在中国民间，有一个代代相传的故事，即红眼石狮的故事。对于故事的解读，仁者见仁，智者见智。如今重温中国古老的故事，又带给人新的理解。
这则故事的梗概是说，很久以前，有一个村庄的人因为德行败坏，上天将要毁掉这个村庄。当时，地藏菩萨（一说是观音菩萨）想挽救那些仍心存善念的人，就想再给人一次机会。于是他下到人间，来到这个村庄，幻化成一个乞丐，挨家挨户地乞讨，以寻找心存善良的人们。
然而都没有一个人肯给他一口饭吃。当菩萨走到村口，发现了一个老太太正在供佛，就走上前讨饭。老太太有些为难，说：“我就这一碗饭了，只能给你半碗，留下半碗我还要供佛呢。”
菩萨见老太太心地善良，临行前指着村口的一对石狮子，说：“什么时候你看见石狮子的眼睛变红了，就是要发生大洪水了。到时你记着赶快往山上跑，可保你平安。”
菩萨走后，善良的老太太马上把这一消息告诉给村民，她逢人就讲。结果，全村的百姓没有人相信她，有的甚至还取笑她，说这石狮子的眼睛怎会变红呢？简直是痴人说梦。尽管乡民不相信她的话，但她仍是苦口婆心地劝说众人。
老太太记住了乞丐的话。于是，每天都去看一看石狮子的眼睛。村里有几个游手好闲的人，一天他们出了一个馊主意，故意用红色的染料把石狮子的眼睛涂红了，想戏弄老太太，看她出洋相。
老太太一看石狮的眼睛真的变红了，便焦急地向乡亲们大喊：“快跑，快跑！要发洪水了！”
村子里的老小看到老太太信以为真，都笑话她真好骗，竟然上当了。然而，老太太还是不停地喊，可是没有人理睬她，也没人当一回事儿。老太太只好一个人往山上跑。
结果，大洪水席卷而来，霎时间淹没了整个村庄。
这个故事很有启迪。故事中，菩萨下凡人间，化成乞丐寻找善良的人。菩萨想要救人，但并没有大显神通，直接把老太太救走，而是叮嘱她，石狮眼睛变红的时候，就会发生大洪水，记得往山上跑。但是并没有告诉她石狮的眼睛具体会怎么变红。
老太太没有看到菩萨的真身，只是看到一个讨饭乞丐而已。是否真的会发生洪水，对她仍是一个谜。
神是慈悲的，当灾难发生之前，会提前示警，告诉她真相的同时，还给她留下一道谜，让她自己去判断，去选择。尽管如此，老太太对乞丐说的话，仍能相信不疑。因为这件事，关系到人的生命安危。也是她心地善良，纯良质朴，能够信人不疑。
村里的几个宵小故意把石狮眼睛染红了，尽管这不是超自然的神奇力量使石狮眼睛变红的，而是人为的因素所致。在这样的背景下，老太太还是焦急地让人赶快往山上跑。此时此刻，对于那些戏弄她的人，看到她的言行举止，或许认为简直太可笑了，太愚昧了，或者老太太糊涂了，怎么这么容易就上当受骗呢？
菩萨说的话，在这个村庄成了现实，大洪水真的来了。
从故事中看，老太太的善念，在关键时刻救下了她自己。
这则故事的梗概是说，很久以前，有一个村庄的人因为德行败坏，上天将要毁掉这个村庄。当时，地藏菩萨（一说是观音菩萨）想挽救那些仍心存善念的人，就想再给人一次机会。于是他下到人间，来到这个村庄，幻化成一个乞丐，挨家挨户地乞讨，以寻找心存善良的人们。
然而都没有一个人肯给他一口饭吃。当菩萨走到村口，发现了一个老太太正在供佛，就走上前讨饭。老太太有些为难，说：“我就这一碗饭了，只能给你半碗，留下半碗我还要供佛呢。”
菩萨见老太太心地善良，临行前指着村口的一对石狮子，说：“什么时候你看见石狮子的眼睛变红了，就是要发生大洪水了。到时你记着赶快往山上跑，可保你平安。”
菩萨走后，善良的老太太马上把这一消息告诉给村民，她逢人就讲。结果，全村的百姓没有人相信她，有的甚至还取笑她，说这石狮子的眼睛怎会变红呢？简直是痴人说梦。尽管乡民不相信她的话，但她仍是苦口婆心地劝说众人。
老太太记住了乞丐的话。于是，每天都去看一看石狮子的眼睛。村里有几个游手好闲的人，一天他们出了一个馊主意，故意用红色的染料把石狮子的眼睛涂红了，想戏弄老太太，看她出洋相。
老太太一看石狮的眼睛真的变红了，便焦急地向乡亲们大喊：“快跑，快跑！要发洪水了！”
村子里的老小看到老太太信以为真，都笑话她真好骗，竟然上当了。然而，老太太还是不停地喊，可是没有人理睬她，也没人当一回事儿。老太太只好一个人往山上跑。
结果，大洪水席卷而来，霎时间淹没了整个村庄。
这个故事很有启迪。故事中，菩萨下凡人间，化成乞丐寻找善良的人。菩萨想要救人，但并没有大显神通，直接把老太太救走，而是叮嘱她，石狮眼睛变红的时候，就会发生大洪水，记得往山上跑。但是并没有告诉她石狮的眼睛具体会怎么变红。
老太太没有看到菩萨的真身，只是看到一个讨饭乞丐而已。是否真的会发生洪水，对她仍是一个谜。
神是慈悲的，当灾难发生之前，会提前示警，告诉她真相的同时，还给她留下一道谜，让她自己去判断，去选择。尽管如此，老太太对乞丐说的话，仍能相信不疑。因为这件事，关系到人的生命安危。也是她心地善良，纯良质朴，能够信人不疑。
村里的几个宵小故意把石狮眼睛染红了，尽管这不是超自然的神奇力量使石狮眼睛变红的，而是人为的因素所致。在这样的背景下，老太太还是焦急地让人赶快往山上跑。此时此刻，对于那些戏弄她的人，看到她的言行举止，或许认为简直太可笑了，太愚昧了，或者老太太糊涂了，怎么这么容易就上当受骗呢？
菩萨说的话，在这个村庄成了现实，大洪水真的来了。
从故事中看，老太太的善念，在关键时刻救下了她自己。
#《道德经》#你是吉人，自有天相！
中国有句老话，叫做吉人天相、吉人自有天相。这里的天相就是上天的帮助，天助天佑。《道德经》上也说，天道无亲，常与善人。天佑善人，上天总是会眷顾、帮助吉人、善人。
很多人求神拜神，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人
一、吉人，行善之人
现代人很强调善良，而中国古人更强调行善、为善。善良只能说明一个人心地纯良，拥有善良的强大力量，而为善、行善则是把这种强大的力量发挥出来，通过帮助别人通过助力正义的事业，扩充、扩大这种力量，增加福报。
吉人，不仅善良，更努力行善。周急济困，看人长处，帮人难处，记人好处。坚信自己是吉人，并为能成为吉人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
二、吉人，自强之人
吉人、善人必定自强。因为上天不会帮助一个自暴自弃的人，不会眷顾不求上进的人。
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。
人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，就是天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
吉人、善人，必定自强不息，日新其德。一步一步地通过自己的努力崇德广业，成就一番事业，有如神助。
三、吉人，大气之人
大气之人，有大眼界、大手笔、大胸襟、大格局。大气做人，对人对事，要超脱，不会深陷各种情感、得失的纠葛之中。要豁达，不会小肚鸡肠。
大气之人，威而不猛，光而不耀，有一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不敢色。
后记：我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。但要记住，重点在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
中国有句老话，叫做吉人天相、吉人自有天相。这里的天相就是上天的帮助，天助天佑。《道德经》上也说，天道无亲，常与善人。天佑善人，上天总是会眷顾、帮助吉人、善人。
很多人求神拜神，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人
一、吉人，行善之人
现代人很强调善良，而中国古人更强调行善、为善。善良只能说明一个人心地纯良，拥有善良的强大力量，而为善、行善则是把这种强大的力量发挥出来，通过帮助别人通过助力正义的事业，扩充、扩大这种力量，增加福报。
吉人，不仅善良，更努力行善。周急济困，看人长处，帮人难处，记人好处。坚信自己是吉人，并为能成为吉人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
二、吉人，自强之人
吉人、善人必定自强。因为上天不会帮助一个自暴自弃的人，不会眷顾不求上进的人。
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。
人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，就是天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
吉人、善人，必定自强不息，日新其德。一步一步地通过自己的努力崇德广业，成就一番事业，有如神助。
三、吉人，大气之人
大气之人，有大眼界、大手笔、大胸襟、大格局。大气做人，对人对事，要超脱，不会深陷各种情感、得失的纠葛之中。要豁达，不会小肚鸡肠。
大气之人，威而不猛，光而不耀，有一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不敢色。
后记：我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。但要记住，重点在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
俗话说，吉人自有天相。
“吉人”不必多言，“天相”指的就是上天的帮助。《道德真经》中开示：天道无亲，常与善人。天佑吉人、善人的道理流传了千年。
如何做一个能得到上天帮助的吉人、善人呢？
其实答案，就在我们自己身上，通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
吉人，行善之人
品行善良只能说明一个人心地纯良，拥有善良的强大力量，而为善、行善则是把这种强大的力量发挥出来，通过帮助别人助力正义的事业，扩充、扩大这种力量，增加福报。
吉人，不仅善良，更要努力行善。扶危济困，看人长处，帮人难处，记人好处。从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
吉人，自强之人
吉人、善人必定自强。因为上天不会帮助一个自暴自弃的人，不会眷顾不求上进的人。
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。“自”和“天”交相感应，天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
吉人、善人，必定自强不息，日新其德。一步一步地通过自己的努力崇德广业，成就一番事业，有如神助。
吉人，大气之人
大气之人，有大眼界、大手笔、大胸襟、大格局。大气做人，对人对事，要超脱，不会深陷各种情感、得失的纠葛之中。要豁达，不会小肚鸡肠。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不改色。
说到底，“吉人自有天相”的重点在自己，用“行善、自强、大气”来修身、修行。
你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
“吉人”不必多言，“天相”指的就是上天的帮助。《道德真经》中开示：天道无亲，常与善人。天佑吉人、善人的道理流传了千年。
如何做一个能得到上天帮助的吉人、善人呢？
其实答案，就在我们自己身上，通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
吉人，行善之人
品行善良只能说明一个人心地纯良，拥有善良的强大力量，而为善、行善则是把这种强大的力量发挥出来，通过帮助别人助力正义的事业，扩充、扩大这种力量，增加福报。
吉人，不仅善良，更要努力行善。扶危济困，看人长处，帮人难处，记人好处。从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
吉人，自强之人
吉人、善人必定自强。因为上天不会帮助一个自暴自弃的人，不会眷顾不求上进的人。
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。“自”和“天”交相感应，天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
吉人、善人，必定自强不息，日新其德。一步一步地通过自己的努力崇德广业，成就一番事业，有如神助。
吉人，大气之人
大气之人，有大眼界、大手笔、大胸襟、大格局。大气做人，对人对事，要超脱，不会深陷各种情感、得失的纠葛之中。要豁达，不会小肚鸡肠。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不改色。
说到底，“吉人自有天相”的重点在自己，用“行善、自强、大气”来修身、修行。
你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
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