★关于《龙树与玄奘对阿难悟道的讹传》的简略说明：
四阿含经相对零散，要想理清头绪非一日之功，也不是三言两语能够说清。简单地说，阿难是在拘尸那竭城，佛涅槃地，僧众大会确定他为结集人选之后，随团经毗舍离，向王舍城进发的途中，在毗舍离受金刚子鞭策，悟道的。到王舍城时，也就是在结集前，他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集，恐怕大家都听说过，这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经，还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为？诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间：佛灭后不久。僧众大会召开地：拘尸那。出发地：拘尸城。阿难成道地：毗舍离。目的地：王舍城。
地理位置：毗舍离在恒河以北，王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城，必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇，不能一一指析。仅摘录一段：
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会，改在须弥山顶召开，我佛尸骨未寒，不是就地开会，反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众，跑到须弥山上干什么？是借开会之机游山玩水吗？此时扯这种无意义的神话不着调，与圣典朴实之风不相应！】。挝铜揵稚。说此偈言：佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。【须弥山上什么境界，什么地方，何来揵稚，何用敲钟者为？圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说！编瞎话固然不需要客观依据，管他有没有，老子就是要敲钟！然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”，何以自度，何以度人，居心何在？否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛，颠覆佛教，是大邪说！】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到，怎么可能皆悉闻知？还动辄就是三千大千世界皆闻，如此大话岂非妄语？】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了，僧众大会开成了精英大会，这样的大会能代表广大僧意吗？！】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言：我灭度后“正法余有五百年”，凭什么说，佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽？凭什么说佛法现在就要灭了？这种表述不适度，不客观，不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致，是五百圣僧，凭什么杜撰千人？人数都搞错了，还论什么论！】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始，就有三藏经典了吗，那还结集什么？岂有此理！】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗，还有没有依法办事，几白羯磨的戒律观念？结集佛经这么重大的大事件，一个人直接作出决定，随口说说就行了吗？简直就是开玩笑！频婆娑罗王得道一说也不准确，在圣典中，得道和得度是不同的，前者是得阿罗汉道，后者是成须陀洹。实际上，频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知，首次结集发生地是七叶窟，它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山？这么重要的地方也搞错了，人数也搞错了，还论什么论！当时饥荒遍地，王舍城稍微好于毗舍离，五百人吃住三个月已经够呛了，龙树凭什么要多加上五百人，集体办伙食四事供养，在饥荒年月，这不是存心要加重当地人民的负担，损害僧众的高大形象吗？】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了，此时阿难身在首次结集地，早就是大阿罗汉了，凭什么将其驱逐出去？现在才知道资格审查不晚吗？在结集开始时将主诵者逐出，不耽误事吗？在安居夏坐期间往外撵人，如法如律吗？你道大迦叶尊者是大傻瓜吗？这么不会办事，这么昏聩没有章法吗？凡事都要打个提前量，把准备工作做在前头，是大迦叶大阿罗汉不懂，还是龙树不懂啊？】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为，不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒，见会中有不清净人，自己不发露又不退场，佛若说戒，其人难以承受，故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈，只好拉出调达党羽马师等，本人不清净又赖着不走，也只能如此。阿难就大不同，他是什么人，信佛人差不多都知道一些。总之一句话，阿难的重要性无人可以替代，他是佛教法脉的第一传人，大迦叶与佛一鼻孔出气，能这样无礼地对待他吗？！】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道，不忍卒读，从略。为什么？为什么要在恭请阿难登上庄严法座，演说世尊遗教之前，开批斗大会，开列种种罪状，大搞秋后算账，令阿难颜面扫地，还如何演说正法，令人生起尊重敬法之心？就是世间法也没有这么干的！最低起码不是时候，更何况阿难是佛终身侍者，深受世尊赞叹喜爱，大迦叶自然是不会这么干的，你龙树之辈为什么要这么干，这么对待佛所称赞的梵行人？龙树其人如何，大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣，我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然，龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师，为第二释迦佛，注定是一个历史的误会，你看他的，都是他想让你看到的。回归圣典吧，这个最靠谱，一万年也不会有错！】
四阿含经相对零散，要想理清头绪非一日之功，也不是三言两语能够说清。简单地说，阿难是在拘尸那竭城，佛涅槃地，僧众大会确定他为结集人选之后，随团经毗舍离，向王舍城进发的途中，在毗舍离受金刚子鞭策，悟道的。到王舍城时，也就是在结集前，他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集，恐怕大家都听说过，这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经，还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为？诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间：佛灭后不久。僧众大会召开地：拘尸那。出发地：拘尸城。阿难成道地：毗舍离。目的地：王舍城。
地理位置：毗舍离在恒河以北，王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城，必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇，不能一一指析。仅摘录一段：
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会，改在须弥山顶召开，我佛尸骨未寒，不是就地开会，反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众，跑到须弥山上干什么？是借开会之机游山玩水吗？此时扯这种无意义的神话不着调，与圣典朴实之风不相应！】。挝铜揵稚。说此偈言：佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。【须弥山上什么境界，什么地方，何来揵稚，何用敲钟者为？圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说！编瞎话固然不需要客观依据，管他有没有，老子就是要敲钟！然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”，何以自度，何以度人，居心何在？否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛，颠覆佛教，是大邪说！】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到，怎么可能皆悉闻知？还动辄就是三千大千世界皆闻，如此大话岂非妄语？】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了，僧众大会开成了精英大会，这样的大会能代表广大僧意吗？！】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言：我灭度后“正法余有五百年”，凭什么说，佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽？凭什么说佛法现在就要灭了？这种表述不适度，不客观，不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致，是五百圣僧，凭什么杜撰千人？人数都搞错了，还论什么论！】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始，就有三藏经典了吗，那还结集什么？岂有此理！】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗，还有没有依法办事，几白羯磨的戒律观念？结集佛经这么重大的大事件，一个人直接作出决定，随口说说就行了吗？简直就是开玩笑！频婆娑罗王得道一说也不准确，在圣典中，得道和得度是不同的，前者是得阿罗汉道，后者是成须陀洹。实际上，频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知，首次结集发生地是七叶窟，它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山？这么重要的地方也搞错了，人数也搞错了，还论什么论！当时饥荒遍地，王舍城稍微好于毗舍离，五百人吃住三个月已经够呛了，龙树凭什么要多加上五百人，集体办伙食四事供养，在饥荒年月，这不是存心要加重当地人民的负担，损害僧众的高大形象吗？】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了，此时阿难身在首次结集地，早就是大阿罗汉了，凭什么将其驱逐出去？现在才知道资格审查不晚吗？在结集开始时将主诵者逐出，不耽误事吗？在安居夏坐期间往外撵人，如法如律吗？你道大迦叶尊者是大傻瓜吗？这么不会办事，这么昏聩没有章法吗？凡事都要打个提前量，把准备工作做在前头，是大迦叶大阿罗汉不懂，还是龙树不懂啊？】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为，不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒，见会中有不清净人，自己不发露又不退场，佛若说戒，其人难以承受，故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈，只好拉出调达党羽马师等，本人不清净又赖着不走，也只能如此。阿难就大不同，他是什么人，信佛人差不多都知道一些。总之一句话，阿难的重要性无人可以替代，他是佛教法脉的第一传人，大迦叶与佛一鼻孔出气，能这样无礼地对待他吗？！】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道，不忍卒读，从略。为什么？为什么要在恭请阿难登上庄严法座，演说世尊遗教之前，开批斗大会，开列种种罪状，大搞秋后算账，令阿难颜面扫地，还如何演说正法，令人生起尊重敬法之心？就是世间法也没有这么干的！最低起码不是时候，更何况阿难是佛终身侍者，深受世尊赞叹喜爱，大迦叶自然是不会这么干的，你龙树之辈为什么要这么干，这么对待佛所称赞的梵行人？龙树其人如何，大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣，我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然，龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师，为第二释迦佛，注定是一个历史的误会，你看他的，都是他想让你看到的。回归圣典吧，这个最靠谱，一万年也不会有错！】
利用对方聊天时的反应态度，来调整挽回方式#情感问题解答#
对于挽回过程中，从相互之间能联系到消息石沉大海的失落，再到与对方重新获得联系兴奋感。面对不同的复联状态，该如何处理，我们这次就来就来给大家讲解。
对方的态度很冷漠
最初期的肯定是一问一答的模式，你的信息都会给你回应，但永远不会主动找你，字数都是寥寥数字，每次聊天都让你万念俱灰，不断的让自己产生算了吧的想法。
于是你想通过电话跟对方联系，试图得到一丝丝的安慰，结局也不过是对方急促收尾，或者无人接听。
这是最常见的一种类型，虽然对方的回应并不是你想要的，但你还是要稳住心态，另外降低自己的期望值，告诉自己：你们已经分手了
那些心态不稳的人的反应和结局是什么？
不断的跟对方哭诉，索取价值，不断的跟对方说如何离不开对方.....结果只会越来越糟糕，不愿意回复了。
发消息给对方，他一个小时回你微信，你看到之后也不要欢天喜地的急着秒回对方，秒回可是会掉价的。比如你可以过五分钟或者十分钟，再回复对方。
你需要让对方知道，你是有属于自己的生活的人，不是一天到晚抱着手机等耐跟他聊天的人。（相处模式过于粘人、不独立）会有奇效。
当然，理论不是死的，如果对方表现出很热情的时候，你也不要吊着对方让，跟他一直等你，你需要做出相应的节奏。
挽回是一个过程，永远不要急躁达到某个目的。
激发他的兴趣点打开话题，朋友圈也是一个很好的辅助道具，多展现你积极向上热爱生活的一面。这样更容易塑造新的形象和展示你的新生活，吸引对方的同时也会减少你的负面印象。
如果你的展示已经开始出现效果了，比如他会主动的点赞、评论、找你聊天了，你需要用同等频率的状态保持接触（上面所示）
对于这种突如其来的的联系，我给大家的建议：拉长联系的节奏，把时间联系方面延长多一些，前提是你对于聊天话术有所提升了。
不然机会出现了，你也把握不住，对方匆匆结束。
敌意态度
在你尝试多次哀求拉出黑名单或加会好友时或（断联、冷冻，复联后冷冻）。
最终复联成功，但对方的态度可能并不好友，叫你滚出他的生活圈，也可能威胁你如果再联系他，他就再次拉黑断掉所有联系。
这就说明了对方只是迫于压力，不情愿的把你加回来，对你还是存在很强的负面情绪。
这时你就应该思考，对方反感到底是什么原因，是不是还有什么东西你并没有去做的，相处中你存在的矛盾是否解决？
一般抗拒接触的最主要原因：是因为你挽回的方式太过于偏激，导致他现在至今未能忘怀，所以对方依然会对你保持高强度的戒备。试图用恶言伤透你的心，以免自己造受伤害或增加烦恼。
建议：让对方卸下防御系统的最好方式是，你不再暴露需求了。
你可以回忆下你在复联时表现的需求感太强了。
如果当时的确太强，你可以跟对方表明：不会再像过去那般不理智了。
表明会立马发生改变吗？不一定的，它需要一个时间来观察你。
对于挽回过程中，从相互之间能联系到消息石沉大海的失落，再到与对方重新获得联系兴奋感。面对不同的复联状态，该如何处理，我们这次就来就来给大家讲解。
对方的态度很冷漠
最初期的肯定是一问一答的模式，你的信息都会给你回应，但永远不会主动找你，字数都是寥寥数字，每次聊天都让你万念俱灰，不断的让自己产生算了吧的想法。
于是你想通过电话跟对方联系，试图得到一丝丝的安慰，结局也不过是对方急促收尾，或者无人接听。
这是最常见的一种类型，虽然对方的回应并不是你想要的，但你还是要稳住心态，另外降低自己的期望值，告诉自己：你们已经分手了
那些心态不稳的人的反应和结局是什么？
不断的跟对方哭诉，索取价值，不断的跟对方说如何离不开对方.....结果只会越来越糟糕，不愿意回复了。
发消息给对方，他一个小时回你微信，你看到之后也不要欢天喜地的急着秒回对方，秒回可是会掉价的。比如你可以过五分钟或者十分钟，再回复对方。
你需要让对方知道，你是有属于自己的生活的人，不是一天到晚抱着手机等耐跟他聊天的人。（相处模式过于粘人、不独立）会有奇效。
当然，理论不是死的，如果对方表现出很热情的时候，你也不要吊着对方让，跟他一直等你，你需要做出相应的节奏。
挽回是一个过程，永远不要急躁达到某个目的。
激发他的兴趣点打开话题，朋友圈也是一个很好的辅助道具，多展现你积极向上热爱生活的一面。这样更容易塑造新的形象和展示你的新生活，吸引对方的同时也会减少你的负面印象。
如果你的展示已经开始出现效果了，比如他会主动的点赞、评论、找你聊天了，你需要用同等频率的状态保持接触（上面所示）
对于这种突如其来的的联系，我给大家的建议：拉长联系的节奏，把时间联系方面延长多一些，前提是你对于聊天话术有所提升了。
不然机会出现了，你也把握不住，对方匆匆结束。
敌意态度
在你尝试多次哀求拉出黑名单或加会好友时或（断联、冷冻，复联后冷冻）。
最终复联成功，但对方的态度可能并不好友，叫你滚出他的生活圈，也可能威胁你如果再联系他，他就再次拉黑断掉所有联系。
这就说明了对方只是迫于压力，不情愿的把你加回来，对你还是存在很强的负面情绪。
这时你就应该思考，对方反感到底是什么原因，是不是还有什么东西你并没有去做的，相处中你存在的矛盾是否解决？
一般抗拒接触的最主要原因：是因为你挽回的方式太过于偏激，导致他现在至今未能忘怀，所以对方依然会对你保持高强度的戒备。试图用恶言伤透你的心，以免自己造受伤害或增加烦恼。
建议：让对方卸下防御系统的最好方式是，你不再暴露需求了。
你可以回忆下你在复联时表现的需求感太强了。
如果当时的确太强，你可以跟对方表明：不会再像过去那般不理智了。
表明会立马发生改变吗？不一定的，它需要一个时间来观察你。
#偶像梦幻祭[超话]#
有时候真不想推车了，可是想到老家的情况，再看看自身的条件，又不得咬牙坚持，今天家里来电话了，下暴雨屋里漏的不行，鸡又跑了2只，但只要手机一响，您只要吃一口，别问在不在，问了随时在，点击头像滴滴我，马上化身秒回小能手。推车不是为了博眼球，是想让你知道，三百六十五天，周一到周天我天天在线，总有那么一些妈咪的出现，惊羡了我的时光，充实了我的生活，拓宽了我的道路，陪伴着我成长，我变着花样写段子风雨无阻爱工作连谈恋爱都没这么用就没有人被我感动吗，我想说，各位妈，来口通贩圆，救救
有时候真不想推车了，可是想到老家的情况，再看看自身的条件，又不得咬牙坚持，今天家里来电话了，下暴雨屋里漏的不行，鸡又跑了2只，但只要手机一响，您只要吃一口，别问在不在，问了随时在，点击头像滴滴我，马上化身秒回小能手。推车不是为了博眼球，是想让你知道，三百六十五天，周一到周天我天天在线，总有那么一些妈咪的出现，惊羡了我的时光，充实了我的生活，拓宽了我的道路，陪伴着我成长，我变着花样写段子风雨无阻爱工作连谈恋爱都没这么用就没有人被我感动吗，我想说，各位妈，来口通贩圆，救救
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