我的娃娃脸害了我 我的诗电影救了我
认真执著的林洪桐 史铁生
林洪桐十八岁那年以优异成绩毕业于全国重点高中福州一中．老师满心希望他去报考“北大””或者“复旦”．可那时他偏着了魔似地想当演员，一意孤行考取了北京电影学院表演系。“性格即命运”固然是一条颠扑不玻的真理，但愿望和效果之间的关系却要神秘得多，三十多年前明明种下去一个演员迷．三十多年后却收获到一个教师梦、导演梦。倒真是一件喜出望外的事。
然而林洪桐对自己表演天赋的被埋没至今耿耿于怀，常向我争辩他原可以成为一名出色的喜剧演员。“这是当年苏联专家的看法。”他补充说。可惜我晚生了些年，无福领略青年林洪桐的风采．偶然看过几部重放的老片子．发现他不过是演了几回小通讯兵和小战士，见不出什么高明之处。对此．他唯有连连叹气．从玻璃或镜子里望着自己那张娃娃脸苦笑，是这张脸把他的演员梦摧毁掉的；因为电影中的好男儿理应潇洒英援．坏男子务必阴险丑陋．那时中国的电卜卜影里又差不多仅剩了这两类角色．所以．一张不易为人垂青也难能令人憎恶的娃娃脸却很少派得上用场。不过命运之乖张着不都带着恶意．一个好导演是不怕有任意长相的：况且．扎实的文学基础、全面的艺术修养、虚心而又勇敢的探索精神、一丝不苟的工作态度。这些东西在脸上找不到．因为都在心里。这些素质在林洪桐几十年对电影事业的痴迷之间，巳经积累得深厚．于是，一场日暮途穷的演员梦得以衍变成一条蒸蒸日上的导演路。依我观察．洪桐早晚是会累死，当然了．这不足为怪，近年来被累死的中年知识分子很多。尤其林洪桐又是个极认真的人，作教师、作编剧、作导演、作丈夫、作父亲，一律作得认真之极。近十年中他先后发表(独立或合作)了十一部剧本，其中九部已经拍摄。了解剧本获准拍摄之复杂程序的人都会相信，要达到这样的成功率，必不能单靠运气，非靠深厚的艺术功力和认真的创作态度不可。不过写剧本并不是林洪桐最终的愿望，自打演员梦被惊醒之后，他一会儿都没耽误上了导演的路。这一回他很清醒．深知要抢一个好本子、取得拍摄权他比不过别人，(谁让他是表演系教师，头发已经掉光了，影片却还没执导过一部呢?)他下决心要靠自己写出的好本子为自己争取到一个执导的机会：他苦干了数年，终于赢得了这样的机会。他导演的第一部影片《死神与少女》就得到了影界的好评(并获第13届瓦尔那国际电影节荣誉奖)。他说一句：“哎哟我的妈呀，哪儿有说的那么好哇?”为自己的作品挑足了毛病之后，他又为童影编导了《多梦时节》(获第九届金鸡奖最佳儿童片奖、1989年政府优秀影片奖及第三届童牛奖艺术追求特别奖等)。去年他又应邀为香港银都机构拍摄了《离离原上草》 (已经送法国参加南特三大洲电影节)。此外，这十年间他还写了三十几篇电影理论文章．其《电影表演要电影化》、《当代电影表演断想》等文章于十年前在刚刚开放的影坛上引起过许多争论。他为建立电影表演的理论．提出过一个观点．叫电影表演艺术“三圈论”．第一是基础圈：表演作为一门艺术。必须承认舞台表演与电影表演的共性；第二电影图．是强调表演进入银幕的独特性；第三圈指出了电影表演的当代性。随着电影制作新技术的出现，电影美学的发展和对人的深层发现与理解，电影表演越然要突破旧有的金科玉律。
他说他在艺术创作中最喜欢的格言是：“航船应驶向来开拓的彼岸”。他拍的影片有独到的风格，评论家称为“散文诗电影”，理论研究中他也总热衷开拓一些荒岸。说实在的，依我的浅见，他那“三圈论”可以说是天经地义没什么好争论的，可是时过境迁我们有可能已经把改革开放时的形势忘了．当我听林洪桐说那时竞有人为此谴责他是玩再玄学时，我目瞪口呆之余着实感到了改革十几年来电影艺术所取得的成就。我与林洪桐相识多年，我真看不出他还套玩玄学，实际上他不懂玄学很可能是他的一项缺欠。我一向只耽心他较真儿得过份。上帝有时候不太喜欢这么认真的人。让他们有痛。还让他们疏忽着自己的病，他们自己也仿佛认定累死仍是善终。作为朋友我不能劝林洪桐不认真，我只希望他把节奏稍稍放慢一点，懂一点玄学——有所不为才能更有所为．然后有机会吃点补药。听说，他在繁忙的教学拍片之余还在著书立说。我以为像著书一类的事，他可以到拍不动片子的时候再去做，现在他主要应该拍片子。
这几年我跟他学一点剧本创作方面的事．关于电影的全部学问我懂得太少·他的片子拍得如何由专家们去说，由观众去说。我赞成“大狗小狗都要叫”的思想．而且各具风格流派的“狗”都有叫的权利．不必一窝蜂地都去作陈凯歌或张艺谋。
我只说说像林洪桐这样的认真的艺术家．可以得到什么和得不到什么．他得不到很多拍片的机会。原因之一是他寸剧本过于挑剔，剧本送上去他觉得太粗陋太落俗套，即便有拍摄机会他也把它错过。另一个原因是他对剧本非常尊重(包括对文学原著)，剧本(或原著)送上去，他觉得好但他认为自己把握不了或拍摄条件不理想．他也宁可把机会错过而不去糟踏好东西。他的兴趣不是要拍多少部片子．而是要拍点好片子和把片子拍好：所以．林洪桐今年五十出头了·只拍了三部影片。片子究竟拍到了一个什么水平上，另说，他心里得到的永远是一份不满足，和一份坦然一一他没有蓄意糊弄别人和自己，前者是一个艺术家必然的苦恼，后者是上帝对其真诚所给予的最好的酬劳。这样的人注定不会吹牛。人过半百而不会吹牛且片于拍得又少．难免得不到人家的重视得不到优越的创作条件，．现在我常常记起我扪刚刚开始合作时的情景。那时候，为了一起商量剧本，他不得不一大早便骑车跑很远的路到我家家。他夫人的工作单位离家更远，他中午必须赶回去照顾女儿，为了节省时间，后来就是我到他家去。他又要买菜，又要做饭，又要促女儿练琴，又要把剧本搞好，因而他的秃脑袋总让人想起一只旋转陀螺。条件不好，便只有挥霍自家的大脑与性命，常常是一天下来头昏眼花·寝既不安食又无味，得些什么呢?有时候只是三五段好台词或一两个新构想。听说有人可以用三五个晚上写下一个剧本，那确实令人羡慕。 跟这样一个认真的导演合作写剧本是得有点勇气。他很少有满意的时候·偶尔一天晚上他满意了，那你就要准备好第二天一早他又带了若干不满意来。他可以晚上十点多钟跑来，愁眉不展地向你指出剧本中的一处败笔，或者眉飞色舞地向你陈述一个新设想。他可以对一个构思或一句台词连说九个好，但一次比一次弱下去，第十次却说不好，然后抱了头蜷缩在椅子里肆意折磨那把椅子。他可以突然派一辆车来，把你接到拍摄现场．蹲在寒风里跟你重新讨论一段台词．最后改掉两三句话。他的不满意更多地是冲着自己 他说他看自己的片子时．总是浑身冒汗心动过速无地自容。只有当行家说他的片子拍得不错时，才能见到他的笑容—一娃娃脸上配以孩子气的笑，很和谐。
我想，林洪桐无论得不到什么．总归得到了一个艺术家的真诚。我想：如此真诚的导演最好不要很快就累死，要像保护大熊猫那样来保护一下这类导演。我想，他应该有更多的拍片机会，这样的人生不会粗制滥造，如果他的时间更充裕一些，他定会拍出更好的影片。
认真执著的林洪桐 史铁生
林洪桐十八岁那年以优异成绩毕业于全国重点高中福州一中．老师满心希望他去报考“北大””或者“复旦”．可那时他偏着了魔似地想当演员，一意孤行考取了北京电影学院表演系。“性格即命运”固然是一条颠扑不玻的真理，但愿望和效果之间的关系却要神秘得多，三十多年前明明种下去一个演员迷．三十多年后却收获到一个教师梦、导演梦。倒真是一件喜出望外的事。
然而林洪桐对自己表演天赋的被埋没至今耿耿于怀，常向我争辩他原可以成为一名出色的喜剧演员。“这是当年苏联专家的看法。”他补充说。可惜我晚生了些年，无福领略青年林洪桐的风采．偶然看过几部重放的老片子．发现他不过是演了几回小通讯兵和小战士，见不出什么高明之处。对此．他唯有连连叹气．从玻璃或镜子里望着自己那张娃娃脸苦笑，是这张脸把他的演员梦摧毁掉的；因为电影中的好男儿理应潇洒英援．坏男子务必阴险丑陋．那时中国的电卜卜影里又差不多仅剩了这两类角色．所以．一张不易为人垂青也难能令人憎恶的娃娃脸却很少派得上用场。不过命运之乖张着不都带着恶意．一个好导演是不怕有任意长相的：况且．扎实的文学基础、全面的艺术修养、虚心而又勇敢的探索精神、一丝不苟的工作态度。这些东西在脸上找不到．因为都在心里。这些素质在林洪桐几十年对电影事业的痴迷之间，巳经积累得深厚．于是，一场日暮途穷的演员梦得以衍变成一条蒸蒸日上的导演路。依我观察．洪桐早晚是会累死，当然了．这不足为怪，近年来被累死的中年知识分子很多。尤其林洪桐又是个极认真的人，作教师、作编剧、作导演、作丈夫、作父亲，一律作得认真之极。近十年中他先后发表(独立或合作)了十一部剧本，其中九部已经拍摄。了解剧本获准拍摄之复杂程序的人都会相信，要达到这样的成功率，必不能单靠运气，非靠深厚的艺术功力和认真的创作态度不可。不过写剧本并不是林洪桐最终的愿望，自打演员梦被惊醒之后，他一会儿都没耽误上了导演的路。这一回他很清醒．深知要抢一个好本子、取得拍摄权他比不过别人，(谁让他是表演系教师，头发已经掉光了，影片却还没执导过一部呢?)他下决心要靠自己写出的好本子为自己争取到一个执导的机会：他苦干了数年，终于赢得了这样的机会。他导演的第一部影片《死神与少女》就得到了影界的好评(并获第13届瓦尔那国际电影节荣誉奖)。他说一句：“哎哟我的妈呀，哪儿有说的那么好哇?”为自己的作品挑足了毛病之后，他又为童影编导了《多梦时节》(获第九届金鸡奖最佳儿童片奖、1989年政府优秀影片奖及第三届童牛奖艺术追求特别奖等)。去年他又应邀为香港银都机构拍摄了《离离原上草》 (已经送法国参加南特三大洲电影节)。此外，这十年间他还写了三十几篇电影理论文章．其《电影表演要电影化》、《当代电影表演断想》等文章于十年前在刚刚开放的影坛上引起过许多争论。他为建立电影表演的理论．提出过一个观点．叫电影表演艺术“三圈论”．第一是基础圈：表演作为一门艺术。必须承认舞台表演与电影表演的共性；第二电影图．是强调表演进入银幕的独特性；第三圈指出了电影表演的当代性。随着电影制作新技术的出现，电影美学的发展和对人的深层发现与理解，电影表演越然要突破旧有的金科玉律。
他说他在艺术创作中最喜欢的格言是：“航船应驶向来开拓的彼岸”。他拍的影片有独到的风格，评论家称为“散文诗电影”，理论研究中他也总热衷开拓一些荒岸。说实在的，依我的浅见，他那“三圈论”可以说是天经地义没什么好争论的，可是时过境迁我们有可能已经把改革开放时的形势忘了．当我听林洪桐说那时竞有人为此谴责他是玩再玄学时，我目瞪口呆之余着实感到了改革十几年来电影艺术所取得的成就。我与林洪桐相识多年，我真看不出他还套玩玄学，实际上他不懂玄学很可能是他的一项缺欠。我一向只耽心他较真儿得过份。上帝有时候不太喜欢这么认真的人。让他们有痛。还让他们疏忽着自己的病，他们自己也仿佛认定累死仍是善终。作为朋友我不能劝林洪桐不认真，我只希望他把节奏稍稍放慢一点，懂一点玄学——有所不为才能更有所为．然后有机会吃点补药。听说，他在繁忙的教学拍片之余还在著书立说。我以为像著书一类的事，他可以到拍不动片子的时候再去做，现在他主要应该拍片子。
这几年我跟他学一点剧本创作方面的事．关于电影的全部学问我懂得太少·他的片子拍得如何由专家们去说，由观众去说。我赞成“大狗小狗都要叫”的思想．而且各具风格流派的“狗”都有叫的权利．不必一窝蜂地都去作陈凯歌或张艺谋。
我只说说像林洪桐这样的认真的艺术家．可以得到什么和得不到什么．他得不到很多拍片的机会。原因之一是他寸剧本过于挑剔，剧本送上去他觉得太粗陋太落俗套，即便有拍摄机会他也把它错过。另一个原因是他对剧本非常尊重(包括对文学原著)，剧本(或原著)送上去，他觉得好但他认为自己把握不了或拍摄条件不理想．他也宁可把机会错过而不去糟踏好东西。他的兴趣不是要拍多少部片子．而是要拍点好片子和把片子拍好：所以．林洪桐今年五十出头了·只拍了三部影片。片子究竟拍到了一个什么水平上，另说，他心里得到的永远是一份不满足，和一份坦然一一他没有蓄意糊弄别人和自己，前者是一个艺术家必然的苦恼，后者是上帝对其真诚所给予的最好的酬劳。这样的人注定不会吹牛。人过半百而不会吹牛且片于拍得又少．难免得不到人家的重视得不到优越的创作条件，．现在我常常记起我扪刚刚开始合作时的情景。那时候，为了一起商量剧本，他不得不一大早便骑车跑很远的路到我家家。他夫人的工作单位离家更远，他中午必须赶回去照顾女儿，为了节省时间，后来就是我到他家去。他又要买菜，又要做饭，又要促女儿练琴，又要把剧本搞好，因而他的秃脑袋总让人想起一只旋转陀螺。条件不好，便只有挥霍自家的大脑与性命，常常是一天下来头昏眼花·寝既不安食又无味，得些什么呢?有时候只是三五段好台词或一两个新构想。听说有人可以用三五个晚上写下一个剧本，那确实令人羡慕。 跟这样一个认真的导演合作写剧本是得有点勇气。他很少有满意的时候·偶尔一天晚上他满意了，那你就要准备好第二天一早他又带了若干不满意来。他可以晚上十点多钟跑来，愁眉不展地向你指出剧本中的一处败笔，或者眉飞色舞地向你陈述一个新设想。他可以对一个构思或一句台词连说九个好，但一次比一次弱下去，第十次却说不好，然后抱了头蜷缩在椅子里肆意折磨那把椅子。他可以突然派一辆车来，把你接到拍摄现场．蹲在寒风里跟你重新讨论一段台词．最后改掉两三句话。他的不满意更多地是冲着自己 他说他看自己的片子时．总是浑身冒汗心动过速无地自容。只有当行家说他的片子拍得不错时，才能见到他的笑容—一娃娃脸上配以孩子气的笑，很和谐。
我想，林洪桐无论得不到什么．总归得到了一个艺术家的真诚。我想：如此真诚的导演最好不要很快就累死，要像保护大熊猫那样来保护一下这类导演。我想，他应该有更多的拍片机会，这样的人生不会粗制滥造，如果他的时间更充裕一些，他定会拍出更好的影片。
“
为了让你们不再流离失所，
为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活， 为了让穷人不再受欺负、人人都能当家做主，
为了人人都受教育、少有所教、劳有所依， 为了中华民富国强，
为了民族再造复兴，
我愿意奋斗终身！ “
这两天脑子里一直在重复播放这个片段
印象太深刻了
从两人看到流民那里开始眼泪就止不住地往下掉
以前上历史课的时候还不知道“南陈北李相约建党”是个怎样重大的约定
为了让你们不再流离失所，
为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活， 为了让穷人不再受欺负、人人都能当家做主，
为了人人都受教育、少有所教、劳有所依， 为了中华民富国强，
为了民族再造复兴，
我愿意奋斗终身！ “
这两天脑子里一直在重复播放这个片段
印象太深刻了
从两人看到流民那里开始眼泪就止不住地往下掉
以前上历史课的时候还不知道“南陈北李相约建党”是个怎样重大的约定
#野史##野史趣闻# 【谁是用草鞋击败吕布的最强高手】#v光新星#
谁是三国中文武双全的真正高手，可能不同的人会给出不同的答案。在您脑中飞速闪过各类五花八门的答案时，或许很少有人会把他与“文武双全”的高手联系在一起，依我看来，这个人就是刘备。
有人笑我愚：在群雄逐鹿的大三国时代，刘备怎么能与“文武全才”的高手扯上关系呢？
话说，一提到刘备，我们总不能忘记他在起家时的悲戚：兵不足千，马不多匹，将不过张飞、关羽，悲悲凄凄，恐难成大气。然而，就是这样一支从不被人看好的军队，在日后却敢与拥兵百万的曹操抗衡，并从中分得了一杯羹，这着实让人钦佩。这不愧曹操对他的赞誉：今天下英雄，惟使君与操！
那么刘备又因何能受奸雄曹操如此赞誉呢？其实，这一切都应归功于刘备的文武双全。在战争纷乱的大三国时代，刘备掌握了一项重要绝学——厚黑(学)，并将其运用得炉火纯青。那么，什么是“厚黑”呢？这厚黑的通俗解释就是“脸厚心黑”，在大三国时代，这可谓是英雄制胜的重要法宝：曹操的脸厚心黑在于他挟天子以令诸侯从而得到了曹魏的江山。孙权的厚黑使他建立了吴国，最终登上了帝王的宝座。而刘备的“厚黑”又是什么呢？其实，刘备的“厚黑”之法与他人有所不同，是先“厚”再“黑”的两部分。纵观刘备一生，他的“黑”体现在了拿同宗同族的刘表开刀夺取其荆州，紧接着他又伸长臂对另一位宗亲刘璋下了手。在抢夺了西川后，刘备出寨迎接来降的刘璋，握手痛哭曰：“非吾不行仁义，奈势不得已也”。看看吧！刘备在得了刘璋的基业后，还能得到刘璋的宽恕，足可见，刘备的“黑”绝非一般。
说过了刘备的“黑”，那他的“厚”又该如何解释呢？单凭字面的理解，就是脸厚，而且厚度空前。若用一种粉饰的说法讲，就是刘备深知在自己疲弱之时，该如何依附强者，使其有所依靠，这在风云变化的大三国时代，此法屡试不爽：曹操因依附汉献帝得了曹魏江山，司马懿因依附曹操、曹丕，最终笑到了最后，缔造了晋朝天下。话说回来，刘备一生所依附之人可着实不少。刘备被吕布打败失了徐州后，他先是依附了曹操，尔后被撵到了袁绍那里，最后被迫又依附了刘表;刘备三顾茅庐，一场哭哭啼啼的“作秀”后，最终使诸葛亮为谋自己的帝王大业，鞠躬尽瘁死而后已;刘备“依附”了部下众将，从而使他们忠心不二，一生相随;刘备也“依附”了百姓，最终使天下归心，万民空象。刘备的“厚黑”成为了他事业成功最重要的原因之一，也足可见，刘备“文能兴邦”的智慧。
刘备霸业的缔造，也绝非仅是靠智慧为之，在他成功的背后，还有着另一个鲜为人知的要素，那就是他的武艺。
在三英战吕布这一桥段中，关羽、张飞两人战不倒吕布，刘备一上来，吕布就望风而逃。试问，这是何故？有人笑称，刘备只是压弯骆驼的最后一根稻草而已，不足为奇。但我想说，可能事实真没大家想象地那么简单，其实吕布早在几年前就曾与其交战，据《三国志》载：布单踦逐鹿，见一人坐地于前，布躲之，鹿趁机而遁。布怒，用戟欲击杀此人，忽坐地之人扬臂，草鞋飞起中戟，布感虎口剧痛，戟随之及地。布大惊，问曰“壮士可留姓名”？，答曰“吾乃织席刘备耳！”刘备用一只小而轻草鞋就击落了三国中武艺超群的吕布的方天化戟，这真可算得上是一个天大的笑话。但这也从另一个侧面说明，刘备的武艺之高远在吕布之上。这也就可以解释，在三英战吕布时，见刘备后，吕布匆匆而逃的原因了。
不仅在《三国志》中有对刘备武艺之高的描述，实则在《三国演义》中，也有对刘备武艺之强的间接描写。在火烧博望坡时，《三国演义》写到：一声炮响，玄德自引军冲将过来，接应交战。夏侯惇笑谓韩浩曰：“此即埋伏之兵也！吾今晚不到新野，誓不罢兵！”乃催军前进，备纵马而上，只一合，险些刺惇于马下，忽闻子龙一旁轻咳，方忆孔明之言，买一破绽，夺路而逃。”事实上，刘备的败降是诸葛亮为诱敌军入博望坡的计略。试问，除刘备外，谁还能有“只一合”就“险些刺惇于马下”的本事呢？
“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，若用这话形容刘备之能，一点儿也不为过。所以说，刘备之能绝非只有“纸上谈兵”这么简单。要是能让傲视环宇的关羽和粗鲁无礼的张飞都毕恭毕敬之人，若没有真本事肯定是难以服众的。这倒也着实给我们现代之人提了个醒儿，我们不能只是一味地“单腿走路”，俗话说，艺不压身，这对现代社会所需求的“复合型人才”有着很强的现实启示。
所以，依我愚见，刘备其实才是真正隐遁在三国中“文武双全”的最强高手。
谁是三国中文武双全的真正高手，可能不同的人会给出不同的答案。在您脑中飞速闪过各类五花八门的答案时，或许很少有人会把他与“文武双全”的高手联系在一起，依我看来，这个人就是刘备。
有人笑我愚：在群雄逐鹿的大三国时代，刘备怎么能与“文武全才”的高手扯上关系呢？
话说，一提到刘备，我们总不能忘记他在起家时的悲戚：兵不足千，马不多匹，将不过张飞、关羽，悲悲凄凄，恐难成大气。然而，就是这样一支从不被人看好的军队，在日后却敢与拥兵百万的曹操抗衡，并从中分得了一杯羹，这着实让人钦佩。这不愧曹操对他的赞誉：今天下英雄，惟使君与操！
那么刘备又因何能受奸雄曹操如此赞誉呢？其实，这一切都应归功于刘备的文武双全。在战争纷乱的大三国时代，刘备掌握了一项重要绝学——厚黑(学)，并将其运用得炉火纯青。那么，什么是“厚黑”呢？这厚黑的通俗解释就是“脸厚心黑”，在大三国时代，这可谓是英雄制胜的重要法宝：曹操的脸厚心黑在于他挟天子以令诸侯从而得到了曹魏的江山。孙权的厚黑使他建立了吴国，最终登上了帝王的宝座。而刘备的“厚黑”又是什么呢？其实，刘备的“厚黑”之法与他人有所不同，是先“厚”再“黑”的两部分。纵观刘备一生，他的“黑”体现在了拿同宗同族的刘表开刀夺取其荆州，紧接着他又伸长臂对另一位宗亲刘璋下了手。在抢夺了西川后，刘备出寨迎接来降的刘璋，握手痛哭曰：“非吾不行仁义，奈势不得已也”。看看吧！刘备在得了刘璋的基业后，还能得到刘璋的宽恕，足可见，刘备的“黑”绝非一般。
说过了刘备的“黑”，那他的“厚”又该如何解释呢？单凭字面的理解，就是脸厚，而且厚度空前。若用一种粉饰的说法讲，就是刘备深知在自己疲弱之时，该如何依附强者，使其有所依靠，这在风云变化的大三国时代，此法屡试不爽：曹操因依附汉献帝得了曹魏江山，司马懿因依附曹操、曹丕，最终笑到了最后，缔造了晋朝天下。话说回来，刘备一生所依附之人可着实不少。刘备被吕布打败失了徐州后，他先是依附了曹操，尔后被撵到了袁绍那里，最后被迫又依附了刘表;刘备三顾茅庐，一场哭哭啼啼的“作秀”后，最终使诸葛亮为谋自己的帝王大业，鞠躬尽瘁死而后已;刘备“依附”了部下众将，从而使他们忠心不二，一生相随;刘备也“依附”了百姓，最终使天下归心，万民空象。刘备的“厚黑”成为了他事业成功最重要的原因之一，也足可见，刘备“文能兴邦”的智慧。
刘备霸业的缔造，也绝非仅是靠智慧为之，在他成功的背后，还有着另一个鲜为人知的要素，那就是他的武艺。
在三英战吕布这一桥段中，关羽、张飞两人战不倒吕布，刘备一上来，吕布就望风而逃。试问，这是何故？有人笑称，刘备只是压弯骆驼的最后一根稻草而已，不足为奇。但我想说，可能事实真没大家想象地那么简单，其实吕布早在几年前就曾与其交战，据《三国志》载：布单踦逐鹿，见一人坐地于前，布躲之，鹿趁机而遁。布怒，用戟欲击杀此人，忽坐地之人扬臂，草鞋飞起中戟，布感虎口剧痛，戟随之及地。布大惊，问曰“壮士可留姓名”？，答曰“吾乃织席刘备耳！”刘备用一只小而轻草鞋就击落了三国中武艺超群的吕布的方天化戟，这真可算得上是一个天大的笑话。但这也从另一个侧面说明，刘备的武艺之高远在吕布之上。这也就可以解释，在三英战吕布时，见刘备后，吕布匆匆而逃的原因了。
不仅在《三国志》中有对刘备武艺之高的描述，实则在《三国演义》中，也有对刘备武艺之强的间接描写。在火烧博望坡时，《三国演义》写到：一声炮响，玄德自引军冲将过来，接应交战。夏侯惇笑谓韩浩曰：“此即埋伏之兵也！吾今晚不到新野，誓不罢兵！”乃催军前进，备纵马而上，只一合，险些刺惇于马下，忽闻子龙一旁轻咳，方忆孔明之言，买一破绽，夺路而逃。”事实上，刘备的败降是诸葛亮为诱敌军入博望坡的计略。试问，除刘备外，谁还能有“只一合”就“险些刺惇于马下”的本事呢？
“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，若用这话形容刘备之能，一点儿也不为过。所以说，刘备之能绝非只有“纸上谈兵”这么简单。要是能让傲视环宇的关羽和粗鲁无礼的张飞都毕恭毕敬之人，若没有真本事肯定是难以服众的。这倒也着实给我们现代之人提了个醒儿，我们不能只是一味地“单腿走路”，俗话说，艺不压身，这对现代社会所需求的“复合型人才”有着很强的现实启示。
所以，依我愚见，刘备其实才是真正隐遁在三国中“文武双全”的最强高手。
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