明天起来煮粥

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布布牌复改机 之81

来自记忆承载

一个村落，如果存在了数百年以上，那必然有人家的经济模式，这个经济基础，生存模式决定了他们的思想观念。你不解决经济基础，也不改变生存模式，上来就高谈阔论企图改变人家的思想观念，没有用。

一般做这种不接地气事的人，有个人目的。第一，大V，人家是迎合观众获取流量的，所谓粉丝经济学。你爱听什么就说什么，说完了你高兴他赚钱。人家没打算跟你认真分析情况，仅仅是撩拨情绪。第二，为了升迁，这在职场中十分常见。让问题层出不穷然后去领导面前给解决方案，那就是立功。

站在分析问题的角度，很多问题的答案都明摆着，无非你愿不愿意面对。怎么样能改变命运？只有一个办法，脱颖而出。
如果是改变更大的群体，比如改变一国的处境，那就需要国运。就像你生在拆迁户村落，你没考上大学也没脱颖而出，但也能跃升中产阶级，因为你的村子整体上在对外收房租。所以我们要搞产业升级，要在全世界这块蛋糕中占据更大的比例。
那你要想改变人类的命运靠什么？技术进步。科技来一次大爆炸，人类的物质文明就前进一大步。

你说老家观念落伍重男轻女，最简单的办法就是改变自己。考个名校，读个热门专业，去个大厂，定居大城市。你是没解决村的问题，但你解脱了。你要是想帮全村人改变观念，你就得改变当地经济生态，只要能让当地户均年收入超过50万，观念一定会出现极大改观。户均年收入超过50万意味着北上广深，发达地区。有了钱就会去全世界转转，变得越来越时髦，一两代人之后，陈腐落后的东西就没了，为什么？因为他们融入了全世界这个大的商品体系，成为了生态链的一部分。年收入超过50万的工作你不提供，光跟他们斗嘴有啥用，他们不会听你的，因为你这人口惠而实不至，他们不晓得听了你的能咋。

改变一群人很简单，让他们致富就够了。这就是最好的办法，也是唯一管用的。我从没见过有啥观念是给钱改变不了的，如果改变不了，那就是钱没给够。

【徐州八孩母亲的事，提到了福贡县亚谷村，去年国庆节之后刚去过】
隶属于云南怒江州，沿怒江往西藏方向分布三个县，自然风光很好，生存条件很差，全是大山，耕地70%以上是很陡的坡地，水土都存不住，只能种点玉米红薯，产量还很低，所以人口也很少。

最里面的贡山县，全县才3万来人，县城估计也就2、3千人，基本就2条很陡很旧的街道，到县里的一些部门要从马路爬200米很陡的坡。一个在丙中洛旅游开发了的寨子，从山下到寨子顶有好几公里的陡坡，出趟门背东西回去真的很要命。

这些年扶贫真的做得非常好，我们去了好些村落，都是从高山上搬下来的移民村，修了很好的房子，即使是很高山上的寨子，全都硬化了道路、通了水电网络，看到燃料还要用些木材。

旅游基础设施都在建，看上去就知道投入非常大，都已到了收尾阶段，从怒江州首府一直修到西藏边上的一条300公里沿江公路，叫“美丽公路”，重点是贴着公路正在修一条自行车道，300多公里啊。

很大的特色是随处可见感谢党和国家的标语，如果你去走走，一定会和我一样认为那是老百姓发自肺腑的感谢。

回过头看看，20多年前，徐州八孩母亲被拐卖的时候怒江州的大山里该有多贫困，很可能根本不识字，不会说普通话，傈僳民族方言非常独特，云南其他地方人待了10年还根本听不懂。所以现在要把徐州八孩母亲的情况调查清楚也非常难，网上一些键盘侠就是为闹事而闹事，如果说徐州当地有些工作做的不好，有自相矛盾的地方，也是收集信息困难造成的，我想信绝不会是故意敷衍，就不能等一等调查结果？总结一句这帮人就是坏。
下面上一些图片，在福贡县城遇到的傈僳族美女的确漂亮。

#徐州公布丰县生育八孩女子调查进展#
#官方通报徐州丰县生育八孩女子情况#

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