子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。

　　诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。

　　忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。

　　君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。”

宋时烈肖像

馆藏：京畿道博物馆
国别：韩国
年代：19世纪
作者：不详
尺寸：纵57.8㎝，横50.5㎝。
藏品编号：不详

身着白色道袍的宋时烈半身像。眉毛和胡须用有速度感的笔触画出，线条和明暗强调了面部的皱纹。
画像左右题跋“禀刚大直方之资 致恢廓扩充之力 婆娑丘壑之中 确神龙之存身 翺翔云霄之上 适仪凤之览德 烂用紫阳之名论 明天理而正人心 光阐素王之大义 尊中国而攘夷狄 行庸德而有余 允矣克矜其细 守经事而不失 卓乎先立其大 严善利之判则截铁斩钉 炳事物之几则灵蓍神蔡 岩岩乎万仞之壁 汪汪若千顷之海 自罗丽以来 未有盛于先生 吾知其为大东元气之所会也 崇祯四庚辰复之上澣后学唐城洪直弼敬撰 杞溪俞汉芝谨书”。
该肖像为朝鲜王朝末期文臣洪直弼所藏。他在1803年的信中说，最近得到宋时烈的肖像，做成小画轴，每月初一和十五祭拜。

市私恩，不如扶公议；结新知，不如敦旧好；立荣名，不如种隐德；尚奇节，不如谨庸行。

​

​

​陈昌文解读：

​

​

​ 出于私心施舍恩惠，可能想要获得回报，这样的施恩反而不好，甚至可能带来怨恨。

​

​不如光明正大的推动社会公益、扶持公众舆论。

​

​

​与其挖空心思的结交新朋友，总想找点机会，

​

​不如把老朋友，旧朋友联络联络，这其实是近悦远来的道理，您把已经有的朋友照顾好了，新朋友自然就来了。

​

​把已经有的客户照顾好了，新客户自然就来了。

​

​

​

​

​一个人虚荣的到处去显摆自己的名声，想让别人夸奖自己。

​

​不如沉默下来修身养性，提升自己的德行，真正的道德修养提高了，实至名归，名声自然会来。

​

​

​

​

​

​一天到晚追求羡慕那些标新立异的节操。

​

​不如踏踏实实的过好每一天，谨言慎行，做好小事，归正好自己的言行举止。

​

​

​

​想要获得的最佳途径，不是向外追求，而是看是不是把本分做到位了。