#banana的业余音乐时光##音乐[超话]#
最近在练梁祝，钢琴简化版的[允悲]但觉得还是有一定难度，有点复调。无意间翻到了妈妈以前在学生时代看过的一本《中外经典音乐欣赏》，还有她的笔记，有些年头了，不出所料我翻到了梁祝。内容精炼，讲解到位，也是我十分想看的部分。
照了两张放在这里，这本书一定要好好珍藏。
真正能历经时间的洗涤、时代的淘汰而流芳千古的音乐，一定是能给予听众无穷尽的想象力的、即富有画面感的，并且一定是承载着人类共通的美好情感和向往的。
一位语文老师曾告诉我说，中国历来的许多名著故事都没有彻头彻尾的悲剧。虽然故事的内容是悲剧了，但在结尾处，人们总会加上自己美好的期望与祝福。比如梁祝的最后一幕——“化蝶”。
我想，这也许就是中华文化的温柔善意之处吧。
梁祝是我国民族音乐的瑰宝，真心希望一代又一代的祖国花朵们学好数理化走遍天下都不怕的同时，别失去对艺术美的感知能力，别忘记民族音乐的传承需要中国每一代的了解与推广。有些事物的确不能为你带来短期的利益，但如果认真去感受，它一定能滋养你的灵魂，陶冶你的身心。

桑塔格 反对阐释——反对艺术内容的简化
也是对所谓的艺术内容论。艺术作品不能只简化为内容的表达，还应具有作品的风格与形式，它们与内容一起不可分离，甚至应当把风格、形式当做艺术品的真正内容来看待。
阐释就是从作品中抽取一系列的因素，然后将其进行意义转换。在桑塔格看来这不是绝对必要的，甚至将其看做是一种智力严重泛滥和过剩的体现。是智力对艺术的报复，是一种将意义看的过重的古老困境。反对阐释就是要去除这种感受不足的困境，去除对世界的复制，直到我们能体验我们所拥有的感受力。
“透明是艺术中最具解放性的价值”透明是指体验事物自身的明晰。透明性意味着艺术作品是独立的显现，而不是依靠内容阐释，引导我们去感知。
在我们的时代艺术批评的任务不是进行阐释，而是回复我们的感觉，通过对艺术作品的形式、形态、感性特征、风格来削弱内容，使我们看到物品本身。是使得艺术作品更加真实，而不是转换为意义的东西。“用对艺术的爱来取代艺术阐释”。

#生命树#
【启22:2】在河这边与那边有生命树，结十二样果子（“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。

这幅画的内容很丰富，都是画满了神的祝福，现在不能公开，等到周六就可以有啦！
因为今周六就是church的周年庆，
心里不免有期待和激动。

我这次负责礼物设计和感恩视频剪辑，这段时间的每日一画的更新，可能会稍稍暂停一下，心里还是有很多画想跟你们说，脑袋瓜有很多灵感记录和天父爸爸的感动，但现在要好好筹备堂庆活动了。