一个散结节的方子，还能消息肉，化肌瘤

原创 温暖中医 温暖中医 

唐代大诗人王昌龄有诗曰：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

这首诗我个人非常喜欢，尤其是这后两句，堪称一绝。而在中医里头，有一张古方也是以玉壶来命名的，叫海澡玉壶汤。

这是明代大医陈实功的方子，名字取的很好听，不知当年的陈老先生是否也是受了王昌龄的影响？又或者说是在借方名向世人传达一种信息：老夫的这张方子呀可是像玉壶一样珍贵呢。

这里的珍贵，并不指价格，而是说它本事大。海澡玉壶汤有什么过人之处？它呀擅长散结，是调理甲状腺结节的专方。

最近有很多朋友咨询甲状腺结节的事儿，关于结节，我们之前也有讲过，今天再隆重的为大家请出这位散结能手——海澡玉壶汤。

海藻玉壶汤：海藻3克，海带1.5克，贝母3克，昆布3克，陈皮3克，青皮3克，当归3克，川芎3克，连翘3克，半夏3克，甘草3克，独活3克

海藻、海带、昆布是三兄弟，它们都生长在海里，海水的含盐量很高，盐是咸的，三兄弟吸收了这种咸味，而在中医里头，咸味是可以软坚散结的，能把体内的一些包块软化，消散。

陈皮、半夏配在一起，行气化痰，陈皮行气，半夏化痰，这两味药化裁自古方二陈汤，二陈汤去掉茯苓、甘草，剩下的一半儿就是这陈皮、半夏。它们两个联手已经很厉害了，但是还不够，又各自找了帮手。

半夏找了贝母，贝母化痰的功力也是相当了得。

陈皮找了青皮，在橘子没有成熟的时候，把幼果的果皮剥下来，晒干入药，这叫青皮。成熟以后的果皮入药叫陈皮。陈皮沉稳老练，青皮年轻气盛，陈皮行气，是一步一个脚印，稳扎稳打，一点一点地把郁结的气机疏散，青皮呢力气大，性子也急，它是大刀阔斧的前行，假如说肝经上有一些特别严重的郁结，必得用上青皮才可以。

而人之所以会长结节，很多时候也都是因为肝气郁结，大家要知道，血液也好，津液也好，都离不开气的推动，气滞了以后会把血液津液也拦在那里，形成痰湿、瘀血，痰湿的问题解决了，接下来的一步是化瘀，化瘀靠的是当归和川芎。

连翘清热解毒，防止气郁化火。

独活是风药，大家看，大自然中的风一年四季，天南海北的刮，独活能让体内的气机流通起来，掌控大局，同时呢也让整个方子多了几分灵动。

中医把海藻玉壶汤归为理气方，理气散结是它的特点，这个结不光指甲状腺结节，实际上还包括了很多。

1、甲状腺问题

古代叫瘿瘤，瘿指的是颈部，《说文解字》有过记载 : “瘿，颈瘤也。”瘿瘤是古人的叫法，相当于现在的甲状腺结节，甲状腺肿炎，甲状腺腺瘤，甲状腺肿大等。

2、乳腺增生

乳腺增生的两大症状乳房胀痛，乳房有肿块。为什么很多女性朋友一生气，乳房就胀痛，乳房位于肝经的循行路线之上，肝气从下往上走，不紧不慢，人一生气，它就加快了步伐，一路小跑，阵脚乱了，怎么样，堵在那儿了，表现出来就是胀，又胀又痛。再往下发展，有形的包块就出现了。

3、脂肪瘤

脂肪瘤的本质是痰核，如果在化痰的同时能加一些疏肝理气的药物，可以起到事半功倍的作用。一来气行则湿化；二来肝主疏泄，疏泄什么呢，气和血，气血通畅，气血不堵车，津液也不会聚而成痰。

关于脂肪瘤，我们之前有讲过香砂六君丸，香砂六君丸是从健脾的角度来把痰湿化掉，如果说平时比较爱生气，但脾胃还好，脾胃不虚，可以考虑海藻玉壶汤。

4、子宫肌瘤

子宫肌瘤比较经典的方子是张仲景的桂枝茯苓丸，现在也有中成药，一般药店就可以买到。

桂枝茯苓丸侧重于散寒，化瘀，重点打击的是寒邪，大家知道，寒有凝滞收引的特点，血液在寒气的侵袭下最终凝聚成有形的包块。海藻玉壶汤侧重于疏肝，理气，化痰。如果说平时比较贪凉，可以考虑桂枝茯苓丸。如果说平时比较爱生气，可以考虑海藻玉壶汤。爱生气，脾胃又很虚弱，还有一个中成药叫血府逐瘀丸。

5、息肉

息肉这种东西，有长在胆囊里的，有长在胃肠里的，有长在子宫里的，西医分别给它们取了不同的名字，胆囊息肉，胃肠息肉，子宫息肉，还有声带息肉，中医呢一视同仁，不管它长在哪里，就用这海藻玉壶汤来调理。#陈易玄##中医养生#

#相学# 论“面相格局”运势

一、富格，形丰神安，气旺声扬，眉长耳大，鼻丰面方，唇红齿白背厚腰直，腹垂脐深，等等，这些特点早已讲过多次，相信不用解释大家也知道怎么个情况。

二、贵格，上长下短(上身长下身短)，眼带神光，气清色明，掌方指长，人小声大，面短鼻长，头角棱突，皮滑肉丰。其实贵格之人，主还是一个神和气上面

石景山區法海寺青銅梵鐘[照相机]

法海寺除了有精美絕倫、震撼世界的明代壁畫外，還有獨具特色、鑄造精湛的青銅梵鐘。它是明英宗賞賜給法海寺的，距現在已經快600年了。它原來懸吊在大雄寶殿殿前，現已移到東側展室內。

法海寺銅鐘鑄成於明正統十二年（1447年），有鐘腰部的銘文為證：「敕賜法海禪寺大明正統丁卯四月良日鑄造」，比法海寺建成時間正統八年（1443年）晚四年。鐘高1.75米，外沿口徑1.21米，唇厚0.095米，重1068公斤，是用泥範青銅精制而成。從重量、高度、銘文浩繁等方面看，它雖然趕不上世界四大鐘王之一永樂大鐘，但從鑄造工藝、精美程度、銘文內涵講，專家認為法海寺青銅梵鐘完全可與聞名中外的永樂大鐘相媲美。

據民國十七~十八年（1928—1929年）北平特別市社會局對法海寺廟產的詳細檔案中記載，法海寺有大銅鐘一口、鐵鐘一口、小鐵鐘四口，並言明「銅鐘發聲悠揚」、「光潔可愛，聲音洪亮」、「銅鐘約一千斤，鐵鐘約六百斤」、「由前明繼承，不知底蘊」。上述檔案資料印證了法海寺僅有一口銅鐘，鐵鐘數目較多，均為法物中的樂器類。

法海寺青銅梵鐘兩大特點：

一、梵文經咒眾多，研究價值極高

法海寺青銅梵鐘的外壁上方由20片菩提樹葉排列成花環形狀，又如傘蓋，分布在鐘鈕蒲牢的正下方。在每片菩提樹葉側下方鑄有20 尊佛菩薩的名號，他們是慈氏菩薩、准提佛母、增長天王、救度佛母、普賢菩薩、除蓋障菩薩、樹葉佛母、廣目天王、白衣佛母、文殊菩薩、觀自在菩薩、尊聖佛母、多聞天王、麻麻吉佛母、虛空首菩薩、金剛首菩薩、摩利支天、持國天王、佛眼佛母、地藏菩薩。這20位尊者就是佛教中的八大菩薩、四大天王、七佛母及一位護法天神——摩利支天。

在菩提樹葉葉環上部和下部有13 行梵文經咒，第1 行位於菩提葉之上，其餘12 行位於葉環之下。梵文經文共約1500 字。在梵文經文中鑄有25 組漢文題名。具體題名為：身語意字種五方佛四佛母咒、無垢淨光真言、吉祥偈、大佛頂尊勝陀羅尼、時輪佛、無量壽佛、普覺真言、般若無盡藏真言頌、十方如來名號、孔雀佛母、虛空寶藏、隨求佛母、馬哈葛辣、持密佛母、護國大千母、寒林佛母、白傘蓋咒破地獄咒、牙曼答葛、昝巴辣、十護方妯、十二因緣真言、 灌頂光陀羅尼、釋迦佛陀羅尼、菩提莊嚴大寶樓閣真言、十大明王真言。

梵文經咒下方的鐘腰部有「敕賜法海禪寺大明正統丁卯四月良日鑄造」的字樣。鐘腰下部，鑄有助緣人名1154 名，鑄字3400 多個。

鐘體內壁鑄有梵文經文18 行，共2070 字。在梵文經文中鑄有漢文題名25 組字。具體題名為：皈依三寶偈、眾明王佛滅惡趣箴言、藥師光王如來真言、一切佛菩薩總持、阿彌陀佛滅五間咒、觀音菩薩如意輪真言、華嚴經總持、聖妙莊嚴真言、消災吉祥陀羅尼、白衣大悲五印心陀羅尼、大供養音樂陀羅尼、不空索咒、聖尊提佛母真言、阿彌陀佛十甘露真言、大般若經中般若真言、觀音靈感真言、燃燈佛真言、成就諸行真言、寶檀華菩薩咒、大勢至菩薩真言、大鵬金翅辟雷真言、大輪金剛手真言、四天王真言、二十八宿真言、九龍王真言。

二、外形設計獨特，鑄造工藝精湛

法海寺青銅佛鐘毫不誇張地講是外觀與音響的完美結合。

外觀上，此鐘造型渾圓厚實、凝重大方。鐘呈正圓形，鐘頂直徑略小於鐘口沿直徑，鐘體修長，鐘口外張，呈喇叭狀，從上到下，結構複雜、造型生動。鐘頂部鐘鈕鑄有一對玲瓏剔透、栩栩如生的蒲牢，它們兩尾交纏、相背成趣，渾然融為一體，一副叱吒風雲、力拔千鈞的樣子。中部的梵漢文字形工整，遒勁典雅，個個清晰可辨。鐘下部是海浪紋線和蓮花瓣鐘口，海浪澎湃象徵苦海無邊、回頭是岸。鐘口為蓮花瓣裙，宛如盛開的蓮花，比喻佛國世界就像蓮花出淤泥一樣高雅清潔，一塵不染。

令人咂舌的是鐘體內壁的梵文更是洋洋大觀，刻有《金剛經》和《法華經》兩部共約2070字，其中夾雜漢文題名25組，梵文經咒下並有一圈藏文經偈，唇口鑄有八卦卦符，按「文王八卦方位」順序排列。總計內外壁梵文、漢文、藏文等文字共6970字，其書法藝術價值也很高。稀罕的是，助緣人名單銘文中有不少簡化字，如「劉」「關」等字的簡體和繁體多次並現。

音響上，該鐘輕擊聲音圓潤、深沈、悠長，餘音振壁，裊裊不絕。重擊時渾厚、洪亮、綿長。如此悅耳的鐘聲是怎麼形成的呢？鐘聲產生與撞鐘引起的振動，其強弱、高低、長短、音色主要取決於鐘體的形狀和材質。梵鐘聲響要求渾厚、悅耳、傳聲遙遠，因此，梵鐘上端閉塞、頂部留一小圓口、下端鐘口敞開，形成鐘頂小、鐘腰細、鐘身長、鐘口外張似喇叭。當撞擊時，引起鐘聲振動，而鐘身中部較窄，鐘壁厚度不同，使各分音的頻率恰當。這是梵鐘的音響效果好的重要因素。

法海寺梵鐘材料選擇的是青銅，即以銅為主的合金。鐵也是常見的鑄鐘材質，但由於鐵質溫度要求高，流動性差，花紋不易清晰，耐腐蝕能力也不如銅質，因而宋應星說：「凡鑄鐘，高者銅質，下者鐵質。」從現在的保存狀況看，法海寺大鐘的材質精良、合金比例適中。