记得《菜根谭》上说过,“咬得菜根,百事可做。”这份道理,很浅显,读懂不难,悟亦容易,一生如何践行而有得,就各有千秋了。
通常领会,咬得菜根,乃言能尝其苦,能经受素淡与简朴,这是对的。但,菜根若有甜味呢?苦甘皆可从容对之,这或亦是,一种境界。
有意思的是,老家经冬向春的青菜,短腿矮棵,洗净入锅,油不多,盐少许,煸炒火候正好时,装碗入盘,那种脆嫩爽口,以及略带清甜的味道,至绝!
插队时候,这道炒青菜,便是佳肴。妈妈炒的一手青菜,令来家作客的队里人等,赞不绝口。至今,如此“大味至淡”、“乡情至浓”的情景,始终留在记忆里。
近日,老家又寄来青菜,碧绿生青,好极。舌尖重唤体验,自不必说;甚至想到,借用春晚火爆的那句“只此青绿”,来抒发心灵愉悦,也真是,奇了!
说来也巧,今晚有一场江湖宴集,居然再度重睹“只此青绿”的清秀风华:厅房名号“千里江山”,案头所置希孟册页,壁上装饰,屏风所绘,竟然皆取自于“千里江山图”,那等千年风雅神作,一派青绿绝色,将一方空间,渲染得,丰神流韵,灵秀万般。
围席于斯,心神驰骛;所谓高朋满座,胜友如云,格调与情调,自然优雅起来。芳樽纷起落,叙谈漫无涯;肴馔考究,珍馐杂错,箸之多点处,碧绿是青蔬。此或与“菜根谭”无甚关涉,仅与食素时尚和养生食谱有关。然,在我看来,“大味至淡”的妙处,让人减除油腻,肠胃与思想,皆有益焉。
座中多地产业界圈中人士,精英纷列耳。对于虎年楼市,各有高论出也。乐观悲观,守正出奇,循势求变,或者,从应对已知未知的困难出发,多作“咬得菜根”的思谋与考量,亦是共识之一。
言及此也,夜已阑兮。赠言握别,春意在心。正所谓,“花看半开,酒饮微醉,方是人生美妙时。”这种美妙,既有咀味“菜根谭”哲思之所得,又有领略“千里江山图”青绿之逸兴,妙在跨界杂糅,而不可尽言也。
PS:老朽忝列席间,忽想到,今为正月廿三,便借先贤老子言,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,赠与座中诸位,冀望虎年,事业与人生,皆有多多收获。虽是应景辞,却是真心意。众美与共,同心乐之。
夜归,码字,拉杂无经纬,闪烁成此篇,不拘乎文法,仅录乎微忱。列位圈友,勿哂为幸。[抱拳][抱拳]
#泰哥的朋友圈#2022.2.22.【掌上流年】
通常领会,咬得菜根,乃言能尝其苦,能经受素淡与简朴,这是对的。但,菜根若有甜味呢?苦甘皆可从容对之,这或亦是,一种境界。
有意思的是,老家经冬向春的青菜,短腿矮棵,洗净入锅,油不多,盐少许,煸炒火候正好时,装碗入盘,那种脆嫩爽口,以及略带清甜的味道,至绝!
插队时候,这道炒青菜,便是佳肴。妈妈炒的一手青菜,令来家作客的队里人等,赞不绝口。至今,如此“大味至淡”、“乡情至浓”的情景,始终留在记忆里。
近日,老家又寄来青菜,碧绿生青,好极。舌尖重唤体验,自不必说;甚至想到,借用春晚火爆的那句“只此青绿”,来抒发心灵愉悦,也真是,奇了!
说来也巧,今晚有一场江湖宴集,居然再度重睹“只此青绿”的清秀风华:厅房名号“千里江山”,案头所置希孟册页,壁上装饰,屏风所绘,竟然皆取自于“千里江山图”,那等千年风雅神作,一派青绿绝色,将一方空间,渲染得,丰神流韵,灵秀万般。
围席于斯,心神驰骛;所谓高朋满座,胜友如云,格调与情调,自然优雅起来。芳樽纷起落,叙谈漫无涯;肴馔考究,珍馐杂错,箸之多点处,碧绿是青蔬。此或与“菜根谭”无甚关涉,仅与食素时尚和养生食谱有关。然,在我看来,“大味至淡”的妙处,让人减除油腻,肠胃与思想,皆有益焉。
座中多地产业界圈中人士,精英纷列耳。对于虎年楼市,各有高论出也。乐观悲观,守正出奇,循势求变,或者,从应对已知未知的困难出发,多作“咬得菜根”的思谋与考量,亦是共识之一。
言及此也,夜已阑兮。赠言握别,春意在心。正所谓,“花看半开,酒饮微醉,方是人生美妙时。”这种美妙,既有咀味“菜根谭”哲思之所得,又有领略“千里江山图”青绿之逸兴,妙在跨界杂糅,而不可尽言也。
PS:老朽忝列席间,忽想到,今为正月廿三,便借先贤老子言,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,赠与座中诸位,冀望虎年,事业与人生,皆有多多收获。虽是应景辞,却是真心意。众美与共,同心乐之。
夜归,码字,拉杂无经纬,闪烁成此篇,不拘乎文法,仅录乎微忱。列位圈友,勿哂为幸。[抱拳][抱拳]
#泰哥的朋友圈#2022.2.22.【掌上流年】
18副对联,句句养心,句句道破人生真谛。
01
读书随处净土 闭门即是深山
陶渊明写过“心远地自偏”,心若不远、不安、不静,想要“悠然见南山”,是不可能的。
内心焦躁不已,到哪里都一样。不从本心着手,求取于外人、外物的安抚也只是徒劳。
什么是最好的生活状态?就是把欢喜和平静装在心中,融化一切烦恼和忧愁。给自己卸去重负,给灵魂解压,让自己的内心有水的包容,有山的镇定。
02
好花半开 美酒微醉
曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字,认为是惜福之道。花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开,未全圆,让人仍然有所期待,有所憧憬。
人要有节制、有收敛,就像酒喝微醉的状态最好,大醉的话既伤身,也可能会惹祸。人生好在适度,误在失度,坏在过度。
03
岂能尽如人意 但求无愧我心
我们永远不能让所有人都喜欢,一味迎合每个人,只会疲于奔命,丧失自我。
一个人不必刻意求得别人重视,也不要害怕被别人忽视。余生,用一颗平常心,为自己而活。
04
事能知足心常惬人到无求品自高
知足常乐。无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”得到时,不会欣喜忘形,失去时,不会痛苦绝望;富贵时,淡然处之,贫穷时,修身养性。
这是一种无惧无畏的坦荡胸怀,也是一种恬静淡然的处世态度。
05
柳絮体媚无骨 梅花影瘦有神
人媚而无骨,如墙头草,左右摇摆,成不了大事。
做人,不卑不亢,不等不靠,不攀不比,不依不附,自成骨气。
06
乾坤容我静 名利任人忙
名人想摘掉名声,去享受生活,普通人却削尖了脑袋往名利场挤。一种进不去,一种出不来。进不去的人,以为城里多享受,出不去的人,苦笑城外人多贪婪。
而白居易活得通透,他说:“权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。”能看破名利之累,可得乐观长寿。
07
观大海者难为水悟自心时不见山
从蒙昧,到世故,再到明白天真的可贵。
修心有三境界:见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。
08
虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花
地低为海,人低为王。一个“低”字,演绎出深厚的境界,风范,哲学。
低调,不是压抑自身的欲望,而是自然而然,修养品性,“路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝”。
人生于世,以低求高,以曲求直,乃是做人的一种品格,方能看到更高的人生境界。
09
淡饭粗茶有真味明窗净几是安居
咬得菜根,则百事可做。
若能每日静下心来仰望长天,观云听雨,笑迎秋月春风,就能达到豁达潇洒的精神境界。在红尘浊世之中,视富贵如清晨的薄雾,待浮名若空中的云烟,并由此而获致心灵的祥和与宁静。
10
开怀一笑天下事闭口不论世上人
俗话说:“人无十全,瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”,对天下事一笑了之,“是非以不辨为解脱”。
宋代高僧慈受禅师说:“莫说他人短与长,说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌,便是安身第一方。”
11
鹦鹉前头休多语小人身边须慎行
害人之心不可有,防人之心不可无。逢人只说三分话,不可全抛一片心。
12
能受苦方为志士肯吃亏不是痴人
爱占便宜的人,赢了微利,却失了大贵。再好的东西,也不可能长久拥有,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。
别以为成败无因,今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,才是明日的花开。
13
处世何妨真面目待人总要大肚皮
傅雷说:“有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”
有真诚才会有宽容,因为以真面目示人,代表着一种自信,只有自信的人才能大度宽容。
14
眼里有尘天下窄胸中无事一床宽
一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界的一切,他仍然觉得得到太少,有诸多不满;
一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地宽阔,心怀感恩。
15
放开肚皮吃饭立定足跟做人
很质朴的两句大实话。肚皮放开,保障生存根本;脚跟站稳,守住道德底线。物质精神都有了。所谓“饥来吃饭,困即安眠”,都是顺其自然之意。
16
酒中不语真君子财上分明大丈夫
在现实生活中,有些人见酒就醉,一醉就胡言乱语、胡说八道,结果祸从口出。因此,要少与这样的人交往。
还有些人利令智昏、见利忘义,在与人合作过程中爱占便宜,从不吃亏。这样表面上看赚了,实际上是亏了。
17
平时不说无情话 每日常观有用书
说话要有口德,切忌出口伤人。读书是乐事,有书真富贵,无事小神仙。
18
世上本无常照月天边还有再来春
世事无常,世事难料。人生不如意事十常八九,同时又是天无绝人之路。
01
读书随处净土 闭门即是深山
陶渊明写过“心远地自偏”,心若不远、不安、不静,想要“悠然见南山”,是不可能的。
内心焦躁不已,到哪里都一样。不从本心着手,求取于外人、外物的安抚也只是徒劳。
什么是最好的生活状态?就是把欢喜和平静装在心中,融化一切烦恼和忧愁。给自己卸去重负,给灵魂解压,让自己的内心有水的包容,有山的镇定。
02
好花半开 美酒微醉
曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字,认为是惜福之道。花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开,未全圆,让人仍然有所期待,有所憧憬。
人要有节制、有收敛,就像酒喝微醉的状态最好,大醉的话既伤身,也可能会惹祸。人生好在适度,误在失度,坏在过度。
03
岂能尽如人意 但求无愧我心
我们永远不能让所有人都喜欢,一味迎合每个人,只会疲于奔命,丧失自我。
一个人不必刻意求得别人重视,也不要害怕被别人忽视。余生,用一颗平常心,为自己而活。
04
事能知足心常惬人到无求品自高
知足常乐。无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”得到时,不会欣喜忘形,失去时,不会痛苦绝望;富贵时,淡然处之,贫穷时,修身养性。
这是一种无惧无畏的坦荡胸怀,也是一种恬静淡然的处世态度。
05
柳絮体媚无骨 梅花影瘦有神
人媚而无骨,如墙头草,左右摇摆,成不了大事。
做人,不卑不亢,不等不靠,不攀不比,不依不附,自成骨气。
06
乾坤容我静 名利任人忙
名人想摘掉名声,去享受生活,普通人却削尖了脑袋往名利场挤。一种进不去,一种出不来。进不去的人,以为城里多享受,出不去的人,苦笑城外人多贪婪。
而白居易活得通透,他说:“权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。”能看破名利之累,可得乐观长寿。
07
观大海者难为水悟自心时不见山
从蒙昧,到世故,再到明白天真的可贵。
修心有三境界:见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。
08
虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花
地低为海,人低为王。一个“低”字,演绎出深厚的境界,风范,哲学。
低调,不是压抑自身的欲望,而是自然而然,修养品性,“路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝”。
人生于世,以低求高,以曲求直,乃是做人的一种品格,方能看到更高的人生境界。
09
淡饭粗茶有真味明窗净几是安居
咬得菜根,则百事可做。
若能每日静下心来仰望长天,观云听雨,笑迎秋月春风,就能达到豁达潇洒的精神境界。在红尘浊世之中,视富贵如清晨的薄雾,待浮名若空中的云烟,并由此而获致心灵的祥和与宁静。
10
开怀一笑天下事闭口不论世上人
俗话说:“人无十全,瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”,对天下事一笑了之,“是非以不辨为解脱”。
宋代高僧慈受禅师说:“莫说他人短与长,说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌,便是安身第一方。”
11
鹦鹉前头休多语小人身边须慎行
害人之心不可有,防人之心不可无。逢人只说三分话,不可全抛一片心。
12
能受苦方为志士肯吃亏不是痴人
爱占便宜的人,赢了微利,却失了大贵。再好的东西,也不可能长久拥有,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。
别以为成败无因,今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,才是明日的花开。
13
处世何妨真面目待人总要大肚皮
傅雷说:“有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”
有真诚才会有宽容,因为以真面目示人,代表着一种自信,只有自信的人才能大度宽容。
14
眼里有尘天下窄胸中无事一床宽
一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界的一切,他仍然觉得得到太少,有诸多不满;
一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地宽阔,心怀感恩。
15
放开肚皮吃饭立定足跟做人
很质朴的两句大实话。肚皮放开,保障生存根本;脚跟站稳,守住道德底线。物质精神都有了。所谓“饥来吃饭,困即安眠”,都是顺其自然之意。
16
酒中不语真君子财上分明大丈夫
在现实生活中,有些人见酒就醉,一醉就胡言乱语、胡说八道,结果祸从口出。因此,要少与这样的人交往。
还有些人利令智昏、见利忘义,在与人合作过程中爱占便宜,从不吃亏。这样表面上看赚了,实际上是亏了。
17
平时不说无情话 每日常观有用书
说话要有口德,切忌出口伤人。读书是乐事,有书真富贵,无事小神仙。
18
世上本无常照月天边还有再来春
世事无常,世事难料。人生不如意事十常八九,同时又是天无绝人之路。
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《菜根谭》
作者:洪应明
一位宋儒曾说:“咬得菜根,则百事可做。”这句话,既象征了粗茶淡饭、清贫淡泊的生活,也体现了一种清而弥远、淡中有味的人生智慧。“咬得菜根”,寓意人的才能和修养,唯有经过磨炼才能获得。只有坚守理想、甘于淡泊,历经艰难困苦,才能成就一番事业。以此命名的《菜根谭》,就是这样一部论述人生修养及处世哲学的传世奇书。
本书是明代洪应明著述的语录体小品文集,其文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。书中熔儒家中庸思想、道家无为思想和释家出世思想于一炉,对于正心修身,养性育德,既有片语点破当头棒喝之力,也有润物无声潜移默化之功。其堪称万古不易的教人传世之道,稀世奇珍宝训。
作为一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物,《菜根谭》不是一部系统的、逻辑严密的学术著作,而是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集。它是三百多年前一位学识广博、深谙世事的老人,对自己一生为人处世、宦海沉浮的体悟和总结。(图源:网络)
《菜根谭》
作者:洪应明
一位宋儒曾说:“咬得菜根,则百事可做。”这句话,既象征了粗茶淡饭、清贫淡泊的生活,也体现了一种清而弥远、淡中有味的人生智慧。“咬得菜根”,寓意人的才能和修养,唯有经过磨炼才能获得。只有坚守理想、甘于淡泊,历经艰难困苦,才能成就一番事业。以此命名的《菜根谭》,就是这样一部论述人生修养及处世哲学的传世奇书。
本书是明代洪应明著述的语录体小品文集,其文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味。书中熔儒家中庸思想、道家无为思想和释家出世思想于一炉,对于正心修身,养性育德,既有片语点破当头棒喝之力,也有润物无声潜移默化之功。其堪称万古不易的教人传世之道,稀世奇珍宝训。
作为一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物,《菜根谭》不是一部系统的、逻辑严密的学术著作,而是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集。它是三百多年前一位学识广博、深谙世事的老人,对自己一生为人处世、宦海沉浮的体悟和总结。(图源:网络)
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