明代憨山大师，强调净心为本，持戒为基，心念为要，提倡观想。
憨山大师曰：
佛说修行出生死法。方便多门。唯有念佛求生净土。最为捷要。如华严法华圆妙法门。普贤妙行。究竟指归净土。如马鸣龙树。及此方永明中峰诸大祖师。皆极力主张净土一门。此之法门。乃佛无问自说。三根普被。四众齐收。非是权为下根设也。

经云。若净佛土。当净自心。惟今修行净业。必以净心为本。要净自心。第一先要戒根清净。以身三口四意三。此十恶业。乃三途苦因。今持戒之要。先须三业清净。则心自净。若身不杀不盗不淫。则身业清净。不妄言绮语两舌恶口。则口业清净。意不贪不嗔不痴。则意业清净。如此十恶永断。三业冰清。是为净心之要。

于此清净心中。厌娑婆苦。发愿往生安养。立念佛正行。然念佛必要为生死心切。先断外缘。单提一念。以一句阿弥陀佛。以为命根。念念不忘。心心不断。二六时中。行住坐卧。拈匙举箸。折旋俯仰。动静闲忙。于一切时。不愚不昧。并无异缘。如此用心。久久纯熟。乃至梦中。亦不忘失。寤寐一如。则工夫绵密。打成一片。是为得力时也。若念至一心不乱。则临命终时。净土境界现前。自然不被生死拘留。则感阿弥陀佛放光接引。此必定往生之效验也。

然一心专念。固是正行。又必资以观想。更见稳密。佛为韦提希。说十六妙观。故得一生取办今观经现存。若结净侣同修。任各志愿。于十六观中。随取一观。或单观佛。及菩萨妙相。或观净土境界。如弥陀经说莲华宝地等。随意观想。若观想分明。则二六时中。现前如在净土。坐卧经行。开眼闭眼。如在目前若此观想成就。临命终时。一念顿生。所谓生则决定生。去则实不去。此唯心净土之妙指也。

如此用心。精持戒行。则六根清净。永断恶业烦恼。则心地清净。观念相继。则妙行易成。净土真因。无外此者。若但口说念佛。求生净土。若净戒不持。烦恼不断。心地污秽。佛说是人。永不成就。是故行人。第一要持戒为基本。发愿为助因。念佛观想为正行。如是修行。若不往生。则佛堕妄语矣。

——憨山大师：《憨山老人梦游集》

还是听了他长达一分钟的语音 听了两句 吓死老子了赶紧关掉 太尼玛恶心了 不知道的以为他写了篇作文念出来 真是要命了 十六岁时候的我 不会觉得很感动吧....太丢人了 好恶心 真是听了两句立马洗耳朵
好了 我现在确定 我是真的不喜欢他了[挤眼] 永远只有别人来怀念我的份 被骂也好 被诋毁也好 都是被念念不忘的证明
曾把真心公之于众 却被付之一炬 我只说是我运气不好 他们永远在伤害我后怀念我
还问什么呢 确实是每个都爱过一段时间呐 真没说谎啊 是他们没认清 我不只会飞蛾扑火 我也会化成花花蝴蝶 真的爱过 但此刻不爱也是真的不爱

刚刚接到表哥的电话，我的姑姑去世了，接到电话的爸爸在挂完电话那一刻沉默了，之后就是默默的抽泣，一边念着我的姐姐，我在一旁克制着自己的眼泪。想起姑姑这一生都在怀念故乡，心中很酸楚，十六岁远赴大西北，支援边疆建设，今年是87周岁，其实大家都知道她想念家乡，但是因为疫情等种种原因终究还是没能在离开前再看一下眼魂牵梦萦的故乡，我们这些亲人也留下了永远的遗憾！记忆停留在了2020年的春天，和姑姑的那个拥抱成为了我永恒的怀念[心] 姑姑，一路走好，天堂里有你爱的亲人和爱人，一切都要好好的[抱抱] https://t.cn/R2WxpQa