为什么说,修行实际上就是,修正自己的磁场?
当我们把自己内在的缺陷修正以后,幸福自然而然就会来到我们身边。
“祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形”,祸福都是我们自己招来的。
你喜欢瑜珈,身边就有一群热爱瑜珈的密友;喜欢赌博的人身边都是赌鬼;喜欢喝酒的身边都是酒鬼。
你起什么念头,并付诸行动,什么样的人就会被你所吸引。
如果你抵触一些东西,那么相应的某一些人就会远离你,这也是因果的法则。
我们要健康,要幸福,要快乐地活着,那我们现在所做的事情跟健康、快乐的方向是否一致呢?
我们所种下的因和期待的果是不是一个频道呢?
当你的生活没有规律时,甚至连细胞都会变坏。
细胞和我们心念的关系就好像小偷和警察,要是警察睡着了,那小偷就会肆无忌惮地到处偷东西。
所以你要唤醒阳光的那一面,唤醒生命积极向上的那一面。
我们想往生西方极乐世界,就是把你身上整个磁场都转变成清凉和慈悲;
那即使你不念佛,将来也能往生西方。
相反,你天天念佛,但你天天跟别人吵架;你再怎么念,你的磁场跟极乐世界的磁场是不对称的,那你永远也到不了。
天堂是美好的、轻灵的,我们快乐的时候,身心就会很轻安,这就和天堂的磁场对接;而地狱是沉重的,我们生气的时候是不是身心都很沉重,那我们的磁场是不是就和地狱对接了?
说修行,实际上就是修正自己的磁场。#修行#
当我们把自己内在的缺陷修正以后,幸福自然而然就会来到我们身边。
“祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形”,祸福都是我们自己招来的。
你喜欢瑜珈,身边就有一群热爱瑜珈的密友;喜欢赌博的人身边都是赌鬼;喜欢喝酒的身边都是酒鬼。
你起什么念头,并付诸行动,什么样的人就会被你所吸引。
如果你抵触一些东西,那么相应的某一些人就会远离你,这也是因果的法则。
我们要健康,要幸福,要快乐地活着,那我们现在所做的事情跟健康、快乐的方向是否一致呢?
我们所种下的因和期待的果是不是一个频道呢?
当你的生活没有规律时,甚至连细胞都会变坏。
细胞和我们心念的关系就好像小偷和警察,要是警察睡着了,那小偷就会肆无忌惮地到处偷东西。
所以你要唤醒阳光的那一面,唤醒生命积极向上的那一面。
我们想往生西方极乐世界,就是把你身上整个磁场都转变成清凉和慈悲;
那即使你不念佛,将来也能往生西方。
相反,你天天念佛,但你天天跟别人吵架;你再怎么念,你的磁场跟极乐世界的磁场是不对称的,那你永远也到不了。
天堂是美好的、轻灵的,我们快乐的时候,身心就会很轻安,这就和天堂的磁场对接;而地狱是沉重的,我们生气的时候是不是身心都很沉重,那我们的磁场是不是就和地狱对接了?
说修行,实际上就是修正自己的磁场。#修行#
独步幽径,独享这一片寂静,独享这静谧的凄美。稀疏的树木静默在清冷的空气里,听得见月光的声音,静静在树叶间徘徊。那是来自净土的声音,静美,清凉。每一片树叶,都发出美妙的梵唱。我知道,每一片叶上,都有一尊佛,每尊佛,都有一颗菩提心。佛祖慈悲的情怀,温馨,弥漫,无所不在。佛曰:这是一个娑婆世界,娑婆即遗憾,人生就有遗憾。是啊,人生在世,孰能无憾!沧海桑田转眼间,百岁老翁有叹息:儿时穿着开裆裤,光着屁股满地爬,犹如在昨天!
#五台山印记[超话]#《广清凉传》卷中
亡身徇道僧俗十七(3)
代州捴因寺沙门福运,清苦节行僧也。慈悲济物,每慨虚生。常谓人曰:鹰隼逐鸟,何不相逢。猛虎搏人,几时遭值。自恨年耄,身肉枯乾,不能与众生一顿饱食,苦哉,苦哉。
唐开元二十一年二月十五日,径入南山岁谷大石寺北,有一盘石,跏坐于上,执刀自割,分其身肉为三十段,骰置石上。因誓愿曰:施诸飞走众生一飡(音餐)之食,愿食此肉者,捨恶趣身,受人天报。
言讫而卒。门人士俗,奔走其所,见委骸于地,缁素悲哀,积薪阇维。既而祥云满谷,俄顷暴风四起,身之骨灰,荡然无余。
神异如此,若非忘我相,了色空,孰能若是哉!
亡身徇道僧俗十七(3)
代州捴因寺沙门福运,清苦节行僧也。慈悲济物,每慨虚生。常谓人曰:鹰隼逐鸟,何不相逢。猛虎搏人,几时遭值。自恨年耄,身肉枯乾,不能与众生一顿饱食,苦哉,苦哉。
唐开元二十一年二月十五日,径入南山岁谷大石寺北,有一盘石,跏坐于上,执刀自割,分其身肉为三十段,骰置石上。因誓愿曰:施诸飞走众生一飡(音餐)之食,愿食此肉者,捨恶趣身,受人天报。
言讫而卒。门人士俗,奔走其所,见委骸于地,缁素悲哀,积薪阇维。既而祥云满谷,俄顷暴风四起,身之骨灰,荡然无余。
神异如此,若非忘我相,了色空,孰能若是哉!
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