進學解鈔記
韓吏部《進學解》誠奇文一篇。在此文中，作者正襟談進學，其“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”，也可謂進學之金言。而後給李唐王朝宣揚正能量曰：“方今聖賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”誰知，先生的話音未落，座下的弟子便提出了質疑。韓愈藉弟子之口，既高度評價了昌黎的治學，同時也道出了其寒磣的遭際。其文曰：“然而公不見信於人，私不見助於友。跋前躓后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”這分明是昌黎假門生之口道出，若非韓愈本人，焉能總結其治學如此精當？尤其是“沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲”一段，分明是給唐以前文學開列了一張清單，此等文字豈等閑道得來？儘管後文中，作者在對門生的解釋中，貌似心平氣和接受皇家的禮遇，然實質上更是牢騷忿語連珠。且看：“今先生學雖勤而不繇其統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟於用，行雖修而不顯於眾。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食。踵常途之役役，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？”如此忿語牢騷，盡由曲筆發之，何其淋漓痛快！
今觀昌黎如此正容談進學，又如此曲筆發牢騷，似可窺見他當時矛盾糾結的心態。一方面，他得違心地幫李唐王朝弘揚正能量，只有這樣做才能維繫其五斗米，領到那微薄得俸祿以活口。另一方面，他於心又極不情願，由是假門生之口大發牢騷。這種矛盾糾結的心態，透過本文可以看得淋漓盡致。而今，我們的人民教師就不一樣，他們的社會地位很高，因而其弘揚正能量乃是出自其內心。
韓吏部《進學解》誠奇文一篇。在此文中，作者正襟談進學，其“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”，也可謂進學之金言。而後給李唐王朝宣揚正能量曰：“方今聖賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”誰知，先生的話音未落，座下的弟子便提出了質疑。韓愈藉弟子之口，既高度評價了昌黎的治學，同時也道出了其寒磣的遭際。其文曰：“然而公不見信於人，私不見助於友。跋前躓后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”這分明是昌黎假門生之口道出，若非韓愈本人，焉能總結其治學如此精當？尤其是“沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲”一段，分明是給唐以前文學開列了一張清單，此等文字豈等閑道得來？儘管後文中，作者在對門生的解釋中，貌似心平氣和接受皇家的禮遇，然實質上更是牢騷忿語連珠。且看：“今先生學雖勤而不繇其統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟於用，行雖修而不顯於眾。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食。踵常途之役役，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？”如此忿語牢騷，盡由曲筆發之，何其淋漓痛快！
今觀昌黎如此正容談進學，又如此曲筆發牢騷，似可窺見他當時矛盾糾結的心態。一方面，他得違心地幫李唐王朝弘揚正能量，只有這樣做才能維繫其五斗米，領到那微薄得俸祿以活口。另一方面，他於心又極不情願，由是假門生之口大發牢騷。這種矛盾糾結的心態，透過本文可以看得淋漓盡致。而今，我們的人民教師就不一樣，他們的社會地位很高，因而其弘揚正能量乃是出自其內心。
#潘明观点[超话]#
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
「含英咀华，慎始终成」
含英咀华：英、华，均指“花”，原意是咀嚼花朵的滋味，多用以比喻细细地琢磨和体味文中的精华。
“沉浸醲郁，含英咀华。” ——唐•韩愈《进学解》
慎始终成：出于“慎终承始”、“慎始敬终”，意为“始终要谨慎从事，不苟且怠慢”。
出自福州格致中学校歌。“格物致知”一词广为人知，这似乎也理所当然成为格致的标志。但我更喜欢这两个词，觉得更能体现出学校的气度与性格，以及其所具有的历史厚度。
在我看来，“含英咀华”究其原意，也不乏“格物致知”的意含，亲身体察和品味自然中花朵的滋味，而花朵也不只存在于自然中；“慎始终成”是教诲，也含着祝愿，慎思而始，竞事于成，也许没有来自生活的体会，这句话是难以领悟的。
我也不敢说我领悟了，但我想在我往后的生活里，它们的意义会被不断补充。
基于我目前的理解作出了以下的几幅字，表现上有些拙稚，第一次进行这样的尝试，也许以后回看会发现很多不足，但现在我想暂且将它们与你分享。
含英咀华：英、华，均指“花”，原意是咀嚼花朵的滋味，多用以比喻细细地琢磨和体味文中的精华。
“沉浸醲郁，含英咀华。” ——唐•韩愈《进学解》
慎始终成：出于“慎终承始”、“慎始敬终”，意为“始终要谨慎从事，不苟且怠慢”。
出自福州格致中学校歌。“格物致知”一词广为人知，这似乎也理所当然成为格致的标志。但我更喜欢这两个词，觉得更能体现出学校的气度与性格，以及其所具有的历史厚度。
在我看来，“含英咀华”究其原意，也不乏“格物致知”的意含，亲身体察和品味自然中花朵的滋味，而花朵也不只存在于自然中；“慎始终成”是教诲，也含着祝愿，慎思而始，竞事于成，也许没有来自生活的体会，这句话是难以领悟的。
我也不敢说我领悟了，但我想在我往后的生活里，它们的意义会被不断补充。
基于我目前的理解作出了以下的几幅字，表现上有些拙稚，第一次进行这样的尝试，也许以后回看会发现很多不足，但现在我想暂且将它们与你分享。
✋热门推荐