#抵制挑起男女矛盾# 挂一下这个吧，致力于挑起男女矛盾的一个博主。在下面友善的单独讨论一下关于身高问题，就开始质疑甚至辱骂，还直接把我拉黑了[费解]有点东西

他自己的评述里说自己80%的粉丝都是女性，对啊，挑起男女矛盾的话题，女生都会聚集的比较多。

咱常说，的确不要总是带有色情眼光去看待一些事物，比如收纳乌克兰小姐姐这类油腻话题，但同样咱也不能走极端。任何男生的事情都是错的，现在男生连长高个子都不被允许了嘛？不太理解。

普信男和钢铁直男的确应该被批评，并应督促努力提升，但很多事情是怪他们吗？难道不是教育出现的问题？理智的看待一些问题吧。多抛开迷雾看看本质吧。新开个话题叫做抵制挑起男女矛盾。

不论男女性别矛盾，还是国足之类的事情，少谩骂，多反思。做不了更多，只能希望社会还会更好吧 https://t.cn/R66p35Q

此方世界也具足四土(凡圣同居土，方便有余土，实报庄严土，常寂光土)，在此方世界修行就好了，最终也能彻证寂光而成佛，为什么要舍离此土而求生极乐世界呢？在十方刹土有无数凡圣同居净土，但偏指极乐世界是什么原因呢？在【净土或问讲记】中有很多关于此类问题的内容，见下：
禅上人又问：极乐世界仅仅是同居土，而不是实报土，怎么说“或生报土，见佛真体”呢？
回答：你认为在同居土之外别有实报土吗？要知道，方便、实报、寂光三土不离同居，只是往生圣贤的色身、境界、受用等有一层一层的差别。如经中所说：阿弥陀佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬等。从前的法师说：这就是实报身。

再者霅川说道：极乐国土有上下不等的四种土。在极乐一土中已经具足四土，有上下不同的境界。不但极乐世界是这样，荆溪说：直接观察此土也是具足四土的。就像当时华严海会并没有离开逝多林，在世人看来只是一片树林，在清净者看来却是华严海会胜妙的境界，而这种境界，诸大声闻都不知不见，是像这种情况。又好比在此土五台山是文殊刹土，天台山、雁荡山有百千罗汉等。像这样，在此土也具足方便有余、实报庄严和常寂光土。

禅上人又问：既然说此土具足四土，那只要在这里辗转修行，就能一层一层地证入上三土，最终彻证寂光而成佛，为什么反而舍离此土而求生彼国呢？这是什么缘故？
回答：虽然此土彼土都本具四土，然而在开发的因缘上还是有很大差异。此土主要是因为秽业很难除尽，所以，虽具上三土却也难以显发。而彼土由于顺缘具足，有佛的大威神力加被，一往生就能止息惑业，现前净土。而且念念不退，能够迅速证得报土、法性土等。所以，为了舍秽取净，势必要求生彼国。

四明尊者说：此土五浊深重，到了十信位才能超出苦轮；而彼土境缘殊胜，得了九品的哪一品都高登不退。（这就是由缘起一分来显示彼土因缘殊胜。因此，以往生能迅速证得本性，证入净土，从缘起一分来说要坚决求生。）有关此土困难的情况，举例来说，譬如在大通佛的时期，当时在娑婆教化的徒众，经过尘点劫以来还在声闻地。这都是因为有退转，所以经历很长时间也难高登圣位。又好比身子舍利弗已经证得六心地位，自己还会因退缘而退落到五道中，难以证果，何况悠悠修行者呢？一退下去，不知道多少劫才能得道。
这里要看到，这个世界非常浊恶，充满退缘，处处让人退堕，所以成道很难。经中说：鱼子、庵罗花、菩萨初发心，这三种事因中很多，结果却很少。所以，在此土修行败广成稀，学道者如牛毛，得道者如麟角。如果能求生极乐世界，借彼土殊胜境缘的增上缘力，博地凡夫就能很快登不退地。以此缘故，我们应当一心求生极乐世界。

禅上人提问：在十方刹土有无量无数的同居净土，种类繁多，现在偏指极乐世界，又偏赞它境界胜、因缘胜，这是什么原因？
这也是我们会有的疑惑。偏指偏赞极乐世界，是出于个人爱好，还是属于事实？如果是事实，偏指偏赞当然是对的，而且也应当为自己选择一个最好的同居净土。因此一定要辨明，这到底是出于个人的好恶，还是缘起上的确如此？
老人指示，要通过三段理路来解开这个疑惑：首先，认识极乐国土“无苦唯乐”的特点，从而了解它极其殊胜；其次，知道这个总要点后，再具体地结合娑婆世界和极乐世界各种苦乐的对比，来亲切领会极乐世界的殊胜；最后要结归到境胜、缘胜两点上，见到极乐世界在同居土里第一殊胜。这样就会明确，偏指偏赞大有义趣。

答曰：经云 “彼国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”
“无有众苦”，指无有三苦所摄的一切苦，没有逼迫性的苦苦、不得久住的坏苦、迁流为性的行苦。“但受诸乐”，指但受无量无漏法乐，无衰无老、寿命无量、衣食自然、游行刹海、恒闻妙法、增益道心、诸善聚会等等，因此称为“极乐”。这是十方其他同居土所无，因此偏推极乐殊胜，劝导往生。总的来说，经中说：极乐世界的众生没有一切忧苦，唯受无量无漏妙乐，因此称为“极乐世界”。

这表达了极乐同居土的殊胜。往生到那里一点苦也没有，唯一受无漏的妙乐，念念增上菩提道力，这一点非常殊胜。我们作为凡夫，都有想离苦得乐的心，然而在自己没有断除烦恼的情形下，在生死中无论生在哪里都不免受缠缚，一点真实安乐也没有，全都是苦，不是苦苦，就是坏苦、行苦；而一个具缚凡夫，一旦往生极乐世界，从此就没有了一切苦，唯一只有乐。这相差太悬殊了！

阿弥陀佛无量劫来大愿大行的加被，竟然使情形发生了180度的大转弯，天翻地覆，使得具缚凡夫一下子就到了纯乐无苦的世界，真正实现了离苦得乐的愿望。而且，由于没有苦、没有系缚，他会一直升进。处处都是顺缘道法，增长无量无数殊胜善根。这样的话，一到了极乐同居土，就有了证入上三土极大的助缘力量，它是达到不退转乃至成佛极殊胜的所在，等于一到了那里就能回归法界本源。这就知道，极乐同居国土是十方世界所无，的确是境胜、缘胜，由此我们会信受它的殊胜...

注：摘录分享内容有限，推荐完整阅读【净土或问讲记】https://t.cn/A66Z3hvu

#哪一刻令你感到祖国的山河美如画#
作为一个生活在青岛，以旅游为生活、生计的人，我见过太多的祖国山河美如画的场景。生活在这样伟大风景之中，很幸运。在疫情迟迟不能平静的现在，我们还有很多地方可以去徜徉山水之中。
我最喜欢的山峰，曾经被中国国家地理评选为中国最美山峰的南迦巴瓦，曾经被中国国家地理评选为中国最美山峰的南迦巴瓦是一座不容易看到的山峰，朋友李翀曾经连续二十次到观景台经过而没看到。从十年前，我在西藏林芝在等待4小时以后，终于看到南迦巴瓦峰以后，十年间，我十几次前往林芝，先后上百次在不同机位等待南迦巴瓦峰的云开雾散。南迦巴瓦对于我来说，是一种执念和追求。
我拍下了今生最牛的南迦巴瓦日月同辉照片。
当我们在达瓦、洛桑师傅帮助下，背负沉重器材半个多小时爬上我拍摄南迦巴瓦最高的机位时候，雨后清澈的空气对面，雨雾散去的南迦巴瓦正好露出主峰。而当夕阳落下，染山霞悄然染红南迦巴瓦时候，一轮圆月从南迦巴瓦山峰上爬上来，我激动得大喊一声，大家轻重火力全开，只要能拍摄的都用上了。当重要拍摄完毕，我对着南迦巴瓦跪拜之后，激动哽咽。这是我几十次在寒风中、齐膝的积雪路上、阴雨靡靡苦苦等待之后的一次巨大收获。
特别说明，这张距离南迦巴瓦40公里之遥拍摄的照片（下面介绍的第一拍摄点），不是二次曝光或者后期等等任何作假手段。
南迦巴瓦的名字来自于藏地史诗格萨尔传中的《门岭》之战，意为“直指南天的战矛”,其从不融化的三角像一缕永远如火燃烧的雷电闪烁于天空。南迦巴瓦群山共九峰，他们各有名字，从北至南分别是：龙拉嘎布峰（5563m）、穆士嘎布峰（6189m）、宗拉嘎布峰（6224m）、里拉嘎布（6426m）、切拉并嘎峰（6912m）、当千嘎布峰（7132m）、贡拉嘎布峰（7316m）、南迦巴瓦峰（7782m）、乃彭峰（7432m）
夕阳下的南迦巴瓦峰
清晨，色季拉山垭口，南迦巴瓦峰的天使光
我定闹钟1点起床看山峰浓云密布，无奈继续睡了。三点钟，小凡叫醒我，出来了！当我们驱车到达白天看好的拍摄场地时候，主峰上空开始出现神奇的荚状云。我给地面的经幡布光以后拍摄延时摄影，一颗五彩的流星划过主峰上空，和地面五彩的经幡相映成趣。
璀璨星空（部分星星才用了星芒滤镜加强）下，月光照耀着桃花树，如同白昼。
雪山峻峭的西藏波密
林芝波密附近的雪山，海拔落差很大，我们在海拔两千多米，中午穿着短袖，就能眺望。如果用长焦镜头看过去，山峰北坡皑皑白雪，细节如同在《绝命海拔》电影中看到的登山运动员攀登珠峰时候的近处所见，真的让人血脉偾张。
米堆冰川最高峰，6525米的岗日噶布拉峰（Gemsong）班迪拉姆神山的雪崩进行时。
河流、湖泊，如血脉，如宝石，从空中看，很多河流枝桠错落，仿佛血脉一般。可能很少人听过多雄藏布，这个藏在219国道附近的河流，西藏是我国湖泊分布最多的省份，高山纯净的湖泊，在特殊角度下，折射出如宝石一般的色彩。
西藏的湖——一错再错
在西藏，一般会把湖称作“措”，把江称作“藏布”，我们很多经常去西藏的朋友，会把阿里附近的行程，叫做“一措再措”。又名，多情错。多庆错位于亚东县堆纳乡，靠近当年的边境焦点地区洞朗，海拔4472米，60.6平方公里。据统计数据，从1980年的57.74平方公里，2013年增大到60.06平方公里。但此湖受季节影响颇大，最壮观在九月份，其他月份，尤其是夏季，比较小。虽然面积不大，但是因为有中国和不丹的界峰，海拔7326米，形态绰约多姿的卓木拉日雪山，应该排在西藏最美山峰的前十名！在每年九月底附近，湖水丰沛、野鸟聚集，卓玛拉日倒映其中。美轮美奂。
请注意，这里靠近边境地区，中国大陆地区公民需要持有边防证方可进入。这里是边防要地，不可以使用无人机，对军事行动的车辆、飞机、掩体和防空阵地等，严禁拍摄，如果拍摄并发布于网络，是违法行为！
西藏第二大湖，纳木错：
纳木错，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积1920多平方千米。在色林错吞并错愕之前，纳木错是西藏第一大湖。扎西半岛景区是一日游常去的地方，但是如果要拍到好照片，住下，忍受高反，然后会有不错的收获！如果真的跟着旅游车，在这里呆45分钟就去购物，是会错过一生最难得看到的景色！
扎布耶茶卡，也叫扎布耶错、查木错、扎布错等；位于西藏自治区日喀则地区仲巴县隆格尔区仁多乡境内；地理坐标东经83°57′10″-84°15′08″，北纬31°27′10″-31°34′30″。海拔4429米，243平方公里。和茶卡盐湖一样，都是盐湖，但是这里景色更加大气磅礴，一年没有多少人来这里。但是，由于是采矿区域，要特别注意安全！
西藏三大圣湖之一，西藏第13大湖，玛旁雍错：
西藏阿里，冈仁波齐风起云涌、斗转星移、日出日落。玛旁雍错（Lake Manasarovar）在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。湖面海拔4588米。平均水深46米，最大水深81.8米，面积412平方公里。
在西藏三大神湖之首、海拔4588米的玛旁雍错湖边，学当地人，鞠一捧湖水洗去一路尘埃，当夕阳西下，隔着玛旁雍错遥望对岸十几公里外，有着美丽弧线和粗犷纹理、海拔海拔7694米的纳木那尼神山被夕阳染红，你会不由得欢呼雀跃。
西藏三大神湖之一的羊卓雍错。藏语里含义是“上部牧场的碧玉湖”。羊卓雍错和纳木错、玛旁雍错并列为西藏三大圣湖。湖面海拔4441米，总面积638平方公里。是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，同时也是西藏第五大湖。湖的西面是海拔7206米的宁金抗沙峰，被称为西藏中部的四大雪山之一，是后藏地区重要的神山。
航拍羊卓雍错
如画卷一般的朗依寺，阿坝县苯教寺庙朗依寺，建造于山谷之上，在观景台拍摄，横亘的绿色山脊曲线衬托下，白塔金殿，如同画卷。清晨常有云雾从县城南方山谷滚滚而来。