亢农场环境优美、空气清新、水质良好、花木葱郁，具有浓郁的原生态乡村风情。广阔沃野上的3万亩耕地，“田成方、林成网、渠相通、路相连”。
龙亢农场
地址：蚌埠市怀远县新兴路与龙翔路交叉路口往西南约50米
出行推荐：自驾导航“龙亢农场”即可
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”
这里的春天，山体彼此相连，高低错落有致，或状如馒头，或形似乌龟，或酷若金鸡……
这里的春天，山上树木郁郁葱葱，有板栗、雪枣、乌桕、槐、枫、松、杜梨等；林间百鸟争鸣，有斑鸠、白头翁、山雀、草百灵等；平缓浑圆的山坡上，绿草密如地毯，各色野花点缀其间，随风摇曳，清香四溢。
这里是五河县大巩山。大巩山风景区以大巩山为中心，西连女山、南通玉皇山、北接樵子涧、东延浮山峡。
大巩山风景区
地址：蚌埠市五河县小溪镇
出行推荐：自驾导航“大巩山风景区”即可
阳光明媚的春日
万物萌动，绿意盎然
这一切就是如此的美好
呼吸新鲜空气
仿佛能散去所有的不愉悦
盼望着，盼望着，
微风和煦，蚌埠的春天来了。
蚌埠的春天，
枯树萌芽，绿草新发
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蚌埠闸风景区
地址：蚌埠市淮上区黑虎山路1号
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禾泉农庄
地址：蚌埠市禹会区东海大道7777号
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春天，是天空写给大地的一封情书，人间皆暖。
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垓下景区位于安徽省蚌埠市固镇县濠城镇，坐落在淮河支流的古洨水南岸，东临五河，北靠灵璧，东北与泗县接壤，是四个县交汇地区，素有“鸡鸣听三县”之称。为安徽省历史文化名村，国家AAA级旅游风景区。
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#杨丞琳##女神节##乘风破浪的姐姐##80后##90后#
今天翻到杨丞琳的踢馆成功 翻到很久以前的明信片 这样的照片现在看来真的可以说是非常非主流的样子了
从流星花园的小优 到后来的4 in love 一千零一个愿望 还依稀记得蝉鸣的夏日看着方砖的电视机 看着一千零一个愿MV中绚烂的过山车
当年青涩害羞的小优 再见已经是浪姐…
年轮说“开心过的开心 看 成长的痕迹” 气质中和歌声中都带着成长的痕迹
二十年 天运也过了一轮
从七运兑运 进入了八运艮运 随着浪姐的爆火 似乎已经看到了离运在预热
兑主金 主尖锐 主少女 七运年份1984年-2003年
在经济我们经历了 金属机械行业的高潮
在娱乐圈我们经历了那个少女时代
艮运主少男 （2004-2023年）
艮主东北方 意向静止 所以我们无奈的感受到了东三省停滞的二十年
艮主土 我们又经历了房地产暴涨的二十年
其实我们不经意的会发现那个年代的不管审美还是顶流 突然出现了那么多中性的状态，可见天运的神秘力量，在我们的不经意间就渗透在世间的时时刻刻
少男的出道，甚至乎带偏了女性，对于女性来说，这一步天运则出现了太多太多的中性化。
艮运已末
离运已经迫不及待的等待上位
离运主中女
而浪姐的火爆更是证明了未来的审美会偏向中年女性 中女时代的标签和序幕已经拉开 而中年女性也会有更多的机会崭露头角，未来是属于姐姐们的
我们甚至可能会看到US的第一任女性总统
我们的女性高层
越来越多的中年女性富豪
和我们即将站在绚丽时代舞台上的80，90后们
我们来谈一谈《乘风破浪的姐姐们》的成功 与三元九运的关系 以及随之即将到来的九运离火对于整个社会发展的变化
三元九运，在太阳系的九大行星中，土星与木星每隔20年就要相会一次，处于同一直线；每隔60年，土星、木星、水星就要相会一次；每隔180年，九大行星就会处于太阳的同一侧，分布在一个小的扇面中，形成“九星连珠”。因这种天体运行规律永不改变，所以天文学家根据这种规律划定“三元九运”的时间体系，以180年为一正元，每一正元又分上、中、下三元，每元60年，每元分三运，即一至九运。同时，北斗七星加左辅星和右弼星的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种暗合关系，在每运20年都有其中一颗星起主导作用。
· 上元
一运1864年--1883年（甲子年至癸未年）
二运1884年--1903年（甲申年至癸卯年）
三运1904年--1923年（甲辰年至癸亥年）
· 中元
四运1924年--1943年（甲子年至癸未年）
五运1944年--1963年（甲申年至癸卯年）
六运1964年--1983年（甲辰年至癸亥年）
· 下元
七运1984年--2003年（甲子年至癸未年）
八运2004年--2023年（甲申年至癸卯年）
九运2024年--2043年（甲辰年至癸亥年）
2024年-2043年 为下元九运 离卦主运 五行属火 火乃光明之母 其性外刚内柔 外实内虚 能利物 亦能毁物
艮运更多的是文化冲突
而进入离运后 可以预见的是以我国为代表的东方文明将实现复兴与发展，并成为影响和改变世界的主要风向。
具有中国底蕴的的诸如 餐饮 建筑 武术 中医 影视 书画 养生等必将风行世界
离卦为中女，意味着届时 妇女地位将进步一提高
甚至可能会让倒插门的现象变为常态
女性高官，女富翁比比皆是
中年女性将站在时代的舞台上 展现九运的光明与美丽
三十而立，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》
我们在流着鼻涕 扎着麻花辫 喝着橘子味汽水的时候
曾经幻想勇者救的那位公主是自己
公主和王子是幸福快乐的生活在一起了
曾经我们上小学的时候觉得自己能做公主
上了初中觉得自己可以做富豪家小姐
上了高中觉得自己可以靠自己功成名就
上了大学觉得自己可以成为一个白领
大学毕业发现只要能做个家长就谢天谢地了
三十岁以后 人生的见证者越来越少
三十岁以后 所有的可能性不断地在退却
但是近期乘风破浪的姐姐们 似乎带走了大部分人的目光
《三十而立》的火爆
三十而励三十而,三十而骊却给姐姐们带来了事业的第二春
似乎当我们觉得当初的可能性正在不断退却之时，更多的姐姐们则在用真实洒脱的style hold住了全场。
在离运的即将到来之际 在光明与美丽的召唤下 乘风破浪的姐姐火爆出圈就成了必然。
乘风破浪的姐姐们可以火爆
那我们的80 90后的姐姐们 依然是可以让历史见证着自己的无限种可能性
曾经我们以为自己未来的人生 所有的可能性在不断的退却 但是天道却在告诉我们 其实我们的可能性正在增加
未来的二十年 是属于我们的舞台！
今天翻到杨丞琳的踢馆成功 翻到很久以前的明信片 这样的照片现在看来真的可以说是非常非主流的样子了
从流星花园的小优 到后来的4 in love 一千零一个愿望 还依稀记得蝉鸣的夏日看着方砖的电视机 看着一千零一个愿MV中绚烂的过山车
当年青涩害羞的小优 再见已经是浪姐…
年轮说“开心过的开心 看 成长的痕迹” 气质中和歌声中都带着成长的痕迹
二十年 天运也过了一轮
从七运兑运 进入了八运艮运 随着浪姐的爆火 似乎已经看到了离运在预热
兑主金 主尖锐 主少女 七运年份1984年-2003年
在经济我们经历了 金属机械行业的高潮
在娱乐圈我们经历了那个少女时代
艮运主少男 （2004-2023年）
艮主东北方 意向静止 所以我们无奈的感受到了东三省停滞的二十年
艮主土 我们又经历了房地产暴涨的二十年
其实我们不经意的会发现那个年代的不管审美还是顶流 突然出现了那么多中性的状态，可见天运的神秘力量，在我们的不经意间就渗透在世间的时时刻刻
少男的出道，甚至乎带偏了女性，对于女性来说，这一步天运则出现了太多太多的中性化。
艮运已末
离运已经迫不及待的等待上位
离运主中女
而浪姐的火爆更是证明了未来的审美会偏向中年女性 中女时代的标签和序幕已经拉开 而中年女性也会有更多的机会崭露头角，未来是属于姐姐们的
我们甚至可能会看到US的第一任女性总统
我们的女性高层
越来越多的中年女性富豪
和我们即将站在绚丽时代舞台上的80，90后们
我们来谈一谈《乘风破浪的姐姐们》的成功 与三元九运的关系 以及随之即将到来的九运离火对于整个社会发展的变化
三元九运，在太阳系的九大行星中，土星与木星每隔20年就要相会一次，处于同一直线；每隔60年，土星、木星、水星就要相会一次；每隔180年，九大行星就会处于太阳的同一侧，分布在一个小的扇面中，形成“九星连珠”。因这种天体运行规律永不改变，所以天文学家根据这种规律划定“三元九运”的时间体系，以180年为一正元，每一正元又分上、中、下三元，每元60年，每元分三运，即一至九运。同时，北斗七星加左辅星和右弼星的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种暗合关系，在每运20年都有其中一颗星起主导作用。
· 上元
一运1864年--1883年（甲子年至癸未年）
二运1884年--1903年（甲申年至癸卯年）
三运1904年--1923年（甲辰年至癸亥年）
· 中元
四运1924年--1943年（甲子年至癸未年）
五运1944年--1963年（甲申年至癸卯年）
六运1964年--1983年（甲辰年至癸亥年）
· 下元
七运1984年--2003年（甲子年至癸未年）
八运2004年--2023年（甲申年至癸卯年）
九运2024年--2043年（甲辰年至癸亥年）
2024年-2043年 为下元九运 离卦主运 五行属火 火乃光明之母 其性外刚内柔 外实内虚 能利物 亦能毁物
艮运更多的是文化冲突
而进入离运后 可以预见的是以我国为代表的东方文明将实现复兴与发展，并成为影响和改变世界的主要风向。
具有中国底蕴的的诸如 餐饮 建筑 武术 中医 影视 书画 养生等必将风行世界
离卦为中女，意味着届时 妇女地位将进步一提高
甚至可能会让倒插门的现象变为常态
女性高官，女富翁比比皆是
中年女性将站在时代的舞台上 展现九运的光明与美丽
三十而立，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》
我们在流着鼻涕 扎着麻花辫 喝着橘子味汽水的时候
曾经幻想勇者救的那位公主是自己
公主和王子是幸福快乐的生活在一起了
曾经我们上小学的时候觉得自己能做公主
上了初中觉得自己可以做富豪家小姐
上了高中觉得自己可以靠自己功成名就
上了大学觉得自己可以成为一个白领
大学毕业发现只要能做个家长就谢天谢地了
三十岁以后 人生的见证者越来越少
三十岁以后 所有的可能性不断地在退却
但是近期乘风破浪的姐姐们 似乎带走了大部分人的目光
《三十而立》的火爆
三十而励三十而,三十而骊却给姐姐们带来了事业的第二春
似乎当我们觉得当初的可能性正在不断退却之时，更多的姐姐们则在用真实洒脱的style hold住了全场。
在离运的即将到来之际 在光明与美丽的召唤下 乘风破浪的姐姐火爆出圈就成了必然。
乘风破浪的姐姐们可以火爆
那我们的80 90后的姐姐们 依然是可以让历史见证着自己的无限种可能性
曾经我们以为自己未来的人生 所有的可能性在不断的退却 但是天道却在告诉我们 其实我们的可能性正在增加
未来的二十年 是属于我们的舞台！
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