看别人不顺眼，是你自己格局不够
有人说：“欣赏一个人，始于颜值，合于性格，久于善良，终于人品。”
与人相识相知，诱因众多，是一个漫长的升华过程。
但与人交恶，却只因“看不顺眼”，终结得简单而干脆。
我们时常以为，看一个人不顺眼，一定是别人缺点太多。
殊不知，当你看别人不顺眼时，自身的问题最多。
你的评价，不一定是对他人人品的真实反馈，但一定是自我格局的深切体现。
网上有一个热议问题：“为什么有些人总看别人不顺眼？”
高赞回答说：“因为心胸狭窄，总对他人产生敌意，无限放大别人的缺点，而忽视其优点。”
以苛责的眼光看人，每个人都将不堪一击。
看别人不顺眼的人，看似挑剔的是别人，实则拉低的是自己。
在网上看过一个帖子：
设计师孟雨从小成绩很好，大学毕业后进入设计院工作，她工作能力不错，但在公司却不受欢迎。
刚到公司时，孟雨对同事和领导都很尊敬，在立稳脚跟之后，她的态度发生了转变。
孟雨觉得老员工不过是资历老而已，业务水平根本不行，完全是混饭吃。
她处处看同事不顺眼，对他们嗤之以鼻：
别人做的设计方案，她觉得没新意；
别人自带午饭到公司，她认为别人太吝啬，不懂享受生活；
别人谈论家庭的琐碎之事，她觉得别人整日家长里短，格局太小。
后来，孟雨甚至连自己的领导也看不起眼。
有一次开会，领导提出一个新方案，多数人都表示认同，孟雨也未反对。
但刚走出会议室，她就对同事抱怨说：“这方案太土了！”
同事面露不悦，反驳道：“你可以拿出更好的方案，不要光说不做。”
她瞬间如鲠在喉。
在偌大的设计院，孟雨自认为是最完美的，而现实是，她是最可怜的。
总看别人不顺眼的人，势必会被他人嫌弃。
心理学中有一个“投射效应”：
指的是一个人对他人认知与看法，会把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人。
别人是自己的一面镜子，你对他人的看法和态度，折射出你内心的境界。
你是什么样的人，就会看别人是什么样。
你若刻薄傲慢，心中所想全是恶人；你若善良谦和，目之所及皆是良人。
看别人不顺眼，是你自己格局不够。
有一位法师受邀到寺庙讲法，待客僧捧茶招待法师。
待客僧刚放下茶杯，发现茶杯上有一个小缺口，致歉说道：“法师，很抱歉，杯子上有个缺口。”
法师笑着接过茶杯，把缺口处转到手心里，问道：“你再看看，还有缺口吗？”
待客僧答到：“这样看，确实没有了。”
法师说：“不去看缺口的地方，心里就没有缺口。”
杯亦如人，人亦如杯，角度不同，世界不一。
换个角度，转个方向，事情会是另一番景象。
在大雨倾泻的一天，外卖小哥接到一个加急订单，他骑着电动车在雨中飞驰。
在穿过斑马线时，他突然发现一位步履蹒跚的老人正在过马路，为了避让老人，他猛然一个急刹。
车虽刹住了，外卖却飞了出去，泼洒了一地。
外卖小哥慌了，他忐忑地给顾客打电话：
“先生，对……对……对不起，我为了躲避过马路的老人，把你的外卖弄泼了。”
说完之后，外卖小哥便等待着顾客的训斥和投诉，不料电话那头却说：
“没事，你也是好心，雨太大本来就路滑，我另外点一份就好了。”
那一刻，外卖小哥如释重负，尽管雨水已打湿衣裳，内心却格外温暖。
一念起风雨，一念现暖阳。
人与人之间，不求感同身受，对他人多一点体谅，已是最大的温柔。
拿破仑·希尔说：
懂得换位思考，能真正站在他人的立场上看待问题，考虑问题，并能切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。
生活是个六面体，拘泥于自己的视角，永远无法知晓他人的不易。
一个人真正的成熟，始于懂得换位思考。
正所谓：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
若不懂得换位思考，永难悟透人生百态。
站在他人的角度，才能全面洞悉生活，与它握手言和。
你的格局会在转换中提升，你的人生也会在共情中变好。
有句话说得好：“你对待他人的态度，决定了你的人生高度。”
真正厉害的人，从来不会低看他人，始终会保持谦卑平和的心态。
在三国时期，诸葛亮去世后，蒋琬就成为蜀国的宰相。
蒋琬有一个下属叫的杨戏，他性格孤僻，不爱说话。
有一次，蒋琬主动上前与杨戏说话，杨戏只简单应了一声，并未回答他的话就走开了。
旁人看不下去，对蒋琬说：“你跟杨戏说话而他不理睬，他太傲慢了。”
蒋琬坦然一笑，回答道：
“每个人都有各自的性格，如果让杨戏当众赞美我，这不符合他的本性；
想要反对我吧，又宣扬了我的错误。
所以他沉默不语，这正是他可贵的人品”
还有一次，蜀汉督农杨敏毁谤蒋琬，说他办事糊涂，不如前人。
下属把话告知给了蒋琬，主管法纪的人请求对杨敏追究治罪。
蒋琬却说：“我实在不如以前人，没有什么可追究的。”
主管法纪的人说：“但你不糊涂啊？”
蒋琬说：“假使不如古人，那么政事就办理不好，政事办理不好，那自然就糊涂了。”
众人听完，对蒋琬的气量钦佩不已，后人更是盛赞他“宰相肚里能撑船”。
蒋琬之所以能登上高位，离不开他待人宽广的胸襟。
你对待他人的态度，暴露出最深的格局。
人心不同，各有其面，格局大的人，看谁都顺眼。
纪伯伦说过：
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。
海纳百川有容乃大，人若有量必定宽容。
人是相互的，你看别人顺眼了，别人对你才温柔。
与人相处最好的态度，莫过于：
看淡世事沧桑，内心安然无恙。
很喜欢这样一句话：
“允许自己不同，你是特立独行；允许别人不同，你会海纳百川。”
世间万物皆不同，你我皆是世俗人。
青葱年少时，我们难以接受他人的不同，把自身好恶视为标准。
历尽沧桑，人生过半后，我们终明白：能开怀接纳他人，才是真正的优秀。
苛求别人是痛苦的，要求自己是快乐的。
与其熬心看别人不顺眼，不如埋头提升自我格局。
当你格局大了，看人就平和了，生活也就顺了。
愿你拥有大格局，心怀平常心，宽待身边人。
有人说：“欣赏一个人，始于颜值，合于性格，久于善良，终于人品。”
与人相识相知，诱因众多，是一个漫长的升华过程。
但与人交恶，却只因“看不顺眼”，终结得简单而干脆。
我们时常以为，看一个人不顺眼，一定是别人缺点太多。
殊不知，当你看别人不顺眼时，自身的问题最多。
你的评价，不一定是对他人人品的真实反馈，但一定是自我格局的深切体现。
网上有一个热议问题：“为什么有些人总看别人不顺眼？”
高赞回答说：“因为心胸狭窄，总对他人产生敌意，无限放大别人的缺点，而忽视其优点。”
以苛责的眼光看人，每个人都将不堪一击。
看别人不顺眼的人，看似挑剔的是别人，实则拉低的是自己。
在网上看过一个帖子：
设计师孟雨从小成绩很好，大学毕业后进入设计院工作，她工作能力不错，但在公司却不受欢迎。
刚到公司时，孟雨对同事和领导都很尊敬，在立稳脚跟之后，她的态度发生了转变。
孟雨觉得老员工不过是资历老而已，业务水平根本不行，完全是混饭吃。
她处处看同事不顺眼，对他们嗤之以鼻：
别人做的设计方案，她觉得没新意；
别人自带午饭到公司，她认为别人太吝啬，不懂享受生活；
别人谈论家庭的琐碎之事，她觉得别人整日家长里短，格局太小。
后来，孟雨甚至连自己的领导也看不起眼。
有一次开会，领导提出一个新方案，多数人都表示认同，孟雨也未反对。
但刚走出会议室，她就对同事抱怨说：“这方案太土了！”
同事面露不悦，反驳道：“你可以拿出更好的方案，不要光说不做。”
她瞬间如鲠在喉。
在偌大的设计院，孟雨自认为是最完美的，而现实是，她是最可怜的。
总看别人不顺眼的人，势必会被他人嫌弃。
心理学中有一个“投射效应”：
指的是一个人对他人认知与看法，会把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人。
别人是自己的一面镜子，你对他人的看法和态度，折射出你内心的境界。
你是什么样的人，就会看别人是什么样。
你若刻薄傲慢，心中所想全是恶人；你若善良谦和，目之所及皆是良人。
看别人不顺眼，是你自己格局不够。
有一位法师受邀到寺庙讲法，待客僧捧茶招待法师。
待客僧刚放下茶杯，发现茶杯上有一个小缺口，致歉说道：“法师，很抱歉，杯子上有个缺口。”
法师笑着接过茶杯，把缺口处转到手心里，问道：“你再看看，还有缺口吗？”
待客僧答到：“这样看，确实没有了。”
法师说：“不去看缺口的地方，心里就没有缺口。”
杯亦如人，人亦如杯，角度不同，世界不一。
换个角度，转个方向，事情会是另一番景象。
在大雨倾泻的一天，外卖小哥接到一个加急订单，他骑着电动车在雨中飞驰。
在穿过斑马线时，他突然发现一位步履蹒跚的老人正在过马路，为了避让老人，他猛然一个急刹。
车虽刹住了，外卖却飞了出去，泼洒了一地。
外卖小哥慌了，他忐忑地给顾客打电话：
“先生，对……对……对不起，我为了躲避过马路的老人，把你的外卖弄泼了。”
说完之后，外卖小哥便等待着顾客的训斥和投诉，不料电话那头却说：
“没事，你也是好心，雨太大本来就路滑，我另外点一份就好了。”
那一刻，外卖小哥如释重负，尽管雨水已打湿衣裳，内心却格外温暖。
一念起风雨，一念现暖阳。
人与人之间，不求感同身受，对他人多一点体谅，已是最大的温柔。
拿破仑·希尔说：
懂得换位思考，能真正站在他人的立场上看待问题，考虑问题，并能切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。
生活是个六面体，拘泥于自己的视角，永远无法知晓他人的不易。
一个人真正的成熟，始于懂得换位思考。
正所谓：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
若不懂得换位思考，永难悟透人生百态。
站在他人的角度，才能全面洞悉生活，与它握手言和。
你的格局会在转换中提升，你的人生也会在共情中变好。
有句话说得好：“你对待他人的态度，决定了你的人生高度。”
真正厉害的人，从来不会低看他人，始终会保持谦卑平和的心态。
在三国时期，诸葛亮去世后，蒋琬就成为蜀国的宰相。
蒋琬有一个下属叫的杨戏，他性格孤僻，不爱说话。
有一次，蒋琬主动上前与杨戏说话，杨戏只简单应了一声，并未回答他的话就走开了。
旁人看不下去，对蒋琬说：“你跟杨戏说话而他不理睬，他太傲慢了。”
蒋琬坦然一笑，回答道：
“每个人都有各自的性格，如果让杨戏当众赞美我，这不符合他的本性；
想要反对我吧，又宣扬了我的错误。
所以他沉默不语，这正是他可贵的人品”
还有一次，蜀汉督农杨敏毁谤蒋琬，说他办事糊涂，不如前人。
下属把话告知给了蒋琬，主管法纪的人请求对杨敏追究治罪。
蒋琬却说：“我实在不如以前人，没有什么可追究的。”
主管法纪的人说：“但你不糊涂啊？”
蒋琬说：“假使不如古人，那么政事就办理不好，政事办理不好，那自然就糊涂了。”
众人听完，对蒋琬的气量钦佩不已，后人更是盛赞他“宰相肚里能撑船”。
蒋琬之所以能登上高位，离不开他待人宽广的胸襟。
你对待他人的态度，暴露出最深的格局。
人心不同，各有其面，格局大的人，看谁都顺眼。
纪伯伦说过：
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。
海纳百川有容乃大，人若有量必定宽容。
人是相互的，你看别人顺眼了，别人对你才温柔。
与人相处最好的态度，莫过于：
看淡世事沧桑，内心安然无恙。
很喜欢这样一句话：
“允许自己不同，你是特立独行；允许别人不同，你会海纳百川。”
世间万物皆不同，你我皆是世俗人。
青葱年少时，我们难以接受他人的不同，把自身好恶视为标准。
历尽沧桑，人生过半后，我们终明白：能开怀接纳他人，才是真正的优秀。
苛求别人是痛苦的，要求自己是快乐的。
与其熬心看别人不顺眼，不如埋头提升自我格局。
当你格局大了，看人就平和了，生活也就顺了。
愿你拥有大格局，心怀平常心，宽待身边人。
Sex education 第三季依然一口气看完了
Be honest
Tell people you love what you really feel
Be true to yourself
其实到今天已经不再纠结cp们究竟有没有在一起，我觉得这个剧讲的就是成长，不只是这些teenagers 还有那些adults的成长。我觉得人生就是一个成长的过程，成长就是感受自己被裹挟在时间的洪流中的每一种最真实的感情，体会得越多，也就越接近真实的自我。
真诚是一种很可贵的品质，Otis有，这剧里很多人都有，当然我们身上也有。
本觉得剧到这里就挺好的了，虽然我仍期待Otis and Maeve a happier ending，但是如果真的没有世俗意义上地在一起也没有关系，因为我觉得年少这份纯真的感情已经把两颗心紧紧连在一起了。
But there seems to have some sort of hints like “it’s see you soon” and the road sign at the end of the scene.
See you soon,then[心]
Be honest
Tell people you love what you really feel
Be true to yourself
其实到今天已经不再纠结cp们究竟有没有在一起，我觉得这个剧讲的就是成长，不只是这些teenagers 还有那些adults的成长。我觉得人生就是一个成长的过程，成长就是感受自己被裹挟在时间的洪流中的每一种最真实的感情，体会得越多，也就越接近真实的自我。
真诚是一种很可贵的品质，Otis有，这剧里很多人都有，当然我们身上也有。
本觉得剧到这里就挺好的了，虽然我仍期待Otis and Maeve a happier ending，但是如果真的没有世俗意义上地在一起也没有关系，因为我觉得年少这份纯真的感情已经把两颗心紧紧连在一起了。
But there seems to have some sort of hints like “it’s see you soon” and the road sign at the end of the scene.
See you soon,then[心]
#中小学# #语文# #汪老师的语文小课堂#
古诗积累二年级
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梅花
【宋】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”注释凌寒：冒着严寒。遥：远远地。知：知道。为（wèi）：因为。暗香：指梅花的幽香。译文墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。古诗赏析此诗语言朴素，对梅花的形象也不多做描绘，却自有深致，耐人寻味。他的《北陂杏花》对杏花花、影俱妖娆的形象大加渲染，用“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”来强调杏花的高洁、坚持的精神，写得很张扬外露。而这首写梅花的诗，其思想内涵实是相通的，写得则非常平实内敛。前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。后两句，重点放在梅花的幽香上，“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。雪本身也是很美很白的，但是这还不够，很美好很清白，却不能给别人送去幽香，“雪却输梅一段香”。这好比一个人：你光长得美长得帅，却没有好品德好才学，那就没有什么了不起。你不仅长得美长得帅，还品德高尚才学出众，但却仅仅洁身自好，没有多少奉献，没有带给他人愉悦的幽香，那也是很可惜。立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。
小儿垂钓
【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
作者简介
胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。注释蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。译文一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路，连忙远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。古诗赏析
这是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一个稚气未脱的小儿在水边学钓的情景，形神兼备，意趣盎然。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与他初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
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梅花
【宋】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”注释凌寒：冒着严寒。遥：远远地。知：知道。为（wèi）：因为。暗香：指梅花的幽香。译文墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。古诗赏析此诗语言朴素，对梅花的形象也不多做描绘，却自有深致，耐人寻味。他的《北陂杏花》对杏花花、影俱妖娆的形象大加渲染，用“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”来强调杏花的高洁、坚持的精神，写得很张扬外露。而这首写梅花的诗，其思想内涵实是相通的，写得则非常平实内敛。前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。后两句，重点放在梅花的幽香上，“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。雪本身也是很美很白的，但是这还不够，很美好很清白，却不能给别人送去幽香，“雪却输梅一段香”。这好比一个人：你光长得美长得帅，却没有好品德好才学，那就没有什么了不起。你不仅长得美长得帅，还品德高尚才学出众，但却仅仅洁身自好，没有多少奉献，没有带给他人愉悦的幽香，那也是很可惜。立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。
小儿垂钓
【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
作者简介
胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。注释蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。译文一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路，连忙远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。古诗赏析
这是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一个稚气未脱的小儿在水边学钓的情景，形神兼备，意趣盎然。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与他初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
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