廉政廉洁警句金句（30句）

11

【原典】不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫惟不争，故天下莫能与之争。

———春秋《老子•二十二章》

【注译】不靠自己的主观成见，所以才心里明白；不自以为是，所以才是非昭彰；不自己夸耀，所以才有功劳；不自高自大，所以才能做领导者；正因为不与人争，所以天下没有谁能争得过他的。

【解读】在这段话的前面，老子引用了一段古语：“曲则全，枉则直，凹则盈，敝则新，少几得，多则惑。”其中的道理显而易见：委曲才能求全。接下来的这段话，老子提出了领导者如何做到委曲求全——领导者要有自知之明，要谦虚谨慎。如果自视过高，就会目中无人；如果容不得他人的意见，就会变成孤家寡人；如果自我夸耀，就会令人生厌；如果目空一切，就会使人反感。总之，老子提倡领导者必须以谦虚的低姿态为人处事。

12

理国要道在于公平正直。——唐•吴兢《贞观政要•论公平》

【意谓】治理国家的重要原则，就在于处事要公平正直。

13

治国莫先于公。——宋《司马温公集•为言治所先上殿札子》

【意谓】治理国家首先要公字当头。

14

能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。——《韩非子•有度》

【意谓】只要去除私心杂念实行公正法度，就能百姓安定，国家太平，只要抛弃自私行为而按公正法度行事，就能兵力强盛而克敌制胜。

15

天下唯公足以服人。——《明史》卷二三五《王汝训列传》

【意谓】只有公正无私，才能令人信服。

16

任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。——《宋史》卷四三八《儒林列传》

【意谓】创业的关键在于出以公心，守业的要旨在于慎重谦恭。

以私胜公，衰国之政也。——《吕氏春秋》卷一九《举难》

【意谓】将个人利益放在国家利益之上，这是国家衰亡的政治原因。

17

国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。——《管子•禁藏》

【意谓】国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱；官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱。

18

子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。——《战国策•赵策二》

【意谓】长子有私心则家庭必定混乱，大臣谋私利则国家必定危亡。

19

自古天下离合之势，常系民心。——宋•辛弃疾《美芹十论•观寡》

【意谓】自古以来国家统一分裂的局势，往往取决于民心。

20

正心之始，当以己心为严师。——《琼琚佩语•修己》

【意谓】端正自己的第一步，就是在心灵深处严以律己。

《道德经》二十二章说:“是以圣人抱一为天下式:不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。”这段话是老子从《易经》谦卦得到的启示。人之所以要谦虚是防止过盈变亏，过盈是为天道、地道、人道所厌恶的。谦是集智慧与美德于一身的卦，因谦人悦，因谦变大。反之，自我膨胀或者被人捧到膨胀，就是开始变弱的征兆了。——狮临创始人汪泽军

《道德经》二十二章说:“是以圣人抱一为天下式:不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。”这段话是老子从《易经》谦卦得到的启示。人之所以要谦虚是防止过盈变亏，过盈是为天道、地道、人道所厌恶的。谦是集智慧与美德于一身的卦，因谦人悦，因谦变大。反之，自我膨胀或者被人捧到膨胀，就是开始变弱的征兆了。——狮临创始人汪泽军