梅祖蓉：论近代西方哲学与历史中的种族契约
——以洛克与康德为例 https://t.cn/A6ikRXKH 思想家们纷纷引用康德那句关于目的和手段的格言来感动大众，却丝毫不曾注意康德的另外一面：生物学意义的种族主义。在康德讨论启蒙和绝对律令时，他仍将东方的国度视为化外蛮邦。所以，运用康德格言的感召力来讨论当下中国面临的问题，并不是一个好的论证。【孟德斯鸠在《论法的精神》中明确谴责了欧洲人对印第安人与黑人的奴役, 而康德却以一个启蒙思想家兼自然科学家的身份, 将价值判断揉进他的科学叙述, 提出了人种等级论…1781—1782年间, 康德在一篇人类学讲稿的底稿中写道, “印第安人与黑人不能自己管理自己, 他们只能做奴隶”。】

1914年八月初对很多德意志作家来说都是一段过山车般的经历。茨威格七月在奥斯坦德坚定的相信德奥都是文明国家不会因为一场谋杀就宣战，即使宣战也不可能危机中立国比利时。但当他坐最后一趟去德国的火车回家的时候，在铁路的另一端看到满载着入侵比利时的德军的列车。他感到自己曾经坚信不疑的东西开始崩溃了。这种幻灭感在此后的战争和战败中会不断加深，虽然茨威格是少数在战后混乱的中欧能够保持自己的生活水平的“老欧洲人”，但精神上的不断幻灭最终让这个维也纳人走向崩溃。

相比之下罗伯特·穆齐尔在1914年体会到的是另一种感受，当时他在柏林。作为一个对奥匈帝国没有太多好感的典型的维也纳知识分子，穆齐尔在战前长期泡病号，不断从自己任职的维也纳理工大学请假。1913年年底他又成功的弄到了一张“精神衰弱伤及心肺功能”的医生证明，然后跑去柏林追求他的文学理想。并且因此得以感受到柏林民众中间那种强烈的爱国情绪。

这种爱国情绪带动了穆齐尔，于是他愤然从柏林回到维也纳，扔掉了自己的病假条，参加了帝国军队。这可能是穆齐尔一生中少有的“爱国时刻”。不过这样做至少有一点好，就是他在接受培训的过程中，躲过了奥匈帝国在加利西亚发动的灾难性的进攻。

穆齐尔在意大利前线度过了战争里的大部分时间。期间很快故态复萌，他的团长给他的评语里虽然承认他尽责和勇敢，但也加上了一条灾难性的评语“色情狂！”
#微博新知博主##茨威格#

#双眼皮科普# 如何割双眼皮，才能不被看出来？

1、不要片面追求欧式双眼皮
很多人都会羡慕欧洲人又大又宽的双眼皮，但这也要配合欧洲人深邃的五官才好看。东方人五官多数比较扁平，如果片面追求欧式双眼皮只会让你眼睛看起来反而没有精神，而且一看就看出是做过的。一般来讲，东方女性上睑较窄，眼窝较平，眉弓低，上睑厚，双眼皮不适合做得太宽，一般5~8毫米比较适宜。

2、选择正规的医院
有很多不自然的双眼皮，是因为手术不够精细，导致伤口愈合不好，手术、卫生条件和缝合手法，都会对双眼皮的效果产生影响，所以一定要选择正规的医疗美容机构和有资质的医生。

3、选择技术精湛的医生
割双眼皮手术本身不复杂，但要找到最适合自己的手术方案却并不简单。建议求美者们选择专业且有经验的整形医生，让专业的医生根据个人的眼型和脸型设计最佳的手术方案，这样在术后才能获得自然的效果。