位置：二七区铭功路（万象城对面）距离大卫城，新田360，二七广场非常近。
交通：地铁3号线人民公园站（300米），地铁1号线二七广场站（800米）
合租：三室两厅两卫，还有一间，次卧，直租非隔断，130多平，家电齐全可做饭，无乱七八糟费用，随时看房，3月底可入住。
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宗镜录卷第六十四 （十九）

　　问。天堂既赫然崩坏。云何俨然无灰烟之色。
　　答。此火非是目连神通之火。即是帝释心中火。故法华经云。贪着所爱。则为所烧。既以贪着之心。遂见宫殿焚爇。及悟无常之事。则贪欲之火潜消。所以即见堂殿宛然。无有灰烟之色。以目连为增。上缘故。自见被烧。然则堂本不烧。故知迷悟唯心。隐显在己。例余见闻。悉亦如是。又经云。恶从心生。反以自贼。如铁生垢。消毁其形。树繁华果。还折其枝。蚖蛇含毒。反害其驱。方知无始已来。至于今日。四威仪内。十二时中。皆是将心取心。以识缘识。毕竟内外无有一尘。为对为治。可取可舍。堪嗟世俗迷倒之人。背觉合尘。日用心行。损他害彼。润己资身。并是自陷自伤。不知不觉。未穷此旨。物我难忘。直了斯宗。自他无寄。

【沧海读书】《尸子·卷上·治天下》论古之父母养育孩子：

“父母之所畜子者，非贤强也，非聪明也，非俊智也，爱之忧之，欲其贤己也，人利之与我利之之无择也，此父母所以畜子也。”
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（父母养孩子，靠的不是贤能强壮，不是耳聪目明，也不是智慧，而是处处爱他们，处处为他们担忧，希望他们强过自己，孩子养大了，无论是对别人有用还是对自己有用，没什么分别，这就是父母养育孩子的态度。）
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​“弱子有疾，慈母之见秦医也，不争礼貌；在囹圄，其走大吏也，不爱资财。”
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​（小孩生了病，母亲求见良医，不会计较使用任何礼节。古名医扁鹊原名秦越人，这里用秦医代指良医。孩子犯了事，奔走营救打点官吏，不会吝惜钱财。）
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​尸子举古之父母如何养育孩子，意谓治理天下亦当如此。今之以“父母官”自喻者，多自得于父母之名，而失古之养育内涵，更有甚者，反以此期待百姓事己如父母。若诚如尸子所言之父母之道而为政，称呼一声父母官，倒也无可厚非。

即便今之为父母者，亦可籍此了知二千多年前的养育观念。后世多扬孝，今人多不知古之如何养，尸子明之。

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