#道教文化# 祖天师张道陵祖师创教以“三官手书”教化教民并传播教法,全真冠巾需奏疏文上达三官大帝,丹成更需三官大帝堪实保奏。《元始天尊说三官宝号经》更有“得道神仙,皆从三官保举,下方生人但持三官宝号,能除厄难,悉皆消灭”。可见,三官大帝信仰不仅由来已久,而且在道教影响深远。
三官大帝为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。
水官解厄:水官名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾。
水官大帝:统三河四海九江水府、淮济四渎水帝神王、河伯诸大圣,水中一切神灵,已得道过去及未得道者、百姓子男女人功过罪福简籍之事,及死者长徒作役,水府万灵鱼龙鲸鲵精物大小劫会之期。
下元三品水官,隶太清境,结风泽之炁,凝晨浩之精而成。下元三宫,宫统三府;九府合四十二曹,三府共一十四曹,并治九室,总统八海四渎水帝神王、水中一切灵祇。其,中宫号旸谷洞源宫,一曰青华方诸宫,总主水帝汤谷神王、九江水府、河伯神仙、水中诸大神及仙箓簿籍,宫数官寮与中元同也,官寮亦是有功德之魂补之。宫置三府,左府号青元灵泉府,右号九泉寒夜府,中号朔单青灵府,主考年限罪福,不异中元。左宫名清泠宫,生水中万精、鲛龙鲸鲵,又会水母龙门,度数之期,及人命箓籍生死功过,炁是风泽金刚之炁,官寮宫数不异中宫。右宫置三府,左号灵劫府,右号长夜府,中号灵宝劫刃府,主考罪福,亦如中宫也。总主水中精魂百鬼万灵,无是风泽梵行之炁,宫数官寮亦同中元也。右名酆都宫,置三府,左号开度劫量府,中号通灵大劫府,右号泉曲鬼神府,主考罪福,亦同中元也。
下元三品水官三宫左右中三府,府统一十四曹,合四十二曹,并治九江洞室,皆自然之号,并统三河四海九江水府、淮济四渎水帝神王、河伯诸大圣,水中一切神灵,已得道过去及未得道者、百姓子男女人功过罪福简籍之事,及死者长徒作役,水府万灵鱼龙鲸鲵精物大小劫会之期。诸天大圣、妙行真人、日月星宿、璇玑玉衡,及地上五岳神仙真人玉女、三官僚属,一切尊神,常以太岁、甲子、庚申之日,下诣旸谷清泠北酆都,三宫,集校九江四海三河淮济生死简录,死魂长夜谪役年限,水府神灵大小劫会之事。是其日,诸水府一切神灵,莫不森然齐到,三宫九府四十二曹考召官属,各操生死青黑二簿,死魂谪役长源年限,大小劫会水中万灵之事,分别青黑二簿,列言三宫。以正月十五日、七月十五日、十月十五日,率言上天三宫功过罪福生死简簿。应生者言左宫,应仙者言中宫,应死者言右宫。谪役长徒,大小劫会水中万灵之事,随所由列言,上下相应。若有考气未正者,皆申三会,须考正又言之。
三官大帝为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。
水官解厄:水官名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾。
水官大帝:统三河四海九江水府、淮济四渎水帝神王、河伯诸大圣,水中一切神灵,已得道过去及未得道者、百姓子男女人功过罪福简籍之事,及死者长徒作役,水府万灵鱼龙鲸鲵精物大小劫会之期。
下元三品水官,隶太清境,结风泽之炁,凝晨浩之精而成。下元三宫,宫统三府;九府合四十二曹,三府共一十四曹,并治九室,总统八海四渎水帝神王、水中一切灵祇。其,中宫号旸谷洞源宫,一曰青华方诸宫,总主水帝汤谷神王、九江水府、河伯神仙、水中诸大神及仙箓簿籍,宫数官寮与中元同也,官寮亦是有功德之魂补之。宫置三府,左府号青元灵泉府,右号九泉寒夜府,中号朔单青灵府,主考年限罪福,不异中元。左宫名清泠宫,生水中万精、鲛龙鲸鲵,又会水母龙门,度数之期,及人命箓籍生死功过,炁是风泽金刚之炁,官寮宫数不异中宫。右宫置三府,左号灵劫府,右号长夜府,中号灵宝劫刃府,主考罪福,亦如中宫也。总主水中精魂百鬼万灵,无是风泽梵行之炁,宫数官寮亦同中元也。右名酆都宫,置三府,左号开度劫量府,中号通灵大劫府,右号泉曲鬼神府,主考罪福,亦同中元也。
下元三品水官三宫左右中三府,府统一十四曹,合四十二曹,并治九江洞室,皆自然之号,并统三河四海九江水府、淮济四渎水帝神王、河伯诸大圣,水中一切神灵,已得道过去及未得道者、百姓子男女人功过罪福简籍之事,及死者长徒作役,水府万灵鱼龙鲸鲵精物大小劫会之期。诸天大圣、妙行真人、日月星宿、璇玑玉衡,及地上五岳神仙真人玉女、三官僚属,一切尊神,常以太岁、甲子、庚申之日,下诣旸谷清泠北酆都,三宫,集校九江四海三河淮济生死简录,死魂长夜谪役年限,水府神灵大小劫会之事。是其日,诸水府一切神灵,莫不森然齐到,三宫九府四十二曹考召官属,各操生死青黑二簿,死魂谪役长源年限,大小劫会水中万灵之事,分别青黑二簿,列言三宫。以正月十五日、七月十五日、十月十五日,率言上天三宫功过罪福生死简簿。应生者言左宫,应仙者言中宫,应死者言右宫。谪役长徒,大小劫会水中万灵之事,随所由列言,上下相应。若有考气未正者,皆申三会,须考正又言之。
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〔星主宝诰 〕
心志皈命礼,
大(dài)罗天阙 ,微紫星宫。
居尊北之极高, 位正中天之上。
法号轮金炽盛, 称道玉玄斗尊。
璇玑玉衡齐七政, 总天经地纬,
日月星宿约四时, 行黄道紫垣,
象万宗师。诸天统御 ,
大悲大愿, 大圣大慈,
星万教主, 无极元皇,
中天紫微, 北极大帝。
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〔星主宝诰 〕
心志皈命礼,
大(dài)罗天阙 ,微紫星宫。
居尊北之极高, 位正中天之上。
法号轮金炽盛, 称道玉玄斗尊。
璇玑玉衡齐七政, 总天经地纬,
日月星宿约四时, 行黄道紫垣,
象万宗师。诸天统御 ,
大悲大愿, 大圣大慈,
星万教主, 无极元皇,
中天紫微, 北极大帝。
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除去北极星,我们最熟悉莫过于北斗七星。斗星在古人的概念中,有以下几个作用:
(一)帝车,天帝乘之以巡视四方。《天官-星占》:“北斗为帝车,运行中央,临制四方。”
(二)出纳元气。《后汉书》李固对诏曰:“陛下有尚书,犹天之有北斗,北斗,天之喉舌;尚书,陛下之喉舌。北斗斟酌元气,运乎四时。尚书出纳王命,所谓制气之臣也。”
(三)判别四季。斗柄指东,天下皆春。斗柄指南,天下皆夏。斗柄指西,天下皆秋。斗柄指北,天下皆冬。
(四)占验人间政治的修明。所谓璇玑玉衡,以齐七政者也。《天象列星图》:“北斗七星,近紫薇宫南,在太微北。是谓帝车,以主号令,运乎中央,而临制四方,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于北斗。其魁四星为璇玑,其杓三星为玉衡。”
(一)帝车,天帝乘之以巡视四方。《天官-星占》:“北斗为帝车,运行中央,临制四方。”
(二)出纳元气。《后汉书》李固对诏曰:“陛下有尚书,犹天之有北斗,北斗,天之喉舌;尚书,陛下之喉舌。北斗斟酌元气,运乎四时。尚书出纳王命,所谓制气之臣也。”
(三)判别四季。斗柄指东,天下皆春。斗柄指南,天下皆夏。斗柄指西,天下皆秋。斗柄指北,天下皆冬。
(四)占验人间政治的修明。所谓璇玑玉衡,以齐七政者也。《天象列星图》:“北斗七星,近紫薇宫南,在太微北。是谓帝车,以主号令,运乎中央,而临制四方,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于北斗。其魁四星为璇玑,其杓三星为玉衡。”
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