#全民读书季# 扫码#听书# 《海蒂》作者：[瑞]约翰娜·斯比丽

播音：伊洛

《海蒂》是一部脍炙人口的儿童故事，发生在19世纪风景宜人的瑞士山区。可爱的五岁孤女海蒂被姨妈送到离群索居的爷爷家过活。海蒂和爷爷过着相依为命的生活，不料姨妈又把海蒂带去大城市法兰克福，到一个大户人家去给双腿残疾的克拉拉小姐作伴。海蒂小小年纪背井离乡，远离亲人，又受到严厉管教，犯了严重的思乡病，被送回老家。医生和克拉拉祖孙去看望海蒂，在风景优美、空气清新的山区，奇迹发生了。

某位老师曾教过我两句话：
“以抽离的方式审视自己，以慈悲的心念审视世界”。
第一句很好理解，不偏心于自己，才能正视错误不断成长。
但第二句里的“慈悲”两字让我久久不解。
社会险恶，人心叵测，世界待我如此，何以慈悲?
虽然不够认同，但出于对老师的信任也一直将这句话铭记于心。直到最近看完诸多先辈的事迹，心中才隐约有了模糊的答案：
人生历程中，多会伴有一段对人性彻底失望的时期。
有人放任本性，认为弱肉强食即是世界的法则。
有人站在道德制高点痛斥恶行，试图将其唤醒。
有人离群索居，选择远离社交以求远离痛苦。
有人重新审视自己，发现自己也是虚伪的一员。
……
但还有一种人，他们没有没有因为人性的痛苦而沉沦，没有因为失望而放弃对至善至美的追求。
在饱读诗书，丰富阅历之后，明白了各种恶行的底层驱动力，明白了层层矛盾的根源：
这世界上，纯然的恶行毕竟只是少数。
更多的恶行来自于无知，来自于随波逐流，
人们只是做了他们心中认为正确的事情。
人性中美好的光辉并没有消失，只是被隐藏了。
更多的人，是需要被“拯救”的。
然后呢，在凝视完深渊后选择跃入深渊，
视改造深渊为己任。
这种拯救是言传身教，是循循善诱，是授人以渔。
于是，换来了受无数后辈敬仰和充满意义的一生。
阳明先生如此，鲁迅先生如此，
他们本可以逃避，可以不管不顾，
可以以更轻松的方式度过自己的一生。
但他们没有，选择了最难最累的一种方式，
但也是最有意义的一种方式。

一月读的书《太古和其他时间》（https://t.cn/A667sFte）描述了波兰经历的战争。在最近的时事背景下，二月我又重温了一些片段，感触颇深，真的是一本值得阅读的好书（并且后知后觉地意识到作者奥尔加·托卡尔丘克是诺贝尔文学奖获得者）。再次推荐。

二月读的书是《幻影书》(Book of Illusions)，作者是美国作家保罗·奥斯特(Paul Auster)。

这本书，有人把它定位成悬疑小说，但读完之后，我反而觉得它更像是一本心理学课老师会推荐阅读的书。书里的两位主人公，因为自己间接导致的意外而造成了亲人/爱人的死亡，于是在巨大的悲伤和愧疚下，离群索居、自我放逐、自我抛弃、自我毁灭、又自我疗愈。这种情绪我无法感同身受，但也试着去共情。作者的一些描述也触动了我，这里记录一下。

“世界就是个每天都要更新的幻影。”
“他知道，他们将要展开的生活，是建立在一场幻影之上。”
“我在写一样我再也看不到的东西（指无声电影），我必须用纯粹的视觉语言把它们表达出来，整个过程就像一场幻觉。”
“现在我唯一知道如何相处的人就是我自己 —— 但我算不上一个真正的人，我也算不上真正地活着。”
“如果我想要拯救自己的人生，那么我就必须走到离毁灭它只有一步之遥。”
“如果有人拍了一部电影但没有人看过，那么这部电影到底算不算存在呢？”
“你把你所有的才能与精力都倾注到拍电影上，就仿佛你的生命要依靠它来维持，然后，当你的生命一结束，影片就会被毁掉。在你的身后，禁止留下任何痕迹。”
“那些电影，于是，成了一种忏悔的形式。”

此外，书中对无声电影（也就是主人公之一海克特的工作成果），有一段精彩的评述。我觉得这一段用来评述舞蹈也是可以的。

“它们（指有声电影）提供的信息量太多了，我觉得，没有给观众的想象力留下足够的空间，这造成了一种悖论，电影模拟现实世界模拟得越像，它表现现实世界的能力就越弱——世界不仅仅在我们周围，同时也在我们脑中。”
“在那种语言（指无声电影）里，思想转化成了动作，人们用自己的身体表达自己，因此它通行于所有时代。大多数的喜剧默片甚至都懒得讲故事，它们就像诗，就像对梦的翻译，就像令人眼花缭乱的灵魂的芭蕾舞。”

最后，特别巧合的是，书里的主人公之一海克特，是个从小随父母去了南美的波兰人。作者还提到了从十九世纪八十年代沙俄大规模屠杀犹太人开始，波兰很多犹太人逃往西欧、美国、南美。这刚好和《太古和其他时间》里的描述吻合 —— 那本书里的波兰人的确是向往能去南美呢。不经意的，这两个月读的书好像建立了一些关系。

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