https://t.cn/A6fwyeaY[星星][星星][星星][星星][星星]，那些说不过#圣诞节# 的人，和不让别人用i Phone的应该是同一批吧[汗]
反正我很快乐。
（长影评来袭，剧透严重）
#雄狮少年# 很燃，开头让人又哭又笑，后面就是热血少年激情逆袭的故事。小镇青年，留守儿童，现实面前被搁置的梦想，因一次舞狮大赛而联结起来。
这个故事告诉我们不要轻易妥协，平凡的“阿猫阿狗”也可以拥有自己的梦想，别人眼里的废柴也可以出人头地，从黑暗中站到闪闪发亮的地方。结尾奇迹性的一跃，更是激动人心。其实结果真的不重要，他回到舞台上接续追求梦想的举动就已经足够振奋人心了。（负伤后坚持上加时赛这里更是有一点致敬灌篮高手最后一卷山王战中樱木花道坚韧不拔的意味。）意志真的很重要！
比较沉重的是进城农民工权益维护的问题。这一点导演也没有给出解决的办法，人潮拥挤中，好像只有藏在内心的温情足以消解那些苦辣辛酸。
难得运用起了广东民俗作为主题，作為少年逆襲的賽道。可以說是貼近生活又別出心裁。风格非常接地气和搞笑，中途我一度以为是五条人在唱歌。导演应该也真的是爱五条人吧，所以才把阿珍和阿强的爱情故事搬上银幕。充斥着令人会心一笑的小幽默，十分生动。那熟悉的广式普通话，片尾曲里的客家方言，略显拥挤的杂货铺，穿街过巷的大排档，乡下草长莺飞的风景，破旧的小房屋，繁星满天的夜空，种种场景都让人十分怀念。
稍显不足之处在于，影片女性角色的塑造问题。
首先是阿娟。故事开头是令人惊艳的，阿娟修长灵活的身段，神乎其技的表演，也奠定了她在男主“阿娟”心中的位置。我一开始以为这是一个镜像式的表达，他就像另一个性别的她，他想要成为她，所以她的所在之处成了他努力抵达的目标。但后来发现女阿娟更像是一个“公主”式的存在，是引发英雄走上人生挑战道路上的一个道具。她引发了他的行动，意义也到此为止。所以，再次相遇时，她已经放弃了舞狮，因为家里人说“一个女孩子老这么舞狮也不像回事”。她的身边坐着另一个男孩，那也已经不重要。天才少女要退幕，做完推广大使就收官了，实在有些令人扼腕叹息。
其次是阿珍，一个隐忍奉献式的妻子形象。嘴硬心软，表面是河东狮，实则十分支持咸鱼强重操旧业教三个小孩舞狮。甚至默默承担起更多的家庭事业重担，是奉献式的人物无疑了。她尊重并鼓励阿强追寻梦想。但是她自己的梦想是什么？我们不得而知。如果编剧格局能再大一些，完全可以把她塑造得更饱满立体，比如她从小也出生在舞狮大家里，或者机缘巧合与舞狮有关，支持阿强也是想延续舞狮民俗传统。这不就升华为人间大爱了么？因为两夫妻不育所以把阿娟阿猫阿狗当自己小孩用心培养的梗，更是让人无语至极。
再一看，创作组好像都是男的，好吧，你们开心就好。
反正我很快乐。
（长影评来袭，剧透严重）
#雄狮少年# 很燃，开头让人又哭又笑，后面就是热血少年激情逆袭的故事。小镇青年，留守儿童，现实面前被搁置的梦想，因一次舞狮大赛而联结起来。
这个故事告诉我们不要轻易妥协，平凡的“阿猫阿狗”也可以拥有自己的梦想，别人眼里的废柴也可以出人头地，从黑暗中站到闪闪发亮的地方。结尾奇迹性的一跃，更是激动人心。其实结果真的不重要，他回到舞台上接续追求梦想的举动就已经足够振奋人心了。（负伤后坚持上加时赛这里更是有一点致敬灌篮高手最后一卷山王战中樱木花道坚韧不拔的意味。）意志真的很重要！
比较沉重的是进城农民工权益维护的问题。这一点导演也没有给出解决的办法，人潮拥挤中，好像只有藏在内心的温情足以消解那些苦辣辛酸。
难得运用起了广东民俗作为主题，作為少年逆襲的賽道。可以說是貼近生活又別出心裁。风格非常接地气和搞笑，中途我一度以为是五条人在唱歌。导演应该也真的是爱五条人吧，所以才把阿珍和阿强的爱情故事搬上银幕。充斥着令人会心一笑的小幽默，十分生动。那熟悉的广式普通话，片尾曲里的客家方言，略显拥挤的杂货铺，穿街过巷的大排档，乡下草长莺飞的风景，破旧的小房屋，繁星满天的夜空，种种场景都让人十分怀念。
稍显不足之处在于，影片女性角色的塑造问题。
首先是阿娟。故事开头是令人惊艳的，阿娟修长灵活的身段，神乎其技的表演，也奠定了她在男主“阿娟”心中的位置。我一开始以为这是一个镜像式的表达，他就像另一个性别的她，他想要成为她，所以她的所在之处成了他努力抵达的目标。但后来发现女阿娟更像是一个“公主”式的存在，是引发英雄走上人生挑战道路上的一个道具。她引发了他的行动，意义也到此为止。所以，再次相遇时，她已经放弃了舞狮，因为家里人说“一个女孩子老这么舞狮也不像回事”。她的身边坐着另一个男孩，那也已经不重要。天才少女要退幕，做完推广大使就收官了，实在有些令人扼腕叹息。
其次是阿珍，一个隐忍奉献式的妻子形象。嘴硬心软，表面是河东狮，实则十分支持咸鱼强重操旧业教三个小孩舞狮。甚至默默承担起更多的家庭事业重担，是奉献式的人物无疑了。她尊重并鼓励阿强追寻梦想。但是她自己的梦想是什么？我们不得而知。如果编剧格局能再大一些，完全可以把她塑造得更饱满立体，比如她从小也出生在舞狮大家里，或者机缘巧合与舞狮有关，支持阿强也是想延续舞狮民俗传统。这不就升华为人间大爱了么？因为两夫妻不育所以把阿娟阿猫阿狗当自己小孩用心培养的梗，更是让人无语至极。
再一看，创作组好像都是男的，好吧，你们开心就好。
文案 | 一句话总结自己的2021
1. 日月既往，不可复追。
2. 来路不由己，来日尚可期。
3. 年年有风，风吹年年，慢慢即漫漫。
4. 路过的风景，经历过的往事，放在心间就好。
5. 每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。
6. 流年似锦，光阴不负，愿自己在时光中慢慢盛开，一生被岁月宠爱。
7. 岁月深长，万物有期，愿努力生活的人，各有各的风雨灿烂。
8. 平生所愿，不过烟火素淡，守心自暖。
9. 要相信，所有长途跋涉，都有时间佐证，那些热爱和坚持，都将开花结果。
10. 人生的意义永远在于拓展，而不在于固守。别管我今天是谁，我想成为一个更好的自己，一起 努力。
11. 无论任何事情，尽力之后，选择随缘，人的手就那么大，握不住的东西太多了，要学会与自己 和解。
12. 愿冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，四季就是四季，生活即是梦想。
13. 长路漫漫，终有归途。这路遥马急的人间，你我平安喜乐就好。
14. 所有的苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。
15. 岁末将至，希望这一年来所有的奔赴都有意义。
16. 希望日子里总有光亮，笑起来的时候可以什么都不用去想。对的坚持，错的遗忘，世间山河之 广，祝自己如愿以偿。
17. 世间凡事，短如梦，愿我们，惜人惜物，坐看岁月漫漫，拥抱平平安安。
18. 生活也有不美好的，但它总会让自己看到散落于各处的盼头。
19. 愿未来的自己，平安喜乐，万事胜意。
1. 日月既往，不可复追。
2. 来路不由己，来日尚可期。
3. 年年有风，风吹年年，慢慢即漫漫。
4. 路过的风景，经历过的往事，放在心间就好。
5. 每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。
6. 流年似锦，光阴不负，愿自己在时光中慢慢盛开，一生被岁月宠爱。
7. 岁月深长，万物有期，愿努力生活的人，各有各的风雨灿烂。
8. 平生所愿，不过烟火素淡，守心自暖。
9. 要相信，所有长途跋涉，都有时间佐证，那些热爱和坚持，都将开花结果。
10. 人生的意义永远在于拓展，而不在于固守。别管我今天是谁，我想成为一个更好的自己，一起 努力。
11. 无论任何事情，尽力之后，选择随缘，人的手就那么大，握不住的东西太多了，要学会与自己 和解。
12. 愿冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，四季就是四季，生活即是梦想。
13. 长路漫漫，终有归途。这路遥马急的人间，你我平安喜乐就好。
14. 所有的苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。
15. 岁末将至，希望这一年来所有的奔赴都有意义。
16. 希望日子里总有光亮，笑起来的时候可以什么都不用去想。对的坚持，错的遗忘，世间山河之 广，祝自己如愿以偿。
17. 世间凡事，短如梦，愿我们，惜人惜物，坐看岁月漫漫，拥抱平平安安。
18. 生活也有不美好的，但它总会让自己看到散落于各处的盼头。
19. 愿未来的自己，平安喜乐，万事胜意。
小故事！佛典故事：国王体悟轮回奥义，妙计折服补鞋老翁
六度集经 广钦老和尚开示录 2020-03-21
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
过去世菩萨为大国国王，名叫察微。他的志向清高、行为净洁，一心归依三宝，禀赋好学佛经，定心不忘教义。他深刻地观照人生的原始，本来无生。混元之气，强的为地，软的为水，暖的为火，动的为风，四大和合，神识依此而生。其中道理，只有上品智慧的人才能觉悟。阻止欲望膨胀，使心空寂，就可还神识为本来的无生。因此发誓：“一定要觉悟不易领悟的道理。”神识依四大而成立。大仁为天，小仁为人，种种污秽的行为变为飞虫、多足虫、蛆虫之类，都是由业行而受身，形体也随着千变万化。神识与元气微妙得难以见到，没有丝毫形相踪迹，谁能获得把握呢？但生命的吐故纳新、新陈代谢，永远没有穷尽。
大王以灵元变化而成无常之体在六道中轮回流转绵绵不断的道理，向群臣解释。众臣迷暗，难以觉醒，还有疑问，对大王说：“身体死亡了神识还活着，后又投生到各种不同的身体，臣等这么多人，没有能回忆过去世的呀！”
大王说：“理论没有经过专志求索功夫，怎么能认识过去一世甚至多世经历过的事情呢？如果不能看到事物的邻虚极微方面，又怎能见到神识的轮回变化呢？”
有一天，察微王比较清闲，独自由便门出宫，穿着简陋的服装，当他走近路边补鞋老翁旁，开玩笑地问：“全国的人，谁最最快乐？”
老翁答：“唯有国王最快乐呀！”
又问：“他怎样快乐呢？”
老翁说：“他有百官侍奉、百姓贡献，可以随心所欲，这不是非常快乐吗？”
大王说：“我想正如你说得那样啊！”随即请老翁饮葡萄酒，喝得老翁酩酊大醉、失去了知觉，然后把他背到宫中。大王对王后说：“这个老翁讲国王最快乐。我今天要开个玩笑，给他穿上王服，让他上殿处理国政；你们不要惊吓他呀！
王后说：“敬遵王命！”
第二天，老翁酒醒了，宫中侍妾们故意说：“大王酒醉后，许多政事都积压起来，应该去料理清楚了。”
于是把他带到议事殿上，文武百官催促他审议政事，老翁糊里糊涂，连东西南北也分不清楚。国史给他记录议事经过，大臣给他出谋划策，老翁整天坐在殿中，混身骨节酸痛，吃饭也不晓得什么味道，一天下来瘦了许多。
宫女们骗他说：“大王气色好像有些不好，不知为什么原因啊？”
老翁答道：“我梦见自己是一个补鞋翁，每天用自己的劳力换取衣食，苦得难以言说，所以感到头痛呀！”
众宫女无不暗暗地窃笑。
老翁夜间就寝，睡不着觉，展转反复地想：“我究竟是补鞋翁呢，还是真天子呀？若是天子，肌肤为什么这样粗呢？如果本来是补鞋翁，什么缘故住在王宫里呢？大概是我的心走神了、眼睛错乱了，二处的身份见不到哪一个是真的了。”
王后假意说：“大王不舒服，不如喊伎乐来歌舞一番吧！”
于是，一面看伎乐，一面给他饮葡萄酒。老翁仍然吃得酩酊大醉，毫无知觉。大家给他穿上原来的衣服，送他回家，放倒在粗糙的床铺上。
老翁醉酒醒后，看着简陋的住房、下贱的衣服，一切如旧。不过，全身上下骨节酸痛，好像曾被棍棒打过一样。
几天之后，察微王又走近了他。补鞋翁说：“前几天饮了你的酒，醉得我头昏目眩、无有知觉，如今才开始醒寤呀！我做梦当了国王，在金殿上审批文武百官的奏本，国史做记录，大臣们出谋划策。但是，我内心惶惶，好像火灼，全身骨节酸痛，我想鞭苔不过如此。做梦尚且如此，何况是真正当国王呢？前几天我对你说的话，一定不对！”
察微王回到宫内与群臣讲述了这件事，惹得众臣大笑喧哗。大王对群臣说：“他一个身体更换了见闻，如今尚且不能自知，何况是隔世，舍去了亡故的身体，又受生新的躯体呢？更何况经历种种艰难痛苦，好像遇到旱魃、厉鬼的毒虐和如生扉子那样多的不顺心事情的困扰。而想知道神识迁化后所去受生的那个地方，这岂不是很难？佛经上说：一个愚蠢的人，胸怀种种邪念，要想看到神识，就像一个人蒙着眼睛在夜色中走路，想仰望天空的星星月亮，即使疲劳终身，何时能见得到？”
从此，群臣及全国民众才明白灵识与元气相结合，从开始到终结，终结了又开始，循环不断。终于相信了生死祸福的根源，都是善恶受因果的报应。
佛告诉诸位比丘：“那时的察微王就是我的过去身啊！”
——故事选自《六度集经》
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六度集经 广钦老和尚开示录 2020-03-21
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
过去世菩萨为大国国王，名叫察微。他的志向清高、行为净洁，一心归依三宝，禀赋好学佛经，定心不忘教义。他深刻地观照人生的原始，本来无生。混元之气，强的为地，软的为水，暖的为火，动的为风，四大和合，神识依此而生。其中道理，只有上品智慧的人才能觉悟。阻止欲望膨胀，使心空寂，就可还神识为本来的无生。因此发誓：“一定要觉悟不易领悟的道理。”神识依四大而成立。大仁为天，小仁为人，种种污秽的行为变为飞虫、多足虫、蛆虫之类，都是由业行而受身，形体也随着千变万化。神识与元气微妙得难以见到，没有丝毫形相踪迹，谁能获得把握呢？但生命的吐故纳新、新陈代谢，永远没有穷尽。
大王以灵元变化而成无常之体在六道中轮回流转绵绵不断的道理，向群臣解释。众臣迷暗，难以觉醒，还有疑问，对大王说：“身体死亡了神识还活着，后又投生到各种不同的身体，臣等这么多人，没有能回忆过去世的呀！”
大王说：“理论没有经过专志求索功夫，怎么能认识过去一世甚至多世经历过的事情呢？如果不能看到事物的邻虚极微方面，又怎能见到神识的轮回变化呢？”
有一天，察微王比较清闲，独自由便门出宫，穿着简陋的服装，当他走近路边补鞋老翁旁，开玩笑地问：“全国的人，谁最最快乐？”
老翁答：“唯有国王最快乐呀！”
又问：“他怎样快乐呢？”
老翁说：“他有百官侍奉、百姓贡献，可以随心所欲，这不是非常快乐吗？”
大王说：“我想正如你说得那样啊！”随即请老翁饮葡萄酒，喝得老翁酩酊大醉、失去了知觉，然后把他背到宫中。大王对王后说：“这个老翁讲国王最快乐。我今天要开个玩笑，给他穿上王服，让他上殿处理国政；你们不要惊吓他呀！
王后说：“敬遵王命！”
第二天，老翁酒醒了，宫中侍妾们故意说：“大王酒醉后，许多政事都积压起来，应该去料理清楚了。”
于是把他带到议事殿上，文武百官催促他审议政事，老翁糊里糊涂，连东西南北也分不清楚。国史给他记录议事经过，大臣给他出谋划策，老翁整天坐在殿中，混身骨节酸痛，吃饭也不晓得什么味道，一天下来瘦了许多。
宫女们骗他说：“大王气色好像有些不好，不知为什么原因啊？”
老翁答道：“我梦见自己是一个补鞋翁，每天用自己的劳力换取衣食，苦得难以言说，所以感到头痛呀！”
众宫女无不暗暗地窃笑。
老翁夜间就寝，睡不着觉，展转反复地想：“我究竟是补鞋翁呢，还是真天子呀？若是天子，肌肤为什么这样粗呢？如果本来是补鞋翁，什么缘故住在王宫里呢？大概是我的心走神了、眼睛错乱了，二处的身份见不到哪一个是真的了。”
王后假意说：“大王不舒服，不如喊伎乐来歌舞一番吧！”
于是，一面看伎乐，一面给他饮葡萄酒。老翁仍然吃得酩酊大醉，毫无知觉。大家给他穿上原来的衣服，送他回家，放倒在粗糙的床铺上。
老翁醉酒醒后，看着简陋的住房、下贱的衣服，一切如旧。不过，全身上下骨节酸痛，好像曾被棍棒打过一样。
几天之后，察微王又走近了他。补鞋翁说：“前几天饮了你的酒，醉得我头昏目眩、无有知觉，如今才开始醒寤呀！我做梦当了国王，在金殿上审批文武百官的奏本，国史做记录，大臣们出谋划策。但是，我内心惶惶，好像火灼，全身骨节酸痛，我想鞭苔不过如此。做梦尚且如此，何况是真正当国王呢？前几天我对你说的话，一定不对！”
察微王回到宫内与群臣讲述了这件事，惹得众臣大笑喧哗。大王对群臣说：“他一个身体更换了见闻，如今尚且不能自知，何况是隔世，舍去了亡故的身体，又受生新的躯体呢？更何况经历种种艰难痛苦，好像遇到旱魃、厉鬼的毒虐和如生扉子那样多的不顺心事情的困扰。而想知道神识迁化后所去受生的那个地方，这岂不是很难？佛经上说：一个愚蠢的人，胸怀种种邪念，要想看到神识，就像一个人蒙着眼睛在夜色中走路，想仰望天空的星星月亮，即使疲劳终身，何时能见得到？”
从此，群臣及全国民众才明白灵识与元气相结合，从开始到终结，终结了又开始，循环不断。终于相信了生死祸福的根源，都是善恶受因果的报应。
佛告诉诸位比丘：“那时的察微王就是我的过去身啊！”
——故事选自《六度集经》
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