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路边拾趣

当寒风开始渐渐散去
似乎不再有零度以下的薄冰
正月十五的月亮
早已塞进人们的梦里
唯有鹃湖畔
还有同盏花灯
还在游戏人的眸子里亮起
枝头的梅花
再也没了那傲雪的劲头
耷拉着脑子等待来年

洛塘河两岸仍然萧瑟
虽有几枝香樟透现出绿色
柳树还未见嫩芽
弯着她的腰身一副悠然的样子
而河水全然不理会这些
依旧在风的催促下荡漾涟漪
那个站在河边辽望的人
在蹲点搜索着鱼汛
希望在这暖和的阳光下
能钓来许多令他满意的大鱼

没往河北岸散步去
那边仍是车来车往热闹不堪
而盼盼这货养尊处优惯了
根本不懂得如何闪避
特别是听到鸣笛更会乱窜
生怕一不当心丢了性命
还不如隔岸赏景
虽没遥望到丁点春情
却也能在河水的倒影里
看到树木婆娑摇曳的身影

我说我住在乡下
朋友却看过相片询问说
这乡下很城里
而其实这变化确实很快
快至自己都不敢相信
记得刚搬来时
还能看到袅袅升起的炊烟
能听到广播里说着乡音
什么时候让高楼大厦所代替
缺失了之前所有的东西

家乡的建设和发展日新月异
当初西搬的时候
绝对不会想到会开通城铁
那时的硖许公路两旁
非机动车道让夹竹桃占领
下班时开着的小电驴
弯曲的羊肠小路上练车技
若有来车逆向驶来
你刻意地握紧了电驴的手柄
来者则好意地倾斜了身体

那个给人带来了暖意的日头
结束了它一天的光照
正慢慢下落在小区的楼顶
当我探出身子往西望去
它还没让楼顶遮住了身体
当我急不可耐地去寻找手机
只拍到它快速消褪的身躯
无论是日光还是月光
总是不惊不慢地轮回更替
一遍遍地在空中落下又升起

‎2022年‎2月‎27日

《品味,从知识开始:日本设计天王打造百亿畅销品牌的美学思考术》品味,是使无法量化的现象,表现出最佳样貌的能力
我们常会不经意地说出「品味很好」或「品味很差」。 「运用品味」这句话也适用于各个领域。 「美感品味」一词会出现在很多情况中;时尚品味是大家最熟悉的用法;另外还有像是「击球的品味」(バッティングセンス,又译作球感)这类的说法,表示运动项目也需要品味;而工作当然也需要品味。

品味会影响经营模式及销售状况。
那么,「品味的好坏」究竟指的是什么呢?
提到「穿衣服的品味很好」,大概就等同衣服穿得好看或很丑的区别,这样的说法大家应该都可以接受。

至于「很有经营品味」(経営のセンス,又译作经营头脑),是否就代表营业额的高低,或是业绩好坏的区别呢? 的确,公司的经营者如果具有经营品味,似乎就代表会创造很多利润,当然也非常重视数字。

不过,有些公司就算业绩好,也不免令人怀疑:「品味?嗯……有吗?」例如剥削员工或压榨客户、一味追求利益的公司,当然就称不上有品味。

反过来说,如果是业绩表现并不出色,却致力于培养优秀人才、打造坚实企业的经营者,说不定也会让人觉得是有品味的经营者。

或者是,将利润投资到新产品的开发,虽然获利暂时下降了,但这样的经营者可能也有很好的经营品味。

业绩跟营业额都可以量化,但所谓「有品味的公司」,却无法单纯以数字来衡量。

如果将十名顶尖棒球打者的打击率依序排列,宣称「打击率最高的人就是击球品味最好的人」,恐怕会引发争议,至少我就不认为有这么单纯。

从这个角度来看就不难理解,品味其实很难以数字衡量。

所谓「有品味」,是指能够判断出无法以数字量化状态的优劣,并加以最佳化的能力。

这是我个人对品味的定义。

时髦、帅气、可爱都无法量化;但如果是同时出现在某个场合的人,我们就可以按照每个人的个性判断出服装的优劣,或做出最好的搭配选择,也就是所谓「帅气、有品味」的状态。

收集「日本最畅销服装」的资料,虽然可以做到某种程度的量化,却不表示穿上之后就会让品味变好。 就像大家应该都知道,穿上最高级的名牌服饰,并不等于品味比较好。

正因品味无法以数字衡量,所以往往被认为是难以理解的概念;但品味好坏的差异确实存在,而且标准会根据环境状况而改变。

第一步要了解「什么是普通」

「品味难以解释,是仅限于特定人士与生俱来的特质,就像从天而降的灵感……」

之所以会产生上述误解,原因之一就是品味无法用数字衡量。

这导致有些人会钻牛角尖,认为「创新的产出,一定是脱胎于前所未见的想法,而这样的想法必定是来自因品味而生的灵感启发」;一旦需要开发商品时,就只想追求「不普通的创意」。

然而,要打造出有品味的商品,「普通」的感觉非常重要;不仅如此,「普通」正是衡量「品味好坏」的唯一工具。

那么,什么是「普通」呢?

不是大多数人的意见,也不是一般常识。

所谓的「普通」,是了解什么是「好东西」。

所谓的「普通」,是了解什么是「坏东西」。

了解两者之后,才会懂得「介于两者之间」是什么。

因此,我认为「想要提升品味,就得先了解什么是普通」。

我的意思并不是要大家「做出普通的东西」,而是只要能知道什么是「普通」,就能制造出各种东西。

比普通好一点的东西、比普通好很多的东西、比普通好上非常多的东西……类似这样,把普通作为衡量所有事物的「尺」,制作出各式各样的物品。

虽然我借用了「尺」这个单字来说明,不过既然要衡量的对象是无法以数字量化的抽象概念,也可以换个说法。 请想像一下类似「拥有瑞士刀这种多功能的工具」,包含了小刀、葡萄酒开瓶器、小剪刀、指甲刀……各式各样的工具全都组合在一起。

如果拿瑞士刀里的小刀跟菜刀相比,菜刀当然比较好切;指甲刀当然也是独立一只的指甲刀比较好用;不过,拥有一把瑞士刀,却提供了「不管什么状况都可以应付」的安心感|「了解普通」的概念,就很类似这样的状况。
或许有人会想,「是否就像是拥有多项资格认证的考照达人呢?」我想表达的意思稍微有些不同。 重点并不是「拥有很多道具,所以要做什么都可以」,而是「这个也做得到,那个也做得到,所以可以知道中间的状态是什么」。
例如当有人问到披头四,我说「他们很厉害」,跟坂本龙一先生说「他们很厉害」,两者的说服力完全不同。 身为音乐专业人士,坂本先生拥有丰富的音乐知识,可以从各个角度来评价披头四,如果他做出了「很厉害」的结论,当然就很有说服力。 人们通常能理解背后的关联性,也都相信「坂本先生的意见应该很精准」。 坂本先生应该是在熟悉东西方所有音乐人的情况下,才会做出「披头四很厉害」的认定。 可是对那些披头四就是一切的疯狂粉丝来说,不管滚石合唱团或B'z 都无法与披头四相提并论,他们坚信「没有任何事物比得上披头四」。
这不完全是坏事,也可说是「非常深入地看待一件事」;但无疑地,也是一种相当狭隘、偏颇的看法,所以这些人口中的「很厉害」,也缺少说服力。
我们周遭充满了无法量化的现象,如果要使这些现象呈现最佳状态,除了从多种角度及面向来评估衡量之外,也要具备辨别、设定什么是「普通」的能力。
对于这些无法量化的现象,如果我们了解越多评估方法,品味就会变得越好;如果自己认知的「普通」基准,越接近多数人心目中的「普通」,要进行最佳化作业时,或许就会变得越容易。 只要用「普通」这把尺来评估各个年龄层,就能制造出各个年龄层所需要的东西,无论制作者是男性或女性,都能制造出异性喜欢的事物。 了解什么是普通,就代表拥有更多可能性,可以制作出各种事物。


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